檳榔谷位于三亞與保亭交界處的?甘什嶺檳榔谷?，這是一個以黎族、苗族原住民文化為主題的著名旅游景區(qū)。由非遺村、甘什黎村、雨林苗寨等七大文化體驗區(qū)構(gòu)成，展示黎族、苗族原住民文化與熱帶雨林生態(tài)景觀，現(xiàn)存百年檳榔林、船形屋等傳統(tǒng)建筑群落。多年前曾在保亭小住，游覽了呀諾達(dá)時從檳榔谷門前擦邊而過沒有進(jìn)去，這次來三亞訪友，同友人一起游覽檳榔谷。 來到檳榔谷，濃濃的黎族風(fēng)情，景區(qū)大門是大力神圖騰標(biāo)志。大力神是黎族神話中的創(chuàng)世之神。流傳于海南各縣市的黎族地區(qū)。早年來海南經(jīng)?？吹竭@種圖形，我們旅居地方的建筑上、燈飾上也到處都是，可見大力神在黎族人民心中的地位。 景區(qū)始建于1998年，因其兩邊森林層巒疊嶂，中間是一條延綿數(shù)千米的檳榔谷地而得名。大門前的景觀石鐫刻著檳榔谷三個大字，景觀石的前邊和上面塑有石蛙，蛙是黎苗族同胞祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、民族繁盛的吉祥物。 景區(qū)建成沒多久就獲評國家4A景區(qū)，2015年成為國家5A級旅游景區(qū)，也是全國首家民族文化型5A級景區(qū)。黎族圖騰大力神托舉著5A景區(qū)的標(biāo)志。 正對入口處有一幅寬10米、高9米的?龍被浮雕?，作為景區(qū)的標(biāo)志性景觀，非常醒目。浮雕由龍被原貌復(fù)制而成，浮雕上的八仙過海神話元素反映了漢族文化對黎族的影響?，兩旁是吊腳樓式的船屋，還在船屋前種植了兩棵檳榔樹。 浮雕下面一幅掛瀑和一面銅鼓。這面銅鼓其實是?作為大型浮雕裝飾的銅鼓?，鼓面有太陽紋這些傳統(tǒng)圖案，鼓身還刻著黎族苗族的神話故事和生活場景，既是藝術(shù)品，也是文化符號。 景區(qū)很大，乘坐景區(qū)的觀光車前往甘什黎村。這里服務(wù)很好，工作人員問我們?nèi)タ词裁?，之后單獨為我們四位老人安排了一輛車。 沿途檳榔谷山坳里的的檳榔樹?，F(xiàn)在的檳榔谷景區(qū)里能看到的檳榔樹林很少，像這樣集中在一起的里也不是很多。 路旁濃密的芭蕉樹。 先來到觀光車的忘返站，參觀黎族村寨。 走進(jìn)黎寨。海南黎族主要分布在島的中南部，有瓊中、保亭黎族苗族自治縣、白沙、陵水、樂東、昌江黎族自治縣和三亞、五指山、東方市等，有五大方言區(qū)及相應(yīng)的服飾。上面照片為各自方言區(qū)服飾的彩塑。 海南黎族分為哈方言、杞方言、潤方言、賽方言和美孚方言等五大方言區(qū)，我們旅居的白沙縣亦稱本地黎，屬于潤方言區(qū)，圖中粉色區(qū)域。男子服飾?為上著對襟、無領(lǐng)上衣，下身穿犢鼻褲。婦女服飾?為頭纏厚厚的黑頭巾下身穿緊身超短筒裙。 檳榔谷這里的山不算高，也不雄渾，但氣勢非凡，俊美無邊，溪水濺濺，別有秀色。黎苗風(fēng)格的吊腳樓，點綴在山坳里的密林中，一派島嶼熱帶雨林的自然風(fēng)光。 山坳里的吊腳樓基本上都是民宿，將黎族傳統(tǒng)船型屋及海南苗族吊腳樓融為一體，獨棟式木屋別墅建筑風(fēng)格，精致的閣樓造型，淹沒在清新的熱帶雨林中。 在這里你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑船形屋，船型屋是黎族最古老的民居建筑，流行于海南的黎族聚居區(qū)，外形猶如一艘倒扣的船，故因此得名。它是黎族人民根據(jù)自然地理、氣候條件，因地制宜地創(chuàng)造的獨具一格的茅草屋。 黎族船型屋營造技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。由于生活條件逐步改善，人們開始建造磚混結(jié)構(gòu)的平房，沒有繼承和發(fā)揚原有船型屋的特色。而現(xiàn)存船型屋均遭拆除或廢棄，只在一些景區(qū)里才能看到。 房前屋后的樹林中，菠蘿蜜碩果累累。 檳榔谷不僅是自然風(fēng)光的勝地，更是黎族文化的活態(tài)博物館。