<p class="ql-block"><b>昵稱：杏林之光</b></p><p class="ql-block"><b>美篇號：17519983</b></p> <p class="ql-block"><b> 2024年10月23日是“穿越古今陜西九日游”第五天，主要行程是參觀延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院，游覽梁家河和南泥灣，全程252km。8:00參觀魯藝，9:30離開延安市，11:30抵梁家河約75km；14:00離開梁家河，15:30抵南泥灣約120km；17:00離開南泥灣，19:00返回延安市約57km，入住魯藝窯苑。</b></p> <p class="ql-block"><b> 從壺口瀑布壯麗的自然史詩轉(zhuǎn)入黃土高原深厚的歷史卷軸，我的旅程完成了一次奇異的時空折疊。在壺口我聽懂了黃河對壺口的永恒叩問；而在延安橋兒溝，我開始聆聽一段更為深沉的回響——那是藝術(shù)為民族存續(xù)而發(fā)出的、帶著泥土與烽火氣息的吶喊。</b></p> <p class="ql-block"><b> 當(dāng)我們零距離邂逅有“新中國文藝搖籃”之譽(yù)的延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院（以下簡稱“魯藝”）時，并非一處僅供憑吊的遺址，而是一座依然在呼吸、在生長的精神殿堂。</b></p> <p class="ql-block"><b> 魯藝位于延安城東北5公里橋兒溝，這是西北黃土高原的一個小山坳。其校舍是利用原西班牙一神甫在延安市橋兒溝（現(xiàn)名橋溝）修建的一座教堂和周圍的一些窯洞組成的，也是當(dāng)時延安唯一地道的西式建筑。</b></p> <p class="ql-block"><b> “魯藝”在革命歷史上發(fā)揮了巨大作用并對中國現(xiàn)代文化藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被稱為“新文藝圣殿”。“魯藝”是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一所綜合性藝術(shù)學(xué)校；1961年被確定為首批全國重點文物保護(hù)單位。</b></p> <p class="ql-block"><b> 1938年2月，毛澤東、周恩來、林伯渠、徐特立、成仿吾、艾思奇、周場聯(lián)名公布《創(chuàng)立緣起》，指出“藝術(shù)、戲劇、音樂、美術(shù)、文學(xué)是宣傳鼓動與組織群眾最有力的武器；藝術(shù)工作者——這是對于當(dāng)時抗戰(zhàn)是不可或缺的力量。因此培養(yǎng)抗戰(zhàn)的藝術(shù)工作干部在目前是不容稍緩的工作?！睘榧o(jì)念已故文豪，定名為魯迅藝術(shù)學(xué)院。毛澤東為其題寫校訓(xùn)：“緊張、嚴(yán)肅、刻苦、虛心”。</b></p> <p class="ql-block"><b>1938年4月10日，魯藝在延安中央大禮堂舉行成立典禮，毛澤東出席成立大會并發(fā)表重要講話。1940年4月，魯藝更名為魯迅藝術(shù)文學(xué)院，老一輩領(lǐng)導(dǎo)題寫校名。1943年4月并入延安大學(xué)，組建延安大學(xué)文藝學(xué)院。</b></p> <p class="ql-block"><b> 1945年抗戰(zhàn)勝利后，魯藝遷往東北、華北等地。如今的中國人民大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院、中央音樂學(xué)院等高校和文藝院團(tuán)，都與延安魯藝有著深厚的歷史淵源。</b></p> <p class="ql-block"><b> 深秋的延橋兒溝，在一片蒼茫的黃土背景中，一座灰白色的羅馬式天主教堂陡然闖入視線。那凝固于時空的“十字架”，帶著某種不容置疑的莊嚴(yán)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西方教堂的拱窗與陜北窯洞的圓拱門洞并列，構(gòu)成一幅極具象征意義的圖景：一種外來的、信仰的建筑形式，被革命與文藝的洪流所灌注，成為了全新的精神產(chǎn)房。</b></p> <p class="ql-block"><b> 這奇特的標(biāo)志性建筑是藝術(shù)與革命歷史的雙重地標(biāo)。她曾是中共六屆六中全會的會址，后成為魯藝的禮堂和排練場，《白毛女》等經(jīng)典劇目曾在此排練演出。內(nèi)部陳設(shè)簡樸，能直觀感受當(dāng)年的艱苦與熱情。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在天主教堂外的廣場中央，矗立著一塊毛澤東親筆題寫的“魯迅藝術(shù)文學(xué)院”校名石，這是經(jīng)典的打卡點。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在這里我仿佛看到八十多年前，年輕的冼星海在這里揮動雙臂，讓《黃河大合唱》的怒吼第一次震徹云霄；歌劇《白毛女》首演時，臺下戰(zhàn)士與老鄉(xiāng)們臉上的淚水與怒火。</b></p> <p class="ql-block"><b> 藝術(shù)在這里，從來不是懸掛在墻上的精致畫框，而是握在手中的“最有力的武器”。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人在《創(chuàng)立緣起》中明確指出，創(chuàng)立這所學(xué)院是為了培養(yǎng)抗戰(zhàn)不可或缺的藝術(shù)工作干部。此刻，風(fēng)聲穿過教堂的縫隙，仿佛依然裹挾著當(dāng)年的音符與對白。</b></p> <p class="ql-block"><b> 隨著人流我走進(jìn)教堂側(cè)后方那52孔斑駁的石窯洞。