逐句讀懂天河珠村在光緒壬午年（1882年）由清授榮祿大夫武功將軍將軍潘名江主持重編的《珠村潘氏族譜序》

日月行者

曾祖父所寫的族譜序字體是“歐體”即歐陽修字體，讀著譜序如同與祖先同行 宗祠坐庚向甲兼酉卯（通俗來講，就是房子背靠正西稍偏北，大門/采光面朝向正東稍偏南），創(chuàng)建以來，歷年久矣。康熙庚戌重建，顏曰“粵邦潘公祠”。雍正六年修祠，適我鄉(xiāng)鼎建石岡文閣，請福建王玉山先生定向，到看本祠，示放甲水，由後天井過大堂，地底注九曲甕而出前天井。乙位，道光庚戌年重建，十二月十六日進火，陞座，顏曰“潘氏宗祠”。咸豐辛酉年再建頭座、中座，至同治元年壬戌二月十七吉旦落成。祠前地：西南渠口至西北，拾壹丈；東北至東南，拾丈。祠前簷西至東，八丈。深廣合度，無庸改作矣。光緒七年嘉平月穀旦，二十傳主鬯孫達祥謹啟。白話譯文我們的潘氏宗祠坐向為庚山甲向兼酉卯（通俗來講，就是房子背靠正西稍偏北，大門/采光面朝向正東稍偏南），自創(chuàng)建以來，已經(jīng)歷經(jīng)了很長時間?？滴醺缒辏?670年）重建，匾額題為“粵邦潘公祠”。雍正六年（1728年）修繕祠堂時，恰逢我們鄉(xiāng)正在興建石岡文閣，于是請來福建的王玉山先生來為宗祠確定風水朝向。他看過宗祠后，指示要在祠堂內(nèi)設置“甲水”的流向：水從后天井穿過大堂底下，注入九曲形的甕中，再從前天井流出。宗祠的乙位（右側區(qū)域）在道光庚戌年（1850年）重建，于當年十二月十六日舉行了進火升座儀式，并正式改匾額為“潘氏宗祠”。咸豐辛酉年（1861年）又重建了頭座和中座，直到同治元年壬戌年（1862年）二月十七日的吉日，工程才全部竣工。宗祠前的場地尺寸：從西南的渠口到西北，寬十一丈；從東北到東南，長十丈。祠堂前檐從西到東，寬八丈。整體的深度和寬度都合乎規(guī)制，不需要再進行改造。光緒七年（1881年）臘月吉日，第二十代主祭孫潘達祥恭敬地撰寫了這篇記述。 《重修潘氏族譜》全序白話譯文 考究古代皇家的血脈傳承，圣明君主在位時都會修訂國史；民間家族也會編修家譜，杰出人物的宗族世系圖也會一代代繪制。這實在是因為，如果家譜世系記載不詳，追溯家族源流時就會留下“忘祖”的譏諷；而詳細記錄歷代宗族分支，既能啟迪后人，又能彰顯繼承先輩美德的功績。我們朱紫鄉(xiāng)潘氏的族譜，正是因為這個緣故，前人不斷修撰，后人接續(xù)編輯，道理就在于此。 我們潘氏的源流可以追溯到瓜山，在花縣這片土地上世代傳承，家族聲望源自周代的畢公高一脈。雖然源頭久遠，但家族的祥瑞發(fā)端于宋代。滎陽潘氏的分支脈絡綿長，先輩們在珠溪這片安樂之地定居，數(shù)百年來奠定了良好的家族風尚；又在紫水之濱安居樂業(yè)，傳了廿二代人，子孫繁衍不息。歷經(jīng)百代，家族像花椒一樣枝繁葉茂，最早在鹿步地方分出了三房支脈；后世子孫的族譜應當繼續(xù)編纂，讓家族世系像瓜藤一樣連綿不絕，永遠傳承下去。 如果不把族譜妥善保存并傳承下去，后人又怎么能明白，千千萬萬的分支其實都來自同一個根源，所有的支派都出自同一個源頭呢！唯獨我們家族的族譜，上次修撰是在乾隆庚子年，到現(xiàn)在已經(jīng)有一百多年了。