每逢節(jié)慶或旅游旺季有原汁原味的黎族婚禮表演。令游客駐足圍觀。鼓聲陣陣、歌聲悠揚、服飾華美，讓人感受到少數(shù)民族婚俗的獨特魅力，更成為傳播黎族傳統(tǒng)文化的重要窗口。 走進(jìn)非遺村，這里可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆，身上和臉上紋著青色圖案，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史，在新時代綻放傳統(tǒng)之美。 她們已逾古稀在景區(qū)熟練編織黎錦，從容迎接來往游客好奇的目光。解放后海南島的黎族女性便不再文身，這項習(xí)俗正逐漸走向消失。但這些黎族老人沒有想象中的傷感，她們從容接受世界的變化。 黎錦是海南島黎族民間織錦。有悠久的歷史。 景區(qū)里能看到黎族婦女端坐其間，演示著黎錦的編織過程。她們手指翻飛，熟練地操控著五彩絲線，將對生活的熱愛、對自然的感悟都織進(jìn)黎錦之中。 黎錦制作精巧，色彩鮮艷，富有夸張和浪漫色彩，在紡、織、染、繡方面均有本民族特色。黎錦以織繡、織染、織花為主。黎錦被聯(lián)合國教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 參觀中太太很喜歡這條圍巾就買下了。這里售賣的每件黎錦都有制作人的名字、編號和制作用時。這條圍巾織了兩個月，價格也不菲，因為是手工制作的工藝品。 在一間草棚中保存著的一根巨大的枯木令人望而生畏，上面懸掛的標(biāo)牌上寫著“見血封喉”四個字，該樹又叫箭毒木，生樹液有劇毒，如果人的傷口接觸到這種汁液，輕則心臟麻痹，重則死亡。后來參觀中的樹皮衣就是用它的樹皮制作的。 非遺村文化體驗區(qū)：這里有無紡館、麻紡館、棉紡館、龍被館等主題展覽館。 無紡館前黃道婆的雕塑。黃道婆是松江府人，宋末元初著名的棉紡織家，她在海南崖州居住了三十多年，虛心向海南人民學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，掌握了全套的先進(jìn)技術(shù)，后返回松江，將黎族的紡織技術(shù)改革，為中國的紡織業(yè)的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。 無紡館中的樹皮衣是海南黎族以楮樹、見血封喉樹等樹皮為原料手工制成的無紡織服飾，已有3000多年歷史，被譽為“服裝活化石”。 在這里可以看到人類在無紡時代所穿的樹皮衣，其制作需經(jīng)扒樹皮、浸泡發(fā)酵、捶打、曬干等工序，成品才可縫制為衣物、這件“衣服的祖先”就是用劇毒見血封喉樹皮所制。 棉紡館是體驗黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的絕佳窗口，。 館內(nèi)通過蠟像詳細(xì)展示了黎族婦女從紡紗、染色、織布到刺繡的完整流程，每一步都配有蠟像和實物，生動再現(xiàn)了傳統(tǒng)精湛的技藝。 龍被館是深入了解黎族文化的寶藏之地，龍被的織造過程需要多人協(xié)作，且黎族只有語言、沒有文字，因此這項技藝通過漫長的時代變遷得以傳承。龍被館的建立正是為了讓更多人近距離感受這一獨特的民族文化魅力。<br> 黎族的龍被在古代時是向皇帝進(jìn)貢的貢品，非常珍貴。這里珍藏著幾十幅珍貴的黎族龍被，展現(xiàn)了黎族織錦藝術(shù)的多樣性和精湛技藝。 其中最引人注目的就是獲得世界紀(jì)錄認(rèn)證的“龍騰祥云、麒麟雙鳳吉祥圖龍被”。是黎族歷史與藝術(shù)的無價之寶。作為世界最大的黎族龍被，其圖案繁復(fù)華麗，色彩搭配和諧且極具民族特色，是黎族紡織工藝的巔峰之作。 世界最大的黎族龍被，2014年獲世界紀(jì)錄協(xié)會頒發(fā)的世界紀(jì)錄證書，是檳榔谷景區(qū)的鎮(zhèn)園之寶。景區(qū)大門內(nèi)的浮雕就是依據(jù)它制作的。它和樹皮布、繡面文身及鼻簫一起成為“檳榔谷四寶”。鼻簫用鼻子吹奏，特定時段有演出，但我們沒有看到。 