<p class="ql-block">為什么她十年前寫的書，十年前列舉的案例，十年前的現(xiàn)實(shí)分析，就像今天剛剛發(fā)生的一樣？并不是她有先知的預(yù)見而是現(xiàn)時(shí)代的人一成不變，觀念的水位不升而降。原來(lái)人們一直在苦苦掙扎磕磕撞撞的退到原點(diǎn)，時(shí)間和思想冬眠了。</p><p class="ql-block">政治讓許多人匪夷所思，讓人陷入沮傷看不到希望的絕望，而劉瑜卻豁達(dá)的不以為然的在悲觀的情緒中充滿未來(lái)可期的希望，她說(shuō)：“絕望本身其實(shí)也是一種積極的力量：它蘊(yùn)含著一種理想——這好過(guò)屈從，以及一種理想受挫后的痛感——這好過(guò)麻木?！?lt;/p><p class="ql-block">《觀念的水位》是一本“橫掃一切牛鬼蛇神”讓人心驚膽顫、震人心魄的文字吶喊，她一改以往的欲言又止的謹(jǐn)小慎微，直言不諱的鋒芒畢露。</p><p class="ql-block">她解開了某種心結(jié)，撕破了道貌岸然的一本正經(jīng)。一篇篇短文揭開封塵已久的疤痕，振聾發(fā)聵的讓歷史重現(xiàn)，讓真實(shí)裸露。</p><p class="ql-block">作家、社會(huì)學(xué)者只能談過(guò)去，因?yàn)閷?lái)是未知的，在過(guò)去的事件中分析當(dāng)下，在當(dāng)下的實(shí)際中展望未來(lái)。</p><p class="ql-block">里面有一篇“過(guò)去的怎樣讓它過(guò)去”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的敘述，清晰明了闡明觀點(diǎn)，一個(gè)不能隨隨便便過(guò)去的觀點(diǎn)，談的是1972年1月30日發(fā)生在北愛爾蘭的“血色星期日”，發(fā)生在一個(gè)創(chuàng)建、奠定了世界文明基礎(chǔ)典范的國(guó)家的不可思議的悲劇事件。</p> <p class="ql-block">劉瑜教授描述到：“血色星期日是北愛爾蘭現(xiàn)代史一個(gè)大悲劇，1972年是北愛爾蘭共和軍和英國(guó)軍隊(duì)沖突最激烈的一年，近五百人喪生。直到九十年代末北愛爾蘭的問(wèn)題才逐步緩解。”</p><p class="ql-block">在當(dāng)時(shí)這樣的沖突尤其發(fā)生在一個(gè)以文明自居的國(guó)家是難以想象的不可理解，但它還是發(fā)生了，并冠以重大悲劇。</p><p class="ql-block">那么現(xiàn)在以色列和哈馬斯呢？有過(guò)之而無(wú)不及，不是幾百人而是成千上萬(wàn)的不計(jì)其數(shù)，文明是推進(jìn)還是倒退了？相互的廝殺中圍觀了所謂正義的國(guó)家只有譴責(zé)而面對(duì)血腥無(wú)能為力，世界文明真的是在回旋倒退，每個(gè)國(guó)家政府都在唱著高調(diào)的自保，不與狼共舞都是善者了。</p><p class="ql-block">因?yàn)樗麄兺浟恕氨瘎 ?，正像劉瑜教授說(shuō)的“如果有一件事情比生命的消亡更悲劇的話，那就是這種消亡的無(wú)意義。不被提起，不被紀(jì)念，不被反思，鮮活的生命無(wú)聲的消失在歷史的記憶里…血白流，親友的痛苦也只是歷史前進(jìn)的狂歡中掃興的岔音。對(duì)于不愿面對(duì)傷疤的人遺忘未必是壞事。”</p><p class="ql-block">她引用哲學(xué)家喬治·桑塔亞的話“那些拒絕歷史中學(xué)習(xí)的人注定要重復(fù)它的悲劇。”</p><p class="ql-block">這需要每一個(gè)人和掌控政權(quán)的政府去反思，就像劉瑜教授說(shuō)的：反思的核心意義不是“秋后算賬”，而是在直面歷史實(shí)現(xiàn)和解和穩(wěn)定。</p> <p class="ql-block">話說(shuō)回到現(xiàn)在以色列和哈馬斯以及巴勒斯坦經(jīng)久以來(lái)的問(wèn)題就是沒(méi)有反思。如同那個(gè)“血腥星期日”，也是因?yàn)樵谑掳l(fā)前一天已有英國(guó)警察被愛爾蘭共和軍打死，前后有上千個(gè)英國(guó)軍人以及平民被共和軍襲擊致死，然后出現(xiàn)了“血腥星期日”報(bào)復(fù)，這就是前因后果。</p><p class="ql-block">幾十年過(guò)去不該發(fā)生的依然發(fā)生而且越來(lái)越慘烈。解決愛爾蘭問(wèn)題的關(guān)鍵是政府花了十二年時(shí)間，花費(fèi)近兩億英鎊及五千頁(yè)的陳述去確認(rèn)了一個(gè)道理：“一個(gè)政府沒(méi)有任何正當(dāng)理由去殺害手無(wú)寸鐵的民眾”。但那些為了政治彼此爭(zhēng)斗而死去的百姓永遠(yuǎn)消失了。</p><p class="ql-block">劉瑜教授說(shuō)“一個(gè)國(guó)家走向怎樣的未來(lái)，很大程度取決于它如何面對(duì)自己的過(guò)去?！边h(yuǎn)的不說(shuō)，“肅反”不反思，于是有了“整風(fēng)”?！罢L(fēng)”不反思，于是有了“反右?！胺从摇辈环此迹谑怯辛恕按筌S進(jìn)”。“大躍進(jìn)”不反思，于是有了“文革。”拒絕反思，“過(guò)去的就讓它過(guò)去”，導(dǎo)致的往往是苦難的死循環(huán)。</p> <p class="ql-block">這篇短文的開始是這樣寫的</p>