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吳根越角水云鄉(xiāng)，石巷斜分柳線長(zhǎng)。

春芳

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">手機(jī)拍攝：春芳</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">文字編輯：春芳</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">美齡：九年</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>吳根越角水云鄉(xiāng)，石巷斜分柳線長(zhǎng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>市井猶存前代瓦，漕渠仍帶舊時(shí)香。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>櫓聲搖碎三橋月，漁火溫存五夜霜。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>莫問(wèn)南朝興廢事，茶煙起處即滄浪。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　平望古鎮(zhèn)位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)中部，是京杭大運(yùn)河與太浦河、頔塘等水系交匯的歷史水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，以“天光水色，一望皆平”得名，現(xiàn)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位聚集地。</b></p><p class="ql-block"><b> 地處吳江區(qū)中部，東接黎里，南鄰盛澤鎮(zhèn)，水網(wǎng)密布，擁有鶯脰湖、大運(yùn)河等水域，是江南水鄉(xiāng)典型代表。??</b></p> <p class="ql-block"><b>　　平望古鎮(zhèn)始建于西漢（公元前6年—前3年），南宋初年（約1127—1130年）正式建鎮(zhèn)，明代（1367年）設(shè)鎮(zhèn)，因運(yùn)河交通樞紐地位發(fā)展為商貿(mào)重鎮(zhèn)。??</b></p> <p class="ql-block"><b>　　古鎮(zhèn)中的歷跡遺產(chǎn)?：保存安德橋（唐代單孔石拱橋，全國(guó)文保）、安民橋（明代陡拱橋）、小九華寺（太虛法師出家地）等30余處文物。??它的文化傳承?擁有省級(jí)非遺平望燈謎、平望辣醬制作技藝，歷代文人如楊萬(wàn)里、顏真卿曾賦詩(shī)贊頌。??</b></p><p class="ql-block"><b>? 也獲評(píng)為“中國(guó)紡織織造名鎮(zhèn)”“全國(guó)百?gòu)?qiáng)鎮(zhèn)”（2023年第79位），以“四河匯集”景觀入選蘇州“運(yùn)河十景”。??</b></p> <p class="ql-block"><b>　　這幾天上海和蘇州不但飄起了雪，而且陰冷，為了在26年春節(jié)前與親戚歡聚一堂我們來(lái)到了平望古鎮(zhèn)。</b></p><p class="ql-block"><b> 這古鎮(zhèn)向來(lái)是有些名氣的，據(jù)說(shuō)是宋時(shí)便就建鎮(zhèn)了，走進(jìn)平望首先看到的是一個(gè)接一個(gè)的古橋連著河流，石板路早已磨得光滑，卻處處顯出裂痕來(lái)。兩旁的房屋，黑瓦白墻，倒也整齊，只是那白墻上斑駁陸離，顯出一種病態(tài)的黃褐色來(lái)。屋檐下掛著紅燈籠，想是預(yù)備著過(guò)年用的，偏是褪了色，在風(fēng)中搖搖晃晃，像是隨時(shí)要掉下來(lái)的樣子。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　平望古鎮(zhèn)，這名字起得倒也貼切。站在安德橋上望下去，河水不緊不慢地流著，倒映著兩岸灰白的墻和黑瓦的頂。橋是老橋，石縫里擠出幾莖野草，在風(fēng)中抖著。</b></p><p class="ql-block"><b> 安德橋的石頭已經(jīng)被千萬(wàn)雙腳磨得發(fā)亮，尤其是中間那幾塊，凹陷下去，顯出光滑的弧度。橋拱如虹，跨在河上，影子投在水面，便成了一個(gè)完整的圓。常有鎮(zhèn)上的老人坐在橋欄上，一坐便是半日。他們不言不語(yǔ)，只是看著河水，看著偶爾劃過(guò)的小船，看著對(duì)岸茶館里進(jìn)進(jìn)出出的人影。我想，他們看的未必是這些，而是從這些物事中浮出來(lái)的舊日時(shí)光。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　鎮(zhèn)上游人不多，三三兩兩，多是些背著相機(jī)的外地客。他們走走停停，對(duì)著那些古舊的建筑拍照，臉上顯出滿意的神情來(lái)。我想，他們大約是要把這些照片帶回去，向親友夸耀自己曾到過(guò)這樣"古色古香"的地方罷。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　橋下的水極清，能看見(jiàn)水草隨著水流左右搖擺。有時(shí)一條小魚(yú)倏地游過(guò)，影子先于身體投射在河底的細(xì)沙上。傍晚時(shí)分，婦女們蹲在石階上搗衣，木槌敲打濕衣的聲音在河面上傳得很遠(yuǎn)。這聲音單調(diào)而重復(fù)，卻意外地不使人厭煩，反而有種安心的意味。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　京杭大集在鎮(zhèn)東頭，沿河而設(shè)。每月逢五逢十開(kāi)市，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的人都來(lái)趕集。天不亮，攤主們就搭起棚子，擺上貨物。有賣魚(yú)的，賣布的，賣竹器的，賣草藥的，還有各種小吃攤子。叫賣聲、討價(jià)還價(jià)聲、熟人相遇的寒暄聲，混在一起，熱鬧非凡。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　走進(jìn)平望街市我在一個(gè)賣豆腐腦的攤子前坐下。