<p class="ql-block"> 在新密市茍?zhí)面?zhèn)石廟村的南腹地，坐落著一處依嶺就勢、靜謐古樸的自然村落——下嶺。其名并非取自尋常地理標識，而是源于當?shù)鬲毺氐牡孛惨庀螅捍逯非√幰坏谰d延起伏、形如蒼龍盤踞的丘陵脊線之下，嶺勢蜿蜒如龍身逶迤，村居則安然伏于龍頷低伏之處，故得名“下嶺”。此名既凝練承載了先民對自然形態(tài)的命名，亦暗含風水堪輿中“藏風聚氣、俯仰有度”的傳統(tǒng)宜居智慧，成為一方水土歷史記憶的具象錨點。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 下嶺雖為小村，卻聚居著袁、劉、余三姓人家，各支脈絡清晰、遷徙路徑可溯，共同編織出一幅微縮而厚重的豫中鄉(xiāng)村家族史圖卷。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">袁金鑑家園</span></p> <p class="ql-block"> 袁氏一族，乃下嶺開基最早、影響最深之望族。據(jù)族譜與口述史料互證，其先祖袁國法，在此居住，以農為生。到了其孫袁金鑑時兵燹初息、文教待興，袁公以儒者之志立身，設館授徒于村中，創(chuàng)辦私塾的堂號為“臥雪堂”，對聯(lián)“臥雪堂記——東山高臥蒼生望；南崖融雪潤澤長”，表明了他從事教學的高尚情懷書舍，課業(yè)不輟數(shù)十載。其教學嚴謹、誨人不倦，不僅培育鄉(xiāng)里子弟，更以束脩所得勤勉持家，漸次購置良田數(shù)十畝，修繕屋宇，興辦義學，使袁氏由一介寒儒之家，穩(wěn)步發(fā)展為耕讀傳家、德業(yè)并重的地方名門。至清中期，袁氏已成下嶺首屈一指的望門家族，其私塾舊址雖已湮沒于歲月，然村中老人猶能指認當年講席方位，并傳誦“金鑑先生燈下批卷，墨香染透三更月”的舊事。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 劉氏遷入則晚于袁氏數(shù)年，屬典型的近代鄉(xiāng)土社會結構性遷移。清末民初，劉氏世代為佃農，依附于大地主莊園耕作維生。土地改革時期，因分得下嶺一帶原屬袁氏及其他大戶的零散耕地，遂舉家遷入，正式落戶于此。其遷徙非憑偶然機緣，實為新中國農村生產關系重構背景下，農民獲得土地權利后自主擇居、重建生計空間的歷史縮影。劉家人務實勤勉，精于稼穡，數(shù)十年間深耕細作，將坡地改良為梯田，引山泉筑堰灌渠，使貧瘠之地漸成豐產之所，亦以踏實本分贏得鄉(xiāng)鄰敬重，成為下嶺不可或缺的耕作中堅力量。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 余氏一支，則承載著更為曲折而溫情的家族敘事。其始遷者為少年余水，本籍茍?zhí)面?zhèn)栗樹崗村于家莊，幼年喪父，家道中落。其母后改嫁至下嶺袁氏旁支人家，余水遂隨母遷來，時年不過十二。初至之時，寄居于繼父家院，然天資敏慧、性情堅韌，勤勞幫工助家，終自立門戶。余水成年后娶超化鎮(zhèn)崔莊村灰徐溝李家女子為妻，開枝散葉，形成下嶺余氏一脈。這一支雖非以顯赫功名或廣置田產見長，卻以血脈融合為紐帶，悄然完成了宗族結構的柔性拓展，余氏之來，非拓荒式遷徙，而是婚姻、撫育與情感聯(lián)結所催生的內生性聚居，折射出中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中血緣與姻親交織共生的獨特韌性。</p><p class="ql-block"> 三姓共居一嶺，歷時百余載，袁氏奠其文脈根基，劉氏固其農耕筋骨，余氏添其人倫溫度。他們或因教育理想而扎根，或因土地變革而安居，或因親情羈絆而棲息，在同一片嶺下坡地上，以不同方式詮釋著生存的智慧與延續(xù)的力量。下嶺之名雖簡，其所蘊藏的姓氏遷衍史，實為一部微縮的中原移民文化志、一部活態(tài)的鄉(xiāng)村社會演進史，無聲訴說著地理、制度、倫理與個體命運之間千絲萬縷的深刻纏繞。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">撰文/見聞</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">圖片/見聞拍照</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">音樂/古箏曲</span></p>