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創(chuàng)業(yè)守成賦～舊作詞賦首發(fā)

彭維盛～詩詞歌賦系列部分

<p class="ql-block">創(chuàng)業(yè)守成賦</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">觀夫古今世事，創(chuàng)業(yè)之輩如川之奔，成功之人似星之稀。蓋聞創(chuàng)業(yè)倚運(yùn)，求財(cái)憑時(shí)，守成賴智；橫財(cái)因運(yùn)得，敗業(yè)由己虧。此非天之注定，實(shí)乃道之必然。今作斯賦，以明其理，以抒其懷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">溯夫鴻蒙初辟，草莽開基；洪荒既定，豪杰啟疆?；蛑登ざΨ校瑏y世出英雄之輩；或逢海晏河清，盛世生商賈之良。風(fēng)調(diào)雨順，先民得墾殖之利，此乃天時(shí)之運(yùn)；地沃物豐，部落獲綿延之望，此為地利之祥。秦末紛爭(zhēng)，劉邦起于泗上，幸得蕭韓之輔，賴此機(jī)緣之巧；漢末動(dòng)蕩，劉備興于涿郡，獲遇諸葛之賢，憑茲際遇之昌。若夫市井逐利，江湖謀生，漕運(yùn)通而商客富，鹽鐵專而巨賈強(qiáng)。逢政策之寬松，得風(fēng)氣之先暢，皆非純恃才具，多是幸得時(shí)康。故曰：創(chuàng)業(yè)之成，非唯勇毅，運(yùn)之至也，如沐春陽；創(chuàng)業(yè)之?dāng)?，非盡庸愚，運(yùn)之違也，如遭秋霜。浩浩塵寰，攘攘眾生，敢闖者十之八九，功成者一二二三，皆因運(yùn)數(shù)難期，機(jī)緣難量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">且夫財(cái)之來也，或因時(shí)勢(shì)之變，或緣偶得之祥。豐年囤粟，賺天時(shí)無常之利；盛世營(yíng)商，獲世道升平之賞。風(fēng)口之上，凡夫亦可乘風(fēng)而起；紅利之中，俗子亦能破浪啟航。一朝暴富，非關(guān)術(shù)業(yè)之精；轉(zhuǎn)瞬豐盈，豈盡籌謀之當(dāng)。然財(cái)聚易而守之難，運(yùn)至捷而持之罔。蓋因人之性也，富則驕，貴則侈，得則妄，盈則放。貪利者，盲目擴(kuò)張，涉迷途而不知返；奢逸者，縱情揮霍，耗家財(cái)而不覺傷。自負(fù)者，剛愎拒諫，錯(cuò)把運(yùn)勢(shì)當(dāng)己能；僥幸者，疏于防范，總期好運