詩路天臺

洪玉

2026年1月27日~28日，我們游覽了天臺山的瓊臺仙谷、會仙橋、大瀑布和石梁景區(qū)。天臺山，承載著千年詩意，以其靈秀的山水和深厚的文化底蘊，吸引著無數(shù)文人墨客與旅人。天臺山是國家級風景名勝區(qū)、5A級旅游景區(qū)，我們在此深深感受到這片土地的仙氣與詩意。 第一站：瓊臺仙谷清晨，薄霧繚繞，我們沿著蜿蜒的山路步入瓊臺仙谷。這里被譽為“人間仙境”，果然名不虛傳。峽谷兩側峭壁如削，怪石嶙峋，而谷底溪水潺潺，清澈見底。八仙湖水碧如玉，與九寨溝的水有幾分神似。冬日的瓊臺仙谷少了幾分蔥郁，卻多了幾分清冷與空靈。 行走在棧道上，耳邊是溪水的低語，眼前是云霧中若隱若現(xiàn)的山峰。傳說這里是仙人聚會之地，難怪唐代詩人李白曾寫下“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”的詩句。站在谷中，仿佛能聽到古人的吟誦，感受到那份超脫塵世的逍遙。 第二站會仙橋從瓊臺仙谷乘建在山洞內的快速直梯上到峰頂，走過黃帝祭壇，到達會仙橋。這座橫跨峽谷的玻璃橋，名字便充滿了仙氣。橋下是深不見底的峽谷，站在橋上，看著腳下的萬丈深谷，腿有點發(fā)軟，心也揪著，扶橋欄站定，遠處的縣城高樓近處的山石樹木盡收眼底，好美?。?lt;/p> 傳說中，這里是仙人與凡人相會的地方。我站在橋中央，閉目凝神，想象著千年前或許有一位詩人也曾在此駐足，寫下“會仙橋上望仙山，云海茫茫不可攀”的感慨。會仙橋承載了無數(shù)故事與傳說，讓人心生敬畏。 今天的玻璃橋凌空飛架，不再是古時的小橋，站在橋上的我們與古人有完全不同的視角，他們仰望仙山云天，詩句自心間流出，我們俯瞰周邊城廓山峰，有感慨卻沒了詩。這里是古人的詩與遠方。 第三站大瀑布從會仙橋到大瀑布，一路巖壁石刻，讓今人感受到古人的文化氣脈。 天臺山大瀑布史上曾名三井瀑布，宋朝張無夢在詩中描敘:“天臺瀑布落青天，觀在天臺瀑布邊”。石潭深幽、瀑潭相間，相傳潭井是海眼可通東海。距群蛟爭壑(四.瀑)503級臺階。 冬日的瀑布水量雖不及夏日充沛，卻更顯清冽與高遠。 在詩路館短暫住足，了解歷朝歷代文人墨客與天臺山的源源。展館序言中寫到：全唐詩收錄的2200名詩人中有300多人到過天臺山寫過天臺山。 28日上午，我們前往石梁景區(qū)。石梁飛瀑是天臺山的標志性景觀之一，一座天然石橋橫跨瀑布之上，橋下是奔騰的溪水，橋上則是蔥郁的林木。冬日的石梁，少了夏日的喧囂，多了幾分靜謐與禪意。 我們沿著石階緩緩上行，每一步都能感受到山林的呼吸。石梁不僅是自然的奇觀，更是佛教文化的象征，傳說中智者大師曾在此修行。山水之間，禪意悠遠，讓人心曠神怡。 徐霞客(1586-1641),名弘祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人，明代著名的地理學家和旅行家。他經30年考察，撰成60萬字的《徐霞客游記》。徐霞客對天臺山情有獨鐘，曾三上天臺，六觀石梁，寫下前后兩篇日記，并將《游天臺山日記》置于《徐霞客游記》篇首。該《日記》已入選當代大學語文教材，其開篇日(1613年5月19日)被定為“中國旅游日”（每年的5月19日）。 徐霞客游記的開篇之作是《游天臺山日記》，記錄的是他于明萬歷四十一年（1613年）三月末至四月初游覽浙江天臺山的經歷。第一句“癸丑之三月晦，自寧海出西門，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)?！?lt;/p>（譯文：萬歷四十一年三月三十日，我從寧?？h城西門出城。天空云散日朗，人的心情和山野風光，都呈現(xiàn)出喜悅的姿態(tài)。）5月19日被中國定為 “中國旅游日”，正是因為這句話所體現(xiàn)的精神。 徐霞客《游天臺山日記》節(jié)選：天山一碧如黛。不暇晨餐，即循仙筏上曇花亭，石梁即在亭外。梁闊尺余，長三丈，架兩山坳間。兩飛瀑從亭左來，至橋乃合流下墜，雷轟河隤，百丈不止。余從梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁盡，即為大石所隔，不能達前山，乃還。過曇花，入上方廣寺。循寺前溪，復至隔山大石上，坐觀石梁。為下寺僧促飯，乃去。飯后，十五里，抵萬年寺，登藏經閣。閣兩重，有南北經兩藏。寺前后多古杉，悉三人圍，鶴巢于上，傳聲嘹嚦，亦山中一清響也。 天臺山之旅，讓我深深感受到這片土地的靈性與詩意，沒有聽到霞客筆下的鶴鳴，卻見到了石梁飛瀑和參天古木。瓊臺仙谷的仙境、會仙橋的傳說、大瀑布的壯美、石梁的禪意，每一處都讓人流連忘返。天臺山不僅是自然的饋贈，更是文化的瑰寶，它用山水書寫著千年的詩篇，等待著每一位旅人去解讀。

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