這期間世道變遷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂兵火，舊有的譜書大半已經(jīng)散失。重修族譜的事情絕不能草率，經(jīng)過多年歲月之后，想要恢復舊有的典章，搜集資料就格外費力。年代已經(jīng)如此久遠，又有誰能把家族世系一條條、一縷縷地理清楚呢？ 我（江）在青壯年時期，日夜苦讀，希望通過學問建立功業(yè)；夜晚伴著青燈，用螢火蟲般微弱的光亮堅持編修譜書，以此激勵自己。光宗耀祖的事業(yè)尚未完成，心中常常掛念著先輩留下的傳統(tǒng)；期望子孫能夠繼承家業(yè)，讓家族像蘭草和丹桂一樣芬芳遠揚。每當想到家族的本源，就滿懷敬奉宗族、尊崇祖先的深情；也希望家族能像花椒、瓜果一樣枝繁葉茂，看到族人之間和睦相親的景象。恰逢光緒辛巳年的晚春時節(jié)，我召集眾人商議，準備重修舊譜，各位父老…… 眾人推選負責修譜的執(zhí)事，我（作者謙稱）也有幸位列其中。我深知自己才能平庸，參與修訂也只能追隨在賢能之人身后；但念及家鄉(xiāng)宗族的深厚情誼，心中滿懷恭敬，想要完成這份孝敬祖先的心愿。我們沿用舊有的體例，繼承先人的美好事業(yè)；同時也創(chuàng)立新的規(guī)范來彌補舊譜的缺失，特意為后世子孫開創(chuàng)清晰的傳承脈絡。繪制五代世系圖，務必讓長幼尊卑的秩序井然不亂；讓每一支血脈都連貫清晰，更能真切感受到高祖、曾祖、父輩以來的傳承。 族譜的世系梳理得清晰分明，從此宗譜上的世系像魚鱗一樣排列整齊，子孫繁衍再多也不會混亂；本支族人緊密團聚，家族的傳承就能延續(xù)得更加久遠。我期望后世能不斷出現(xiàn)杰出人才，在未來繼續(xù)編纂修訂族譜；也希望家家戶戶都能成為良善之族，樂于保持親厚和睦的美好風氣。這樣一來，就能看到子孫孝順、父輩慈愛，家族的福澤能流傳千秋，留下不朽的美譽；不僅宗廟祭祀中左昭右穆的秩序井然，更能讓家族的宏大基業(yè)彰顯萬世吉祥，共同慶賀子孫繁衍、家族興旺。 《綿延世澤、宣揚祖德的駢文序》 時在光緒七年，干支紀年為辛巳年，秋季閏七月的吉日。第十九代孫瑤臺（名江），恭敬地撰寫并書寫了這篇序文。 《重修潘氏族譜序》粵攷天潢衍派，古聖王國史時修，家乘成書，古豪傑宗圖代繪。誠以未詳譜系，溯典定貽忘祖之譏；歷序宗支，啟後兼著承先之美。我朱紫鄉(xiāng)潘氏族譜，故歷修於前，繼輯於後者，此也。譯文：考究古代皇家的血脈傳承，圣明君主在位時都會修訂國史；民間家族也會編修家譜，杰出人物的宗族世系圖也會一代代繪制。這實在是因為，如果家譜世系記載不詳，追溯家族源流時就會留下“忘祖”的譏諷；而詳細記錄歷代宗族分支，既能啟迪后人，又能彰顯繼承先輩美德的功績。我們朱紫鄉(xiāng)潘氏的族譜，正是因為這個緣故，前人不斷修撰，后人接續(xù)編輯，道理就在于此。 溯自瓜山，世澤花縣，家聲系出自周，畢氏之源流雖遠，祥發(fā)于宋。滎陽之支派綿長，遁樂土于珠溪，數(shù)百載宏開風俗，慶安居于紫水，廿二傳繁衍云仍。百代椒蕃，族既開于鹿步三房；苗裔譜宜續(xù)以蟬聯(lián)，瓜瓞孔長而隸。白話譯文我們潘氏的源流可以追溯到瓜山，花縣家聲（潘安的典故），世代傳承，家族聲望源自周代的畢公高一脈。雖然源頭久遠，但家族的祥瑞發(fā)端于宋代。