低矮的門楣需要低頭才能進(jìn)入，洞內(nèi)陰涼、簡樸，只有一炕、一桌、一燈。魯藝文學(xué)系的學(xué)生曾在這里，圍著一盞如豆的油燈，討論著如何用最通俗的語言為前線將士寫作鼓動詩。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在另一孔窯洞里，美術(shù)系的師生則用簡陋的木刻刀，在粗糙的木板上刻下工農(nóng)兵的形象，這些版畫隨后被印制成傳單，成為散向全國的“藝術(shù)子彈”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在窯洞之間的墻壁上，刻有毛澤東題寫的八字校訓(xùn)——“緊張、嚴(yán)肅、刻苦、虛心”。這是在中華民族生死存亡的抗戰(zhàn)時期，對革命文藝工作者提出的核心要求與精神號召，不僅塑造了魯藝“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的鮮明品格，更成為一代文藝戰(zhàn)士的行動圭臬。</b></p> <p class="ql-block"><b> 魯藝最偉大的課堂，從來不止于這些窯洞。1942年，毛澤東在這里提出了“小魯藝”與“大魯藝”的著名理念。真正的“大魯藝”，是廣闊的民間和火熱的斗爭生活。</b></p> <p class="ql-block"><b> 舊址里保留了一片由師生親手開墾的農(nóng)田，這是他們“自己動手、豐衣足食”的縮影，更是他們俯身向泥土學(xué)習(xí)的象征。他們從老農(nóng)的酸曲里整理出《東方紅》，從婆姨們的窗花中汲取圖案靈感。這種“從人民中來，到人民中去”的創(chuàng)作導(dǎo)向，至今仍是這里最核心的精神遺產(chǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 這里曾是抗日時期培養(yǎng)文藝工作者的搖籃，如今依然保留著當(dāng)年的風(fēng)貌。魯藝在創(chuàng)建之初，設(shè)有戲劇、音樂、美術(shù)3個系，后增設(shè)了文學(xué)系。吸引了茅盾、洗星海、艾青、何其芳、呂驥等大批著名的文學(xué)藝術(shù)家前來任教，也取得了豐碩成果。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在延安期間，“魯藝”培養(yǎng)出包括穆青、賀敬之、馮牧、李煥之、律成、劉熾、莫耶、王昆、成萌、羅工柳、鐘惦、李波、賀敬之、時樂、于藍(lán)、秦兆陽、黃鋼、康濯等等685名學(xué)生，他們先后隨人民軍隊走向四面八方，成為中國文藝事業(yè)一支十分重要的力量。</b></p> <p class="ql-block"><b> 戲劇方面，魯藝組建了實驗劇團(tuán)，文藝工作團(tuán)、歌舞團(tuán)等，排演了大量戲劇作品，培養(yǎng)了以阿甲為代表的一批京劇藝術(shù)家和王大化、袁文殊、孫犁等眾多知名文藝工作者。</b></p> <p class="ql-block"><b> 音樂方面，魯藝師生在教學(xué)實踐中注重對民間音樂的學(xué)習(xí)和對群眾活動的開展，更多地在創(chuàng)作中融合陜西民歌與秦腔音樂等當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂元素。20歲的賀敬之寫出了《南泥灣》、《翻身道情》；30出頭的冼星海譜寫了《軍民進(jìn)行曲》和《黃河大合唱》；一群平均年齡約25歲的年輕人，寫下了歌劇《白毛女》；還有秧歌劇《兄妹開荒》等流傳至今的經(jīng)典音樂作品。</b></p> <p class="ql-block"><b> 美術(shù)方面，魯藝師生運用版畫、木刻畫、油畫、中國畫、雕塑等多樣的形式，融入了更多的中國傳統(tǒng)和民間元素，真實地記錄和反映了邊區(qū)軍民的生活與戰(zhàn)斗場景，如羅工柳的《馬本齋將軍的母親》、胡一川的《牛犋變工隊》、古元的《南泥灣駐軍秋收圖》等。</b></p> <p class="ql-block"><b> 文學(xué)方面，魯藝較為注重對當(dāng)時農(nóng)村軍民生活的描繪，創(chuàng)作了小說《暴風(fēng)驟雨》、《太陽照在桑干河上》等經(jīng)典作品，為抗日戰(zhàn)爭提供了強(qiáng)大的精神力量和思想武器，這些作品在今天依然有著強(qiáng)大的生命力。編輯與出版了《文藝戰(zhàn)線》、《草葉》等文藝刊物，培養(yǎng)了馬烽、孫謙、西戎等一批著名的作家與編劇。</b></p> <p class="ql-block"><b> 魯藝舊教室里、紀(jì)念館中，有魯藝教員茅盾、冼星海、艾青等著名文學(xué)藝術(shù)家使用過的教具，也有穆青、賀敬之、李煥之等文學(xué)和藝術(shù)學(xué)員曾經(jīng)的手稿，《白毛女》《南泥灣》《黃河大合唱》等一大批極富影響力的作品，講述著魯藝為抗日戰(zhàn)爭的勝利作出的積極貢獻(xiàn)，對中國現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在壺口我感受到的是自然偉力對人類的漠然與塑造，而在延安魯藝，我感受到的恰恰相反：是在民族存亡的絕境中，人類如何主動將精神的力量淬煉成武器，用歌聲、畫筆和文字，去塑造一個民族的靈魂，去爭取一個光明的未來。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在魯藝沒有黃河的咆哮，只有黃土的厚重與沉默。但就在這沉默之下，我清晰地聽見，一團(tuán)名為“人民文藝”的火焰，畢剝?nèi)紵税耸嗄辏两癫幌?。它告訴我，最偉大的藝術(shù)，從來不是懸掛在殿堂的孤品，而是流淌在民族血脈里的歌聲，是每當(dāng)黑夜降臨，總能讓人看見光、并愿意為之奮斗的那顆初心！</b></p> <p class="ql-block"><b>（待續(xù)）</b></p>