<p class="ql-block"> 青島當(dāng)?shù)亓餍幸粋€說法，“大珠山不大，小珠山不小”，1月25日（周日）徒步穿越大珠山后，才理解，大小說法是指兩山的海拔高度，大珠山主峰海拔486米，而小珠山海拔725米，論面積，大珠山（65平方公里）比小珠山（35平方公里）大多了。一行49人跟隨哈笑戶外群，深冬里翻山越嶺，走驢道爬野山，匆匆忙忙，連滾帶爬，徒步了近 10公里，才走了大珠山野山一小部分，沒走景區(qū)，還是野山好玩，野山野路野草野樹，野味盎然彰顯野趣。攀爬途中累成了狗，累且快樂著。</p> <p class="ql-block"> 傳說西天瑤池的一位仙女，在游玩的時候，把自己戴的手鏈弄斷了線，手鏈的珠子散落到了人間，其中的兩顆落到了黃海岸邊。“仙女倦游何處去，雙珠拋在水云邊?！敝樽泳妥兂闪松剑恰鞍逗Ｃ健?。一顆是大珠山，一顆是小珠山。大珠山大，小珠山高。水云邊，仙女找到了珠子卻沒有帶走，因為她已經(jīng)屬于大海，在這一片寧靜的大地上，化作了亦真亦幻的仙境，演繹了一個個山海故事。海東有嶗山，海西有珠山，嶗山有名，珠山有趣。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)天徒步穿越大珠山的隊伍很多，有濰坊來的哈笑群，還有青島的徒步群，也有淄博戶外群。視頻中山頂?shù)年犖椋瑧?yīng)該是淄博的戶外群，他們比較野，專挑難度大的路線，看著就驚險。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石嶙峋，云邂逅。珠山相逢，笑指青峰瘦。踏碎松濤隨影走，汗?jié)褚律?，共飲山泉透。立危巖，同攜手。一豎擎天，萬頃煙波皺。忽聽鐘聲穿岫后，回看來途，人已成星斗......</p> <p class="ql-block"> 深冬的北風(fēng)，呼嘯著掠過膠州灣，撲向那道直插入海的青峰——大珠山。這風(fēng)是歷史的呼吸，是地理的嘆息。大珠山是有故事的山</p> <p class="ql-block">攀爬，類似這樣的驢道，大珠山穿越，太多太多</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>淄博戶外群攀爬的山路</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蒼狼驢友說，這是試膽石，能拽著繩子爬到巨石上的都是資深驢友</span></p> <p class="ql-block"> 山路是野的，稱作“驢道”。這樣的路，隋唐的僧侶走過，金元的隱士走過，明清的文人走過。他們的腳印早已被千年的風(fēng)沙抹平，但他們的目光卻沉淀在了石頭上。</p> <p class="ql-block"> 巨石的紋理，千萬年留下的。大珠山最驚人的不是它的高度，而是它的石頭——那些被時光和想象共同雕刻的石頭。</p> <p class="ql-block">這么點地方，聚集的人越來越多，慢慢通過，小心翼翼</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">繩子起了大作用</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有驚無險</span></p> <p class="ql-block"> “和尚拜佛”石是虔誠的，看著那塊前傾的巨石，感慨這不是單純的象形，而是信仰。當(dāng)?shù)谝粋€山民指認(rèn)它為“拜佛的和尚”時，大地上便多了一處不需香火的寺廟。佛教自西而來，在山東半島登陸，這些石頭成了它最樸素、最堅固的經(jīng)幢。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">指點江山</span></p> <p class="ql-block">可樂他娘，行到水窮處，坐看云起時。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>面向大海，期待春暖花開</span></p> <p class="ql-block">蘆荻攝影師，攝影主業(yè)不干了，也當(dāng)起了模特</p> <p class="ql-block">休憩，巨石上躺著，感覺如何，爽吧。