滎陽潘氏的分支脈絡綿長，先輩們在珠溪這片安樂之地定居，數(shù)百年來奠定了良好的家族風尚；又在紫水之濱安居樂業(yè)，傳了廿二代人，子孫繁衍不息。歷經(jīng)百代，家族像花椒一樣枝繁葉茂，最早在鹿步地方分出了三房支脈；后世子孫的族譜應當繼續(xù)編纂，讓家族世系像瓜藤一樣連綿不絕，永遠傳承下去。 棃莫付其何以知千枝實由一本，萬派出自同源也乎！獨是吾族之譜，自乾隆庚子脩之，迄今百餘年矣。世變滄桑，疊經(jīng)兵燹之餘，遺書半歸散佚；事難潦草，久閱星霜而後，故典殊費搜羅。既世遠而年湮，誰條分而縷析？白話譯文如果不把族譜妥善保存并傳承下去，后人又怎么能明白，千千萬萬的分支其實都來自同一個根源，所有的支派都出自同一個源頭呢！唯獨我們家族的族譜，上次修撰是在乾隆庚子年，到現(xiàn)在已經(jīng)有一百多年了。這期間世道變遷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂兵火，舊有的譜書大半已經(jīng)散失。重修族譜的事情絕不能草率，經(jīng)過多年歲月之后，想要恢復舊有的典章，搜集資料就格外費力。年代已經(jīng)如此久遠，又有誰能把家族世系一條條、一縷縷地理清楚呢？ 江也，丁年黃卷，蛾術圖功；乙夜青燈，螢編勵志。顯揚未就，常系念于栝棬；似續(xù)能承，望騰芳于蘭桂。每念水源木本，不勝敬宗尊祖之情；還期椒衍瓜綿，得覿睦族和親之象。適光緒辛巳暮春，集眾會談，修舊譜，諸父老……白話譯文我（江）在青壯年時期，日夜苦讀，希望通過學問建立功業(yè)；夜晚伴著青燈，用螢火蟲般微弱的光亮堅持編修譜書，以此激勵自己。光宗耀祖的事業(yè)尚未完成，心中常常掛念著先輩留下的傳統(tǒng)；期望子孫能夠繼承家業(yè)，讓家族像蘭草和丹桂一樣芬芳遠揚。每當想到家族的本源，就滿懷敬奉宗族、尊崇祖先的深情；也希望家族能像花椒、瓜果一樣枝繁葉茂，看到族人之間和睦相親的景象。恰逢光緒辛巳年的晚春時節(jié)，我召集眾人商議，準備重修舊譜，各位父老…… 選推值事，予小子忝列同班。明知樗櫟材庸，參訂祗隨於驥尾；竊念梓桑誼篤，恭敬欲遂夫烏私。因舊制以相沿用，纘先人令緒；創(chuàng)新規(guī)而補缺，特開來世宗傳。五代圖陳，務使長幼尊卑，紀綱不紊；一支脈貫，愈覺高曾父……白話譯文眾人推選負責修譜的執(zhí)事，我（作者謙稱）也有幸位列其中。我深知自己才能平庸，參與修訂也只能追隨在賢能之人身后；但念及家鄉(xiāng)宗族的深厚情誼，心中滿懷恭敬，想要完成這份孝敬祖先的心愿。我們沿用舊有的體例，繼承先人的美好事業(yè)；同時也創(chuàng)立新的規(guī)范來彌補舊譜的缺失，特意為后世子孫開創(chuàng)清晰的傳承脈絡。繪制五代世系圖，務必讓長幼尊卑的秩序井然不亂；讓每一支血脈都連貫清晰，更能真切感受到高祖、曾祖、父輩以來的傳承。 子經(jīng)緯分明，從此宗牒鱗排，子孫多而不亂；本支膚聚，世傳遠而彌長。所望代有偉人，繼纂修於後日；復冀戶成善族，樂惇敘之休風。將見子言孝，父言慈，燕翼垂千秋之譽；不獨左序昭，右序穆，鴻圖徵萬世之祥。共慶螽斯……白話譯文族譜的世系梳理得清晰分明，從此宗譜上的世系像魚鱗一樣排列整齊，子孫繁衍再多也不會混亂；本支族人緊密團聚，家族的傳承就能延續(xù)得更加久遠。