攤主是個(gè)五十多歲的婦人，手腳麻利。她舀起一碗雪白的豆腐腦，澆上醬油、蝦皮、榨菜末，再淋幾滴香油。吃一口，豆腐的嫩滑與調(diào)料的咸香在口中化開(kāi)，簡(jiǎn)單卻美味。她告訴我，這手藝是從她婆婆那里學(xué)來(lái)的，而她的婆婆又是從上一輩那里學(xué)來(lái)的。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　集市上最引人注目的是一個(gè)賣竹編的老人。他坐在地上，手指靈活地將竹篾編成各種形狀：魚(yú)、鳥(niǎo)、籃子、帽子。買的人不多，但他似乎并不在意，只是不停地編著。我問(wèn)他編這些做什么，他頭也不抬地說(shuō)："手閑著也是閑著。"</b></p><p class="ql-block"><b> 我離開(kāi)時(shí)，又走上安德橋。一個(gè)穿藍(lán)布衫的老者正倚著橋欄打盹，冬天的風(fēng)吹在他的臉上，顯出深深的皺紋。橋下的水聲輕輕響著，像是某種低語(yǔ)。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　小九華寺藏在鎮(zhèn)西的一條窄巷盡頭。寺不大，山門上的漆已經(jīng)剝落，露出木頭的原色。門前兩株古柏，據(jù)說(shuō)有三百年了，樹(shù)干粗糲，枝葉卻依然蒼翠。寺里只有一個(gè)老僧，每日晨鐘暮鼓，從不間斷。</b></p><p class="ql-block"><b> 我進(jìn)大殿，佛像金光閃閃，神態(tài)依然安詳。香爐里插著三炷香，青煙裊裊上升，在陽(yáng)光中顯出淡藍(lán)的顏色。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　古剎溯源，香火初燃小九華寺之肇建，可溯至明清之際。彼時(shí)江南水網(wǎng)密布，舟楫往來(lái)，平望為運(yùn)河要沖，商賈輻輳。有僧云游至此，感此地雖無(wú)山岳之形，卻有佛緣之氣，遂結(jié)茅為庵，供奉地藏菩薩。因慕安徽九華山“眾生度盡，方證菩提”之宏愿，故以“小九華”名之，冀佛法如運(yùn)河水，潤(rùn)澤四方。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　初時(shí)寺僅三楹，黃墻黛瓦，晨鐘暮鼓聲混于市聲。然鄉(xiāng)民篤信地藏救苦之德，每逢朔望，攜香燭果品而至，祈愿舟楫平安、家宅康寧。清人筆記曾載：“寺前石板路，履痕深寸許，可見(jiàn)信眾之虔?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 劫火幾度，法脈不絕然古寺多舛，太平天國(guó)兵燹時(shí)，殿宇幾毀，唯余殘經(jīng)數(shù)卷，僧眾散佚。至民國(guó)初年，有居士發(fā)愿重修，集資再造觀音殿、地藏閣，雖規(guī)模不及從前，然佛像重塑金身，香火復(fù)燃。舊時(shí)碑文記：“佛力無(wú)邊，豈因興廢改其度？人心向善，自有風(fēng)雨護(hù)法燈?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b>　　香火之盛，心燈不滅，若問(wèn)香火 何以旺？一則因江南信眾素有“舍遠(yuǎn)求近”之俗，九華山路遙，而小九華可朝發(fā)夕返；二則寺中靈驗(yàn)傳聞不絕，或言求子得嗣，或言病愈消災(zāi)，鄉(xiāng)野軼事，真假難辨，卻令香客愈發(fā)虔誠(chéng)。然究其根本，大抵因這方寸之地，既能容老嫗叩拜喃喃，亦納青年駐足靜思，更見(jiàn)西裝革履者焚香三炷，默然離去——佛法慈悲，原不在形跡，而在心安。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　偏殿的墻上有一幅壁畫(huà)，畫(huà)的是地藏菩薩。顏料已經(jīng)褪色，但線條依然清晰可辨。菩薩低眉垂目，腳下伏著一只似獅似犬的動(dòng)物。我站在畫(huà)前看了許久，那菩薩的眼睛似乎會(huì)隨著人的移動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)，始終與你對(duì)視。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　小九華寺作為中國(guó)佛教的重要寺廟之一，其藏經(jīng)具有深厚的歷史文化價(jià)值。部分經(jīng)典可追溯至唐宋時(shí)期，歷經(jīng)多位高僧的收集與整理。</b></p><p class="ql-block"><b> 藏經(jīng)主要包括《大藏經(jīng)》等佛教經(jīng)典，涵蓋經(jīng)、律、論三藏，以及歷代高僧的著述和注釋。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　寺內(nèi)藏有部分稀有的手抄本和刻本，如明代《永樂(lè)北藏》的部分卷冊(cè)，具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。</b></p><p class="ql-block"><b> 藏經(jīng)中還包括與九華山佛教文化相關(guān)的地方文獻(xiàn)，反映了地域佛教的特色。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　這些經(jīng)典不僅是僧侶修行的依據(jù)，也是信眾學(xué)習(xí)佛法的重要資源。寺方采取恒溫恒濕等現(xiàn)代技術(shù)保護(hù)古籍，并定期進(jìn)行修復(fù)。</b></p><p class="ql-block"><b> 部分經(jīng)典已數(shù)字化，便于學(xué)者和信眾查閱。寺內(nèi)設(shè)有藏經(jīng)樓，部分經(jīng)典可供參觀，但珍貴版本通常不對(duì)外展示。</b></p><p class="ql-block"><b> 小九華寺的藏經(jīng)不僅是佛教文化的瑰寶，也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　河水依舊流著，從橋下穿過(guò)，經(jīng)過(guò)寺廟的圍墻，流向集市的方向。水面上偶爾漂過(guò)一片落葉，或是一瓣花，轉(zhuǎn)瞬就不見(jiàn)了蹤影。而橋還在那里，寺還在那里，集市也每月如期而至。它們見(jiàn)證著平望的日日夜夜，也見(jiàn)證著那些來(lái)了又去的過(guò)客。</b></p>