山路漫漫，道阻且長，繼續(xù)</p> <p class="ql-block">爬山的樂趣在于挑戰(zhàn)，前面一道道坎，都跨過去了</p> <p class="ql-block">匍匐前進(jìn)</p> <p class="ql-block">殘雪，出溜滑。從石頭縫里爬行</p> <p class="ql-block">背個小黃色包的是可樂小朋友</p> <p class="ql-block">蒼狼一路鼓勵著小可樂。小學(xué)五年級，小小年紀(jì)，堅持攀爬下來，確實厲害，世上無難事，只要肯登攀。這經(jīng)歷也是他的一筆財富</p> <p class="ql-block">才女，李玉梅</p> <p class="ql-block">欲與天公試比高，須跳躍</p> <p class="ql-block">飛舞，千年之吻</p> <p class="ql-block">明明</p> <p class="ql-block">巨蟒石。這是誰在挑戰(zhàn)，身輕如燕</p> <p class="ql-block">攀爬高手，這功夫需要長久練習(xí)，須膽大心細(xì)</p> <p class="ql-block">石頭縫隙中穿過，太胖了會有點麻煩</p> <p class="ql-block">遇見，攝影師，也是攀爬大神。手機(jī)拍攝，有時不夠用的</p> <p class="ql-block">巨石佛指，垂直聳立，線條流暢，蒼勁有力</p> <p class="ql-block">看著像母子</p> <p class="ql-block">看著像蟾蜍石</p> <p class="ql-block">這象什么，任憑登山人自己想象吧</p> <p class="ql-block">神龜石前合個影，龜壽</p> <p class="ql-block">不知是哪兒的驢友，神龜石前舞彩帶</p> <p class="ql-block">山下高樓林立，原是膠南縣，現(xiàn)在是青島西海岸區(qū)</p> <p class="ql-block"> 更震撼的是那“天然大佛”，它不需要任何教義闡釋，山體本身就是法身。敦煌、龍門、云岡那些偉大的石窟，那里的佛是人在石頭上刻出來的信仰，這里的佛是石頭自己長出來的信仰。大自然鬼斧神工，完成了一尊尊完美的大佛。</p> <p class="ql-block"> 大珠山之名，“不在仙，而在云”。在這里，看到了中國山水美學(xué)中最精妙的一課——流動的永恒。</p> <p class="ql-block"> 濃云奔涌，變化莫測，云瀑、云濤、云海，站在山脊上，看云陣如千軍萬馬掠過山谷，忽然想起蘇軾的“大江東去”，在這里，流逝的不是水，是更輕盈、更不可捉摸的云。</p> <p class="ql-block"> 云在變，山不變；云在動，石不動。這種變與不變、動與靜的辯證法，不就是中國哲學(xué)最核心的命題嗎？大珠山的云，是一堂每天都在重講的哲學(xué)課。</p> <p class="ql-block"> 晨霧初起時，云是時間的稀釋劑。群峰“像剛剛睡醒的帥哥靚妹”，中國人獨特的時間感知，山似乎不是靜的物體，而是有生命節(jié)律的存在。云淡時的朦朧，是時間放緩的腳步，是“山靜似太古”的意境實現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 強哥，記憶隨風(fēng)、黃燕……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這驢友是誰？是檸檬，正指向黃海，寒冬里，面向大海，期待春暖花開。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雨霖鈴</p> <p class="ql-block">蒼狼，資深驢友</p> <p class="ql-block">蘆荻、可樂他娘</p> <p class="ql-block"> 站在大珠山頂，北面是山，南面是海，突然理解了“岸海名山”這四個字的重量。山是內(nèi)陸文明的象征，穩(wěn)重、持久、厚德載物；海是海洋文明的象征，流動、開放、變幻莫測。大珠山恰好站在這個文明的交匯點上。