我期望后世能不斷出現(xiàn)杰出人才，在未來繼續(xù)編纂修訂族譜；也希望家家戶戶都能成為良善之族，樂于保持親厚和睦的美好風氣。這樣一來，就能看到子孫孝順、父輩慈愛，家族的福澤能流傳千秋，留下不朽的美譽；不僅宗廟祭祀中左昭右穆的秩序井然，更能讓家族的宏大基業(yè)彰顯萬世吉祥，共同慶賀子孫繁衍、家族興旺。 《緜用宣駢序》旹（時）光緒七年，歲次辛巳，秋閏七月穀旦。十九傳孫瑤臺名江，謹識并書。白話譯文《綿延世澤、宣揚祖德的駢文序》時在光緒七年，干支紀年為辛巳年，秋季閏七月的吉日。第十九代孫瑤臺（名江），恭敬地撰寫并書寫了這篇序文。 潘文治傳潘文治，字華庭，粵之番禺人，父鼎榮居郷，君年甫七齡隨父鄉(xiāng)試。寓羊城雙門底廣金輪店。在對門之圣教書樓見總理。導至醫(yī)室。撫君頂，而言于乃翁曰：此孺子可教也。幸眷祝之。此乃君第一次之見總理也，嗣后肄業(yè)于鄉(xiāng)墊，年十七由童生選入黃埔水陸師學堂，畢業(yè)后派落海圻艦見習。以勤勞遷升至槍炮大副。清宣統(tǒng)三年，隨海圻艦開往英美撫視華僑，留英監(jiān)造肇和應瑞兩艦。君在倫敦時第二次見總理即加人中華革命黨運動。海圻回國以應四川革命起事，民二年隨艦駐煙臺，適關外軍反，往剿平之，傷小腹旋愈，以功升海圻艦協(xié)長，是年秋運動海軍同志倒劉謀去袁冀羽，運動海圻他去避免升賀袁禮炮。民三袁帝制自為，運動海軍獨立，隨海圻南下，響應云南起義，以功升兼第一艦隊參謀，赴汕驅莫擎宇后回駐長江口，反對與日訂立之二十一條密約，日軍艦開來長江示威，君率艦拒阻之，民六隨程總長護法南下，由是討陸逐莫驅洪均參加戰(zhàn)役，以功補授豫章艦長，民十一陳炯明背叛總理，海軍長官勒迫簽字同意。君憤而去職，民十二沉鴻英稱兵粵垣，占據(jù)悅城，君奉總理命督帶永翔楚豫章兩艦往討之，途會李公任潮（濟森）商定水陸夾攻之策，逐克復西江各縣，乘勝溯流而上，入梧撥桂，民十三在飛鷹艦任練習艦隊司令，廖公仲愷到艦加盟焉，是年冬辭職返鄉(xiāng)，擔任農(nóng)民運動工作，民十四率領農(nóng)團隨蔣公中正剿滅劉楊，民十五在粵任海軍局長，創(chuàng)組海軍各黨部，民十六張黃回粵辭職，民十七任虎門要塞司令，現(xiàn)年四十六歲，計置身海軍后及前二十年，日以救國為己念，君性情豪俠，不貪財帛，至今兩袖清風，當謂上無父母記掛之憂，下乏兒女牽掛之苦，正可獻身國家，努力革命工作以隨諸先烈之后，如君者真公而忘私也。（1928年5月出版，奚楚明著） 潘華庭先生略歷潘文治先生。字華庭。粵之番禺人。父諱鼎榮。世業(yè)儒。年甫七齡。即隨翁赴羊城鄉(xiāng)試。遇孫總理于圣教書樓。撫君頂而言于乃翁曰。此孺子可教也。幸善視之。翁遂使習策論算術。年十五（應為十七）。考入黃埔水陸師學堂。光緒二十八年畢業(yè)。派往北洋海圻軍艦見習。期滿由薩統(tǒng)領鎮(zhèn)冰甄別。擇尤者派往籌辦日俄戰(zhàn)役中立事宜。君奉派渤海。嚴守中立。阻日艦橫奪。保存俄艦三艘于煙臺。沿海并掃除渤海一帶浮雷。各國商輪藉復交通。清廷授君盡先援補千總。君素性在海軍服務。期有以匡勷國防。棄不就。仍返海圻。薩統(tǒng)領察君之精誠勇敢。拔補海圻槍炮二副。