<p class="ql-block">普陀山第二天，目標是追尋觀音圣跡。我們一早在普濟寺乘車點外南去，直奔觀音顯圣的地方——梅檀嶺下紫竹林景區(qū)。這里是普陀山觀音道場的核心起源地，以“不肯去觀音”傳說聞名，由紫竹林禪院、不肯去觀音院、潮音洞、南海觀音像組成。走進紫竹禪院院門，依院伴海黃墻夾峙的石級甬道疊疊而下，通向禪院山門。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)身四望，松柏夾道，周邊不見紫竹，走向院前方伸進海中的岬角。紫褐色的崖岸，三面臨海，地勢險峻，濁浪一波一波拍打著嶙峋陡崖，聲勢浩大。傳說觀音大士受佛祖賜予回在普陀山建道場，山卻被蛇王霸占不讓，觀音在此顯神通降伏蛇王，并點石生紫竹，紫竹林由此得名。至今山麓岬角的紫褐色石頭剖開，可見到類似竹葉的花紋，這就是被觀音點化的紫竹石，是觀音圣跡的象征！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">走向岬角尖上的澹澹亭，天高海闊，風(fēng)急浪涌，蓮花洋波光瀲滟處，洛迦山隔海相望，小島古圣境，卻是大士所居處；左眺海灣盡頭是普陀山東端最隱秘的角落，藏著被海浪雕琢的圣境——梵音古洞；右望龍灣崗東南瀕海處，是觀音菩薩初次開普陀山弘法的借力之處，隱秘著觀音圣跡——“觀音跳”…</p> <p class="ql-block">跨過澹澹亭西北側(cè)的大士橋，走向黃墻黛瓦簡約古樸的唐式佛堂，它就是普陀山觀音道場的起源地、普陀山最早寺院——不肯去觀音院。傳說唐代日本僧慧鍔從五臺山請觀音像返日，船經(jīng)普陀山蓮花洋遇風(fēng)浪，海面突現(xiàn)鐵蓮花阻航，觀音托夢“安吾此山”，遂留像于潮音洞側(cè)，由島民張氏舍宅供奉，稱“不肯去觀音”，從此奠定普陀山觀音道場地位，史稱“普陀開山供佛之始”。眼前佛堂為2002年改建，正殿供奉仿唐觀音像。??</p> <p class="ql-block">不肯觀音院東側(cè)的潮音洞，傳說是觀音大士現(xiàn)身處。洞深30米，洞壁鐫“潮音洞”三個紅色大字，為康熙御書石刻。????洞口朝大海，呈張口狀，洞頂有兩處“天窗”縫隙，<span style="font-size:18px;">半浸海中的洞穴</span>潮水一波接一波涌入，海浪和巖石撞擊，<span style="font-size:18px;">潮聲如雷鳴。據(jù)說晴日可見洞內(nèi)彩虹幻現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block">憑欄聽潮，“古洞潮音”日夜不息，千百年來被虔誠的信眾解讀為觀音菩薩誦經(jīng)說法的梵音，是海浪與佛光的千年對話。</p> <p class="ql-block">洞外觀景臺，是觀潮聽潮聆聽梵音的最佳場所，我們流連其間，久久不肯離去。?</p> <p class="ql-block">崖岸上現(xiàn)存明萬歷年間立的“禁止舍身燃指碑”，記錄了歷史上因過度虔誠而產(chǎn)生的極端行為，以及被官方禁止的史實。?大士橋側(cè)石壁，嵌有趙樸初的詞謁：“不肯去，甘禁萬動風(fēng)雨。此土緣深非妄許, 悲心同廣宇。從此名山鐘毓 ，無盡妙華慧炬。寶筏不辭千手與，度普天兒女。”</p> <p class="ql-block">紫竹林禪院，始建于五代后梁貞明二年，明萬歷年間稱“聽潮庵”，清道光二年改名“紫竹林”，現(xiàn)為1989年重建。牌樓式山門，高大獨特，門楣上懸掛康有為題寫的“補袒紫竹林”匾額。??三重殿臺布局，天王殿與山門合二為一，供奉彌勒佛；圓通寶殿主供2.8米高緬甸白玉紫竹觀音坐像，象征觀音菩薩在紫竹林修道顯圣的傳說；大悲樓供奉緬甸白玉臥佛。</p> <p class="ql-block">紫竹林禪院，是《西游記》取景地之一，每當(dāng)孫悟空遇到搞不定的妖怪，就會一個筋斗飛越十萬八千里，到紫竹林求觀音菩薩幫忙…</p> <p class="ql-block">出紫竹林沿紫竹路南行。紫竹路依山勢臨崖而筑，我們臨海打望而行，紫竹林圣境更加壯麗。</p> <p class="ql-block">行至龍灣崗岔路口處，前去到西方凈苑、“觀音跳”景點，右轉(zhuǎn)去南海觀音像東門。