它不是純粹的內(nèi)陸山岳，也不是純粹的海洋島嶼，而是二者之間的過渡地帶——文明的皺褶處，地理定位決定了它的文化命運。隋唐的佛教石窟，是內(nèi)陸文明沿山體向東的延伸；而山下那片海，隨時準(zhǔn)備將另一種文明送上岸來。</p><p class="ql-block"> 又聽到遠(yuǎn)處石門古寺的鐘聲……</p> <p class="ql-block"> 神馬石。翻山越嶺，穿密林，踏荒徑，走驢道，擠石縫，徒步到最后，才找到它，馬到成功！真不容易。眾里尋它千百度，驀然回首，卻在燈火闌珊處</p> <p class="ql-block"> 那些在此隱居的高士，他們選擇大珠山，恐怕不只是為了風(fēng)景。在這里，他們可以面海思考生命的遼闊，背山獲得精神的穩(wěn)固；可以清晨聽佛寺鐘聲感悟無常，黃昏看海天一線體會永恒。</p><p class="ql-block"> 清人周于智的詩句在風(fēng)中隱約：“神女倦游何處去，雙珠拋在水云邊。”這“水云邊”三字，道盡了大珠山的本質(zhì)——它永遠(yuǎn)處在邊界上，在陸地與海洋之間，在實有與虛幻之間，在歷史與傳說之間。</p> <p class="ql-block"> 冬天的大珠山是荒涼的。杜鵑花要在春天才怒放，映山紅。此刻只有嶙峋的石和呼嘯的風(fēng)，風(fēng)吹過石縫的聲音，云掠過山脊的姿態(tài)，夕陽在天然大佛臉上慢慢移動的光影。</p> <p class="ql-block"> 嶙峋石趣，山海同行。恰相逢，一笑云輕。攀巖共語，歇處迎風(fēng)。有風(fēng)盈袖，泉盈盞，月盈庭。奇峰似友，層巒如故，任塵寰，暫忘姓名。遙岑指處，萬籟鐘鳴。念途中伴，途中景，途中情......</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大珠山最珍貴的是它沒有被完全“開發(fā)”的部分。那些需要徒步四五個小時才能到達(dá)的野徑，那些地圖上沒有標(biāo)注的石洞，那些只有當(dāng)?shù)乩先瞬胖赖膫髡f。劃為景區(qū)旅游開發(fā)修好了路，立起了牌，但文明的生命力在路牌之外，在規(guī)劃之外。</p> <p class="ql-block">晚霞，蒼松翠柏</p> <p class="ql-block"> 落日歸山海，煙火向星辰。下山時，暮色已濃，回頭看大珠山，它又恢復(fù)了最初的沉默。</p> <p class="ql-block">大珠山其實從未改變。變的只是看山的人，和看山的方式。隋唐的僧侶看到的是佛性，金元的隱士看到的是道心，明清的文人看到的是詩情，今天的我們看到的是什么呢？也許是文明傳承的密碼，也許是現(xiàn)代人失落的精神家園。</p> <p class="ql-block">紅旗漫卷西風(fēng)</p> <p class="ql-block"> 風(fēng)還在吹，從海上來，向山中去。這風(fēng)吹了幾千年，吹過造像石窟的鑿痕，吹過石門古寺的飛檐，吹過吟詩臺的石桌，現(xiàn)在吹在我的臉上。我把衣領(lǐng)豎起來，不是為了擋風(fēng)，而是為了把一些東西帶回去——不是照片，不是紀(jì)念品，而是那一片云的姿態(tài)，那一陣風(fēng)的溫度，那一塊石頭的記憶。</p> <p class="ql-block"> 徒步穿越大珠山，披星戴月，早晨6:00從濰坊出發(fā)，晚上7:00回濰。徒步10公里，累計爬升520米。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 風(fēng)削千峰骨，云扶一線天。攀爬猶未已，山海已豁然。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 大珠山不會記得我們，就像它不曾記得那些古代的探訪者。但我們會記得它，因為我們需要這樣的山——它讓我們在喧囂的時代，還能找到一個地方，靜靜地聽云說話，聽石頭說話，聽那些被遺忘的大山低語。</p> <p class="ql-block">穿越大珠山隊員，部分</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 行者app，徒步記錄，很詳細(xì)的。路線，距離，爬升，消耗熱量</p>