光緒三十二年夏。太湖匪患。日商船借端請其國派艦入湖。君以事關喪失國權。請纓赴剿。準由海圻撥水兵六十名。屬君指揮。乘小輪拖舢?二艘。沿龍華上游。經(jīng)肇興縣入湖。與匪劇戰(zhàn)數(shù)次。捕匪船八十余艘。斃匪數(shù)十名。余皆鳥獸散。湖患以寧。外兵莫由侵入。君以功升海圻魚雷大副。光緒三十三年。及宣統(tǒng)二年。君隨海圻海容兩次巡視南洋群島。撫我僑眾。得取消不平待遇。派駐瓜哇領事。華僑之得有祖國官吏保障者。以此始。宣統(tǒng)三年夏英皇加冕、程公璧光率海圻赴賀，順道撫視歐美華僑、抵墨西哥，時值川事突發(fā)、武昌起義、海軍革命同志，亟欲回航，共圖國是、不避艱苦、由南美洲直駛英倫，凡十三日，均大風，向來此航線無艦敢渡，而海圻獨破天荒為之，英海軍咸佩服、各國報界亦宣揚贊頌、誠我海軍空前獨有之光榮、海圻抵英倫，彼政府借詞中立，尼海圻之行、程公一面修整海圻、并派君監(jiān)造肇和，應瑞兩艦，以厚海軍革命力量，工將竣，會孫總理離英旋國，海圻遂先行，得及孫總理在寧就職之盛，民二海圻泊煙臺，適關外軍叛、君急領水兵登岸、救授巷戰(zhàn)竟夜，翌晨聯(lián)同該地陸軍剿平之、救全中外人民生命財產(chǎn)甚鉅，外僑至登大陸報以鳴謝，君以功升職。袁氏稱帝，君聯(lián)合海軍同志，駛艦赴滬，舉義獨立，全國響應，袁氏以殞，迨夫民六國會解散，督軍團専政，君隨程公護法南下，孫總理建府廣州、任君為豫章驅逐艦長，授海軍上校，民八民九兩次監(jiān)考，黃埔海軍畢業(yè)生，調(diào)升永翔艦長，民十一任海軍部軍備司長，調(diào)任楚豫艦長、君以主張正義，去職歸耕，民十二沈鴻英由桂東侵、君奉孫總理之招復率永翔楚豫兩艦討之、會李公任潮（李濟深）合師夾擊，覆其精銳，連復西江、各縣遂克，梧州桂局以定，旋旆未幾，海軍中之不良份子，誘于權利，率艦北歸，福安飛鷹舞鳳三艦、格于勢不及行、不肖之徒尙思利用之、孫總理洞燭其奸，而三艦又不可乏人主持，乃派君管理三艦事宜，此時楊劉盤踞粵省、財政凌亂、伙食無著，凡九閱月、君帶其所有，以資供應，迨許軍返斾，由海防撥較大之艦數(shù)艘編為練習艦隊，君任司令，而給養(yǎng)之不濟也如故、君苦心支撐，惟以専心規(guī)劃訓練，造成真正革命海軍人材為己任，是年冬因丁艱辭職、民十四君率鄉(xiāng)民隨蔣公介石剿滅楊劉，國民政府成立，君任高級副官，旋任副官長，民十五君邀改任海軍局長、繼任海軍處長，后改任艦隊司令，比張黃回粵，一切措施，別有用意，李公任潮且赴首都、出席五中大會、君乃辭職，隨李公赴滬，以存人格，不幸而廣州竟有十一月十二日張黃（張發(fā)奎、黃琪翔）之變，民十七元日，君隨李公回粵任參事，并代虎門要塞司令，就任以來、嚴行整理，對賭博及害民諸弊，悉掃除之，以是而不快于土豪劣紳，間有造作言語，以污君者，君視之淡如也，君現(xiàn)年四十有六，置身于海軍、及革命工作適三十年，計職海圻凡十六年、以身許國任怨任勞近以建議梗于財力、不能見諸實行、恐貽護尸位，已數(shù)請辭職，藉讓賢路而亮節(jié)高風，已為當世所欽仰云。（1929年6月出版）

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