關(guān)于幾個(gè)觀點(diǎn)的辨析 <p class="ql-block"> 有許多觀點(diǎn)或方法，具有階段性，或在一定的時(shí)代背景下施用。時(shí)代變了，環(huán)境不同，觀點(diǎn)和方法也需要改變。</p><p class="ql-block"> 1.矯往過(guò)正。矯往必須過(guò)正，施用于一定的時(shí)代背景下，如中國(guó)大革命時(shí)期，改革開(kāi)放的初期（辟如“嚴(yán)打”）等，在正常環(huán)境下，矯往不必過(guò)正，否則，過(guò)猶不及。在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生矯往過(guò)正的實(shí)例，因開(kāi)車出了事故，就把車處理掉；因一次戀愛(ài)失敗，就終身不娶不嫁，等等。幾年前，我曾聽(tīng)一位村黨支書記講，為了創(chuàng)建文明城市，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)通知，凡是“喘氣的、帶味的”都不能養(yǎng)。換句話說(shuō)，凡雞、鴨、鵝、豬、羊、牛一概不能飼養(yǎng)，村民十分反感。從一個(gè)極端，走向另一個(gè)極端，做起來(lái)容易，實(shí)則，物極必反。</p><p class="ql-block"> 2.不破不立。有時(shí)候是先破后立，有時(shí)候是先立后破，具體情況具體分析。辟如，拆蓋房子，如有暫息之地，就先拆舊房子，再蓋新房子；如沒(méi)有臨時(shí)住所，就應(yīng)先蓋新房子，再拆舊房子。再如，鞋子舊了，可以買了新鞋，再處理舊鞋；如有替換的鞋子，可以先處理舊鞋、再買新鞋，等等。推及到社會(huì)層面，一種新的社會(huì)形態(tài)的誕生，就是先破后立，先打破舊有的制度，建立新的社會(huì)，如新中國(guó)的成立。而改革開(kāi)放初期，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，則是采取先立后破的方式，讓一部分縣鄉(xiāng)先干起來(lái)，嘗到甜頭，再行推廣。</p><p class="ql-block"> 3.人定勝天?！叭硕▌偬臁笔枪膭?lì)人們敢于戰(zhàn)天斗地，創(chuàng)造新的生活?！叭硕▌偬臁弊鰹榘l(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，具有不可或缺的積極意義。但人類不能盲目的征服自然、破壞自然，而應(yīng)順應(yīng)自然，遵循自然規(guī)律去生活、生產(chǎn)。力求做到“天人合一”，人與自然和詣共生。</p><p class="ql-block"> 4.百家爭(zhēng)鳴。社會(huì)要發(fā)展，國(guó)家要強(qiáng)盛，必須統(tǒng)一思想和統(tǒng)一意志。否則，必然是亂麻一團(tuán)，一事無(wú)成。另一方面，社會(huì)要保持活力，蓬勃向上，就必須允許不同的觀點(diǎn)、不同的思想相互激蕩，相互碰撞。沒(méi)有百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，社會(huì)就會(huì)死氣沉沉，沒(méi)有生機(jī)；沒(méi)有統(tǒng)一思想和統(tǒng)一意志，社會(huì)成員就會(huì)各行其是，各吹各調(diào)。就象交響樂(lè)團(tuán)，各種樂(lè)器都有各自的曲譜，但，都圍繞主旋律，按照指揮的手勢(shì)去演奏，演繹出渾然一體、美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。</p><p class="ql-block"> 二0二六年一月二十八日</p>