<p class="ql-block">投射性認同的步驟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以下步驟標(biāo)明了婚姻中的投射性認同：</p><p class="ql-block">1．投射。作為投射者的配偶驅(qū)逐出一部分自體并認同被投射配偶的外部客體，就好像是它具備了那些在事實上不屬于它而屬于自體的品質(zhì)。（這是原發(fā)性投射。認同只發(fā)生于為一種品質(zhì)命名或承認這種品質(zhì)。)</p><p class="ql-block">2．客體感應(yīng)（ object induction )。作為投射者的配偶非常確認地在外部客體中認同自我的部分，于是和那一部分自我相對應(yīng)的情感狀態(tài)在被投射的配偶中被激活。</p><p class="ql-block">3．客體的內(nèi)攝性認同。在這個點上，被投射的配偶和作為投射者的配偶的投射通過在無意識層的內(nèi)攝性認同而被認同。</p><p class="ql-block">4．被客體轉(zhuǎn)化（ transformation )。既然被投射的配偶有他或她自己的個性，投射者配偶被投射的自體部分和被投射者認同的部分并不一樣，因為那個部分仍舊存在于投射者的內(nèi)心舞臺上。這個部分被它在配偶精神里的臨時寄存處改造，它的好處和惡劣之處都被確認、夸大或減小。</p><p class="ql-block">5．客體的"價"去接收一個投射。當(dāng)被投射的配偶對一定的投射有一種"價"，那么被投射者就會傾向于接受那個投射并且和另外配偶自體的那個部分認同。這個"價"的部分不是被動地被感應(yīng)，而是積極地尋找另外一個人的部分來認同，甚至通過一種被稱之為"提取性認同"的過程來竊取另外一個人思想的一部分（ Bollas ,1987、 p .5).</p><p class="ql-block">6．客體的互補性和一致性認同。然而，被投射的自體部分可能會成為自我的一部分（自體表現(xiàn)的部分）或者是客體的一部分，所以被投射的配偶會被促使去表達與投射者配偶客體的關(guān)系中的自我，或者表達與投射者自我的關(guān)系中的客體。這不僅是由確實被投射的那一部分自體所決定，而且也被被投射者的價所決定，投射者的價是認同對投射者投射的自體部分的反應(yīng)，或者作為與投射部分相關(guān)的自體的非投射部分。換句話說，被投射伴侶的內(nèi)攝性認同可能會，用拉克爾（ Racker ,1968）的詞匯來說，與投射者配偶的自體或客體相協(xié)調(diào)或者相補充。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7．自體的內(nèi)攝性認同。自體認同再一次被內(nèi)化確認，改造的自體部分或使它自己變得與其相同，然后精神結(jié)構(gòu)被"接合"( cemented ）或者被輕微地改變。如果被準(zhǔn)確接收的投射被外部客體準(zhǔn)確返還，接合可以是一個健康的過程，但是如果不允許發(fā)生變化，那么就是不健康的。如果改造是輕微的，并基于被投射配偶的無意識能力，包括賞識婚姻伴侶的不同之處，并且在沒有重大扭曲的基礎(chǔ)上，讓投射者配偶的被投射部分暫時停歇然后返還，那么無意識在范圍、靈活性或者回應(yīng)的可接受性上的改變就可以支持成長。</p><p class="ql-block">8．交互性投射性認同（ mutual projective identification )。投射進被投射者的投射者同時也在接收著被投射者的投射。投射者／被投射者婚姻配偶無意識地在價的基礎(chǔ)上配對，來認同對方的投射。所以投射性認同是一個交互的過程：丈夫和妻子根據(jù)客體關(guān)系的無意識補充相連接。同樣地，夫妻和治療師通過移情和反移情來連接。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)論</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在沒有減少其概念的多功能性或使其變得更為復(fù)雜的情況下，我們希望盡量減少在這個題目上的混亂和錯誤傳達，在混亂的背后是投射性認同難以琢磨的過程。我們一定要記住，這是一個來源于生命的早幾個月里的、在我們有詞語和思想之前所發(fā)生的無意識過程，一種原始和首要的溝通形式，雖然我們現(xiàn)在知道它。所以問題就是為經(jīng)驗找到詞語，不是作為觀點或者記憶，而是作為精神的結(jié)構(gòu)。那個結(jié)構(gòu)就是我們在理解投射性認同這個認知的任務(wù)上需要運用的，而且是通過投射性認同此種形成的結(jié)構(gòu)被不斷地改造。</p><p class="ql-block">我們提議把投射性認同共同認為是一個總括詞匯，包含了沿著一個內(nèi)心和人際間緯度的連續(xù)體的不同程度的完整性。這給了我們一個理論的基礎(chǔ)來描述發(fā)生在個體配偶之間，并在他們的婚姻互動中被描繪出來的無意識沖突。</p>