我們打卡左側(cè)觀景臺，面向大海，眺望蓮花洋?，萬頃濁浪涌向海上佛國。海風(fēng)拂面，盡享海灣的靜謐壯美。</p> <p class="ql-block">走向龍灣崗東南瀕海處清凈古樸的西方凈苑，與洛迦山、朱家尖島隔海相望。驀然回首，南海觀音像屹立在龍灣崗頂上，呈俯瞰之勢，磅礴氣勢，攝人心魄！</p> <p class="ql-block">西方凈苑古樸的山門位于濱海盡頭崖岸處。凈院前身為清末民初福升法師創(chuàng)建的西方庵，1991年妙善方丈重建古剎，為<span style="font-size:18px;">專修凈土之伽藍</span>。凈苑殿宇兩重，第一重天王殿內(nèi)主供漢白玉彌勒佛，唐式漢白玉四天王立像，別具一格。對面照壁鐫“南無阿彌陀佛”。第二重圓通寶殿中供高2米漢白玉持經(jīng)觀音座像，妙相端嚴。凈院建有“慧鍔大師紀念堂”，堂內(nèi)供奉唐式檜木慧鍔祖師像、日本圣觀音銅像，為中日佛教友好紀念場所。</p> <p class="ql-block">在西方凈苑尋找去海邊的門路，尋到月亮門洞旁，通往海邊的角門緊閉，無法濱海一睹觀音圣跡——觀音跳。觀音跳為海邊一塊扁平的巨石，存有觀音菩薩足印，相傳此石為觀音菩薩初開普陀山之弘法圣地，<span style="font-size:18px;">從洛迦山一躍而至?xí)r的借力之石，又稱“觀音跳海石”。遺憾離去。</span></p> <p class="ql-block">回到岔路口西去，穿過南海觀音立像東門，走向龍灣崗頂?shù)挠^音圣境，圣境內(nèi)有著名的南海觀音立像，為當(dāng)今觀音菩薩鑄銅像之最，是普陀山的新標志。<span style="font-size:18px;">登上禮佛廣場，廣場前禮佛的游人絡(luò)繹不絕，香煙裊裊，花崗巖筑成的照壁上鐫《華嚴經(jīng)》偈。</span></p> <p class="ql-block">禮佛廣場用青石鋪就，廣場前臨階矗立一座高10.5米的三門四柱石牌坊，臺階兩側(cè)兩尊石獅昂首雄霸一方，氣勢逼人。牌坊后兩重臺基兩側(cè)站立4尊高3.9米的“四大天王”和“二大金剛”石像守護道場。廣場中央設(shè)一座?高約4-5米的香爐?。廣場三面及兩重臺基都圍以花崗巖欄桿。</p> <p class="ql-block">南海觀音立像聳立在廣場南端，總高33米（佛像18米、蓮臺2米、基座大廳13米)，用新型仿金銅精鑄。觀音面容為“天身”（非男非女），呈“飄海觀音”形象，端莊慈祥，左手捧法輪，右手施無畏印，頂戴彌陀佛，足踏金蓮，俯瞰眾生。</p> <p class="ql-block">走進蓮座下為兩層方形大廳，廳堂內(nèi)中間大圓柱銅雕釋迦牟尼說法圖。<span style="font-size:18px;">從大廳內(nèi)部登上基座來到蓮座前，抱佛腳。蓮座平臺窄逼，登臺抱佛腳的人太多，擁擠嘈雜。但愿菩薩能聽到人們的祈福，賜予平安吉祥！</span></p> <p class="ql-block">站在基座上俯瞰禮佛廣場人頭攢動，香煙彌漫，遠眺龍灣南天門，隔海相望朱家尖彼岸、珞珈山，海天佛國氣象萬千！</p> <p class="ql-block">南海觀音立像后，廣場后照壁嵌南海觀音《大士海會》大型青石浮雕，觀音端坐中間，兩旁為文殊、普賢、羅漢…群像。后照壁兩邊與石砌亭堡及花崗巖游廊相連，游廊分別雕“鑒真東渡”和“玄奘西游”青石連環(huán)浮雕，都精美壯觀！</p> <p class="ql-block">南海觀音立像腳下的龍灣村，是普陀山島上唯一的漁村，是島上住宿和餐飲較集中地之一。我們拾級而下走進龍灣沙灘，沙灘沙質(zhì)細膩，海域開闊，游人稀少，景色寧靜優(yōu)美?。漫步沙灘，向灣角的南天門而去，一路回望莊嚴肅穆的南海觀音立像矗立在龍灣崗巔。</p> <p class="ql-block">來到龍灣沙灘盡頭，東眺龍灣崗頂?shù)哪虾Ｓ^音立像，北望白華山西南麓白墻黑瓦紅門窗的廟宇宛若世外桃園。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)身尋南天門而去，一小碑立于石徑旁，碑身正面刻鐫“新羅礁紀念碑”六個金色大字，背面刻有詳細碑文，記述了新羅時期僧人慧鍔攜觀音像東渡，因新羅礁受阻而留像普陀山，從而開創(chuàng)普陀山觀音道場的歷史傳說??。