檳榔谷黎紋工坊是一個集展示、體驗、傳承和消費于一體的非遺文化空間，非常適合對黎族傳統(tǒng)手工藝和民俗文化感興趣的游客。 非遺村已經(jīng)成為黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，受到國家和當(dāng)?shù)卣母叨戎匾暋：芏鄧鴥?nèi)外政要蒞臨檳榔谷，有展示他們來訪市的照片，同時也促進(jìn)了檳榔谷的發(fā)展。 在圖騰廣場，五指山男神與女神浮雕?。作為景區(qū)的威嚴(yán)象征，男神形象樂觀豁達(dá)，女神莊重矜持，其五官被賦予一些自然隱喻，如鼻子化為椰子樹，下巴水波紋象征江河湖海。高大的圖騰柱每一件都藏著民族的故事和信仰。 最后乘車來到波隆廣場，波隆廣場是景區(qū)內(nèi)一個集文化體驗、休閑娛樂和演藝觀賞于一體的多功能核心區(qū)域，以其濃郁的黎苗民族風(fēng)情和豐富的互動項目而聞名。 廣場是《檳榔·古韻》大型實景演出的主要上演地，該演出是國家文化出口重點項目，每天定時上演，生動展現(xiàn)黎族打柴舞、舂米舞、鉆木取火、黎錦紡織等傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)?。我們?nèi)r演出早已結(jié)束，廣場空蕩蕩的，沒有什么游人。<br> 廣場周邊設(shè)有多個文化主題打卡地，如婚慶小院、鮮花小院、非遺小院等，游客可參與織黎錦、牛車漫游、山欄收稻、黎族樂器演奏等十余項民俗體驗項目?。 波隆廣場的建筑風(fēng)格以?黎族傳統(tǒng)茅草屋?為特色，這些房屋采用當(dāng)?shù)靥烊徊牧洗罱?，茅草屋頂與周圍雨林環(huán)境和諧相融。?廣場還融合了?黎族圖騰文化?設(shè)有象征黎族傳說中七仙的圖騰柱，據(jù)說夜晚燈光照射下景色更美。<br> 廣場外的波隆人家是檳榔谷的一個特色餐廳，主打地道的黎族美食，環(huán)境也很有民族風(fēng)情，很適合體驗當(dāng)?shù)匚幕? 在景區(qū)里已經(jīng)用過餐，在這里進(jìn)門看了一眼，里面可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應(yīng)有盡有。最具特色的是兩排長桌宴，時間已過中午，用餐的人不多。 游覽結(jié)束，走出景區(qū)。門口檳榔谷景觀石的背面，鐫刻著黎家夢：心中有碗 碗中有糧 風(fēng)調(diào)雨順 多子多福。這時才注意到景觀石上有個大碗，旁邊的石蛙也托舉著大碗?？赡苓@是黎族民眾的一種祈禱方式。 森林小火車穿梭在停車場，檳榔谷有很多驚險又刺激的娛樂醒目，玻璃棧道、高空玻璃索橋、彩虹滑道?、高空滑索等融合了高空挑戰(zhàn)、極限運動與民族文化表演，我們已經(jīng)過了享受這些娛樂的年齡，這里是是年輕人娛樂的天堂。<br> 告別檳榔谷，返回的路上也有不少檳榔樹，還有牛兒在路上踱步。檳榔果早些年在海南?？吹接腥司捉?，那時街面地上的紅色就是咀嚼后吐出的污漬。因為它能產(chǎn)生興奮和提神作用，還能成癮，因而售賣檳榔果的也隨處可見?，F(xiàn)在被世界衛(wèi)生組織將其列為 一類致癌物，現(xiàn)咀嚼檳榔偶有所見，已基本消失。<div> 幾個小時的游覽，感觸頗深。海南這座被碧海藍(lán)天環(huán)抱的島嶼，不僅有椰風(fēng)海韻的浪漫，也有郁郁蔥蔥的檳榔谷。這里遠(yuǎn)離城市的喧囂，在熱帶雨林的深處，將自然景觀與民族文化完美交融在一起。剛踏入景區(qū)，便被滿眼綠色世界所驚艷，四周層巒疊嶂，檳榔樹筆直挺拔，像一個個守護(hù)秘境的衛(wèi)士，撐開濃密的枝葉，遮擋住陽光的炙熱。獨特的熱帶雨林景觀撲面而來，清新的空氣讓人的眼睛和肺部都得到了徹底的凈化。陽光透過枝葉的縫隙灑落，在青石板路上形成斑駁的光影，微風(fēng)拂過，樹葉沙沙作響，仿佛在訴說著古老的故事，檳榔谷旖旎的自然風(fēng)光，無不讓人沉浸在這份寧靜與愜意之中。</div><div><br></div><div> 2026/01/28 作于海南白沙</div>