<p class="ql-block"> 圓瑛法師（1878-1953），俗名吳亨春，法名宏悟，別號(hào)韜光，出生于福建省古田縣平湖鎮(zhèn)端上村，中國(guó)近代佛教領(lǐng)袖，愛國(guó)高僧。1929年與太虛大師共同發(fā)起成立中國(guó)佛教會(huì)，并連續(xù)數(shù)屆當(dāng)選主席，一生為團(tuán)結(jié)全國(guó)佛教徒、促進(jìn)和平作出了巨大貢獻(xiàn)。1953年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立，被推選為第一任會(huì)長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"> 千年古剎古田極樂寺，是圓瑛法師在家鄉(xiāng)唯一中興的一所道場(chǎng)。極樂寺始建于唐天寶元年(742年)，曾經(jīng)是歷史上“福建事變”十九路軍抵御蔣軍的指揮部，1932年毀于戰(zhàn)火，1937年經(jīng)圓瑛法師募緣重建。寺門“得到此中真極樂，不知何處是西天”對(duì)聯(lián)，為圓瑛法師所撰。</p> <p class="ql-block"> 圓瑛法師6歲時(shí)父母雙亡，自幼聰穎，詩(shī)文過目成誦，鄉(xiāng)人視為“神童”。18歲時(shí)考中秀才，萌生出家之念。翌年，決意皈依佛門，遂至福州鼓山涌泉寺拜增西上人為師，后轉(zhuǎn)至雪峰寺為僧，師從達(dá)本法師。1899年，到江蘇常州天寧寺依治開法師探研禪學(xué)。五年后，又轉(zhuǎn)到浙江寧波天童寺從寄禪法師修習(xí)禪定。</p> <p class="ql-block">圓瑛法師（中）和弟子明旸（左），趙樸初居士（右）</p> <p class="ql-block">1952年圓瑛法師在亞洲及太平洋區(qū)域和平會(huì)議上宣讀佛教徒聯(lián)合聲明</p> <p class="ql-block">1934年，圓瑛法師在上海創(chuàng)辦圓明講堂后，就常住講堂講經(jīng)說法，著書立說。1942年在圓明講堂舉辦了圓明楞嚴(yán)專宗學(xué)院、上海圓明佛學(xué)院、圓明法施會(huì)，刊印圓瑛法師所著《楞嚴(yán)經(jīng)講義》等20余種經(jīng)書，并設(shè)蓮池念佛會(huì)，培植僧才，使圓明講堂盛極一時(shí)。在佛學(xué)思想上，圓瑛法師精研《楞嚴(yán)經(jīng)》，被譽(yù)為“獨(dú)步楞嚴(yán)”。圓瑛法師以《楞嚴(yán)經(jīng)》為核心，溝通天臺(tái)、賢首、禪宗、凈土四宗，博大精深，熔各宗于一爐，會(huì)禪凈于一體，破除門戶之見，消滅宗派爭(zhēng)端。</p> <p class="ql-block"> 圓瑛法師不僅佛學(xué)高深，還是一位愛國(guó)主義的楷模，是位愛國(guó)愛教的高僧。他主張“國(guó)家存亡，匹夫有責(zé)；佛教興衰，教徒有責(zé)?！?931年“九·一八事變”后，他寫下了“出世猶垂憂國(guó)淚，居山恒作感時(shí)詩(shī)”心愿，通告全國(guó)佛教徒，啟建護(hù)國(guó)道場(chǎng)。同時(shí)致書日本佛教界，遣責(zé)日本軍國(guó)主義的罪行。</p> <p class="ql-block">1937年蘆溝橋事變后，他召開中國(guó)佛教會(huì)理監(jiān)事緊急會(huì)議，號(hào)召全國(guó)佛教徒參加抗日救國(guó)工作，并擔(dān)任中國(guó)佛教會(huì)災(zāi)區(qū)救護(hù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，召集蘇、滬佛教青年，組織僧侶救護(hù)隊(duì)，積極進(jìn)行救護(hù)抗日傷員工作?！鞍恕ひ蝗睖麘?zhàn)開始后，這支僧侶救護(hù)隊(duì)，出入炮火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，出生入死，救護(hù)傷員，受到社會(huì)各界的贊揚(yáng)。這期間，圓瑛法師把圓明講堂開辟為難民收容所，又成立了佛教醫(yī)院、掩埋隊(duì)，從事救護(hù)收容工作。</p> <p class="ql-block">1937年10月和1938年9月，圓瑛法師兩次偕徒明旸法師到新加坡、吉隆坡、檳榔嶼、馬六甲等地，組織華僑募捐委員會(huì)，借講經(jīng)說法機(jī)會(huì)宣傳救國(guó)道理，提倡“一元錢救國(guó)運(yùn)動(dòng)”，廣大僑胞踴躍捐款，他募得巨款，支援抗日救亡運(yùn)動(dòng)。</p> <p class="ql-block">1939年秋，圓瑛法師正在圓明講堂主持法事活動(dòng)，日本憲兵以抗日分子罪名逮捕了圓瑛法師和明旸法師，經(jīng)20多次審訊和恫嚇，法師都鎮(zhèn)靜自若，閉目打坐，表現(xiàn)出中國(guó)佛教徒的民族氣節(jié)。出獄后，圓瑛法師仍住圓明講堂，閉門謝客，專事著作。1943年他在北京中國(guó)佛學(xué)院的演講中，號(hào)召佛教青年要肩挑“救國(guó)愛教”二副重?fù)?dān)，不能閉門讀書，要對(duì)國(guó)家存亡負(fù)起責(zé)任。</p> <p class="ql-block">1949年解放前夕，圓瑛法師在香港和新加坡等地的弟子都勸他飛往南洋，在那里為他重建比上海圓明講堂大十倍的講堂，圓瑛法師回答說：“我是中國(guó)人，生在中國(guó)，死在中國(guó)，決不他往！”</p> <p class="ql-block">1953年5月，當(dāng)選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第一任會(huì)長(zhǎng)。不久，圓瑛法師食道癌惡化，遂決定歸老天童寺。行前，寫下遺囑交與趙樸初居士，再次寄語(yǔ)殷殷：“……愿我全國(guó)佛教徒同心同德，積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，致力和平事業(yè)……”是年9月20日?qǐng)A寂。</p> <p class="ql-block"><b> 訪圓瑛法師故里</b></p><p class="ql-block">禪林何處得龍象？平湖漫溯端上溪。</p><p class="ql-block">碧水有情皆空色，青山無相盡慈悲。</p><p class="ql-block">佛門猶有憂國(guó)淚，儒生豈無安邦為？</p><p class="ql-block">但使人間成凈土，眾生便可無是非。</p> <p class="ql-block">文字編輯:歲月清平摘錄于“古田發(fā)布”</p><p class="ql-block">圖片攝影:部分來源于“古田發(fā)布”</p>