<p class="ql-block">孟海濤</p> <p class="ql-block">王彥博先生的《“爬格子” 記事》，二十篇短文，兩萬多字的敘述，盡顯了先生三十余載的筆墨人生。他以親歷者的視角，將一篇篇新聞背后的故事娓娓道來，字里行間滿是對職業(yè)的敬畏、對生活的熱忱，彰顯了一代新聞人的堅守與擔(dān)當(dāng)。讀罷令人動容，引人深思。</p><p class="ql-block">隨著文章的開篇，瞬時就打開了一扇時光之門。我們跟隨先生的筆觸來到了上世紀(jì)七八十年代，在改革開放初期的冀中大地，一位基層新聞工作者正在用筆墨丈量大地、正在用初心書寫的歲月。</p><p class="ql-block">文中最感人的是先生的 “笨功夫” 與 “真性情”。在那個用復(fù)寫紙謄寫、靠自行車當(dāng)交通工具的年代，“爬格子” 并不是一件輕松的差事。他卻憑 新聞人“心勤、腳勤、手勤” 的信條，將這份 “苦差事” 做得有聲有色。為了挖掘新聞素材，彥博先生騎車走遍全縣二十個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，一百多個村莊。在醫(yī)院大門口，他偶然瞥見一張 “檢查通報”，這立馬觸發(fā)了他的新聞靈感，隨即以《院長的檢杳告示》為題，讓李福康院長以身作則、有錯必改的事跡呈現(xiàn)報端；為了讓安平縣的故事登上《人民日報》，歷經(jīng)屢敗屢戰(zhàn)的他，始終堅信“莊稼不收年年種”的信條，最終以 “沙地養(yǎng)魚” 的鮮活題材圓夢；為了辦好通訊員培訓(xùn)班，他親自摸底考核、制定新角度、新語言、新方式、新主題的“四新” 要求。然后，兵分三路，親自帶著學(xué)員 騎自行車“兜底兒” 采訪。在后張莊鄉(xiāng)，他們這一組了解到老黨員張思杰的事跡，隨即以《一個老黨員的遺囑》為題將張思杰老人的事跡刊發(fā)《衡水日報》。這篇新聞稿相繼又被省、國家級媒體轉(zhuǎn)載，當(dāng)年還榮獲了“全國地市報好新聞一等獎”。這份 “腳底板下出新聞” 的執(zhí)著，這份 “勤能補拙” 的堅守，在當(dāng)下追求捷徑、崇尚速成的時代，顯得尤為珍貴。</p> <p class="ql-block">“爬格子”并不是一帆風(fēng)順的前行，還需要新聞人的執(zhí)著、機智和堅強。當(dāng)彥博先生把《農(nóng)民企業(yè)家造福桑梓》的文學(xué)特寫親自送往省城，省報編輯竟以 “不夠省勞?！?為由，輕率否定農(nóng)民企業(yè)家李保強造福桑梓的先進(jìn)事跡時，他沒有妥協(xié)退讓，而是輾轉(zhuǎn)聯(lián)系其他省級媒體，最終讓主人公的善舉登上國家級報刊，還斬獲新聞大獎；當(dāng)接待外媒采訪時，他發(fā)現(xiàn)企業(yè)宣傳冊將 “安平與臺灣” 標(biāo)注為 “中外合資”，即刻機智討回宣傳冊，偷偷化解了潛在的輿論風(fēng)險。而面對外媒記者惡意的諧音調(diào)侃，他更是以巧妙的回應(yīng)維護(hù)了國家的尊嚴(yán)；當(dāng)采寫《今日南王莊》時，他頂住當(dāng)時特定時期的政治壓力，堅持挖掘老典型的新貢獻(xiàn)，在稿件發(fā)表受阻時，他堅持親自赴京送稿，最終讓彰顯共同富裕理念的通訊登上了《光明日報》的頭版頭條。這份不向權(quán)勢低頭、不向世俗妥協(xié)的較真，這份堅守新聞?wù)鎸嵭?、捍衛(wèi)價值導(dǎo)向的擔(dān)當(dāng)，正是先生寶貴的職業(yè)操守的體現(xiàn)。