新羅礁位于蓮花洋中，是古代海上絲綢之路的重要節(jié)點。</p> <p class="ql-block">“南山嶼”孤懸于普陀山本島南部，“環(huán)龍橋”橫跨海上，連接島、嶼。站在“跨海大橋”上，西眺短姑客運碼頭，碼頭停泊著的游輪開往珞珈山，可惜受臺風(fēng)影響已停航。東望龍灣村。</p> <p class="ql-block">過橋來到南山嶼，沿崖岸右行，轉(zhuǎn)角處“海岸孤絕處”石刻，為南宋普陀山禪宗的開山祖師真歇禪師題寫。崖岸上下亂石嶙峋，危巖高聳，“砥柱南天”題刻格外打眼。短姑碼頭、短姑圣跡隔海相望，海中礁石不知是不是新羅礁，令人浮想翩翩。</p> <p class="ql-block">?繞到南山嶼最南端，傳說中的南天門躍入眼簾，三塊崩塌疊落的花崗巖巨石，構(gòu)成了這道石門，門楣巨石鐫刻“南天門”三字，石門相對，刻著一龍一虎。</p> <p class="ql-block">傳說中的南天門是人間仙界的入口，是八仙過海眾仙聚會的地方，是南宋普陀山禪宗開山祖師真歇禪師結(jié)茅修行處。這里天高海闊，山海相依，氣象萬千。</p> <p class="ql-block">南天門入口內(nèi)的大觀蓬，始建于康熙年間，現(xiàn)存12間殿宇是在原址上重建的，是典型的佛教與道教文化融合的寺院，主殿圓通寶殿，供漢白玉持蓮觀音立像。</p> <p class="ql-block">大觀蓬左側(cè)獅子巖，巨石上有多方清代摩崖石刻。其中“山海大觀”四字，為康熙年間定海總鎮(zhèn)左都督藍理所題。</p> <p class="ql-block">“獅子巖”下，巨石灘上兩快巨石濱海而立，石刻流芳。在這里，感受海風(fēng)輕柔，海浪沉沉，梵音裊裊。既可一覽浩瀚的大海和珞珈山，又可<span style="font-size:18px;">眺望南海觀音銅像。</span>?孤懸入海的南天門，薈萃嶼、海、礁、巖、寺、石刻景觀，是名符其實的“山海大觀”！</p> <p class="ql-block">離開南天門，走向白華山西南麓、妙莊嚴古道旁的白華庵。始建于明萬歷年間，清代多次翻修、擴建，重建，2011年重建?！鞍恕弊中斡氨谏项}“深入經(jīng)藏智慧如海”，?山門?為亭式卷棚頂三開間，?庵內(nèi)環(huán)境幽雅，花草樹木與盆景交融。大悲閣??、齋樓、鐘鼓樓、藏經(jīng)閣?依山錯落，是念佛、參禪、閱藏、講經(jīng)的<span style="font-size:18px;">專修閱藏道場。?這里曾是明代大書法家董其昌與清末畫僧竹禪的寓所，名人學(xué)士常往，</span>文化底蘊深厚。?</p> <p class="ql-block">踏上妙莊嚴路，這條石徑香道筑于明代，為朗徹禪師筑，為古代進山的必經(jīng)之路，是普陀山最古老的香道。香道上一聯(lián)“金繩開覺路”，“寶筏渡迷津”，分別是明代大書法家董其昌和朗徹禪師的墨寶?！肮拍颈翁煸茲M路”，游人稀少，行走其間，清幽靜謐，禪意悠然。</p> <p class="ql-block">“正趣亭”橫跨在香道上，亭旁有碑廊。</p> <p class="ql-block">過普陀山莊，走進三圣禪院，始建于明萬歷年間，舊名“如意庵”，后更名為三圣禪院，主殿供奉“西方三圣”：觀音菩薩、阿彌陀佛和大勢至菩薩。羅漢堂中供奉500羅漢。據(jù)說民國時期蔣介石曾攜母在此禮佛。</p> <p class="ql-block">下馬坊橫跨在妙莊嚴路的盡頭，建于清雍正年間，為三門四柱式，柱上雕有云紋、葫蘆、麒麟等圖案，是普陀山現(xiàn)存最古老的牌坊。坊側(cè)立有“文武官員軍民人等到此下馬”碑，由下馬步行，拜謁普濟寺，以示尊重與虔誠。</p> <p class="ql-block">匆匆回民宿拿上行囊，坐景交車到短姑廣場，打卡普陀山山門，遠遠打望短姑碼頭，再坐船離島。普陀山，如一朵青蓮輕臥于東海之濱，縹緲于煙波之間，是佛光浸染的紅塵凈土，是山海相依的海上仙山。兩日里，我們在古剎、佛光、梵音、山海、浪潮間流連，觸摸其歷史文化的厚重，感受其靈性禪意的悠遠，享受其裊裊香煙與悠悠梵音浸潤的那份幽靜與安寧…</p>