讀到這里，我們明白了 ， 彥博先生并不是把文字當(dāng)作記錄、敘事的工具，而是當(dāng)作了堅守正義、傳遞正能量的武器。</p><p class="ql-block">“爬格子”不僅需要默默無聞的堅守，更需要不卑不亢、敢說敢寫、求真務(wù)實的風(fēng)骨。彥博先生在面對某鄉(xiāng)鎮(zhèn)婚事大操大辦的亂象，以及鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)的冷遇與漠視，他沒有回避躲閃，以“言實”為筆名撰寫了《文明鄉(xiāng)里喜事大》的批評稿，直指“文明鄉(xiāng)里”的光鮮外衣下的形式主義。在遭遇鄉(xiāng)主要領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)侃時，他強硬的表明了“再不改錯便再寫第二篇”的立場，最終推動了當(dāng)?shù)貏x住了紅白喜事的大操大辦之風(fēng)。這種敢說真話、不向權(quán)勢低頭、只為真相發(fā)聲的俠骨，正是基層新聞工作者罕有的職業(yè)操守，它讓“爬格子”的意義超越了文字本身，成為了守護(hù)公序良俗、推動社會進(jìn)步的一股積極力量。</p><p class="ql-block">“爬格子”不需要阿諛奉承的討好，只需要以文會友的真誠。文中，彥博先生與文學(xué)大家的交集，并非刻意攀附與巴結(jié)，而是源于文字的共鳴、靈魂的相契。他在車站偶然遇到了《農(nóng)民日報》記者張民阜，一句鄉(xiāng)音便開啟了他們數(shù)十年的情誼，對方不僅將他的名字署在合作稿件前列，還為他許下了——晉京“管發(fā)稿、管吃住”的諾言。他趕赴天津拜訪孫犁先生，一番交談后，被孫犁先生親切的稱呼“安平的小老鄉(xiāng)”，孫犁先生不僅對他親授創(chuàng)作真諦，還指引他說：“生活是創(chuàng)作的唯一源泉”，并讓他深入孫遙城村挖掘素材。彥博先生根據(jù)孫犁先生的教誨，如愿以償?shù)貙懗隽恕秾O犁與故鄉(xiāng)人》的多篇佳作。</p> <p class="ql-block">彥博先生還因一篇《名作家與莊戶人》的文藝特寫，有幸結(jié)識了魏巍先生。他不僅獲得了聆聽魏魏先生傳授寫作技巧的殊遇，還獲贈了巍巍先生的親書的一幅 “厚積言有物，勤練筆生花”的墨寶。他不僅將魏魏先生的題詞裝裱珍藏，更是將其中的創(chuàng)作箴言融入每一篇稿件，即便遭遇有人以“有出息的賺錢，沒能耐的搖筆”的諷喻，也始終堅守自己鐘愛一生的寫作之路。</p><p class="ql-block">“爬格子”不僅僅是簡單的敘事講故事，更是書寫出了文人的風(fēng)骨與傳承。在文中，我們讀出了劉白羽將軍對安平人們的親情，徐光耀、賈平凹對孫犁先生的敬重，老舍先生為敬學(xué)題寫墨寶的厚望，莫言為孫犁故居題字的衷情。所有這些皆是彥博先生以筆墨為橋，讓我們看到了文化的薪火在相互扶持中代代相傳。彥博先生用鮮活的語言，把這些文壇佳話都融入了文字，將《津門承教》《聽魏巍說“厚積”》《平凹題字》《“嘎父” 說 “師”》《文緣老舍》《莫言“墨寶”》等作品敬呈讀者，流傳于世。這不僅是他個人的成就，更是彰顯了一種文化的傳承。</p><p class="ql-block">讀完全文，余音裊裊。彥博先生的這篇《“爬格子”記事》不僅是一部職業(yè)自傳，更像是一部人生教科書。 “爬格子” 于彥博先生而言，早已超越了職業(yè)的范疇，而成為了他的一種生活方式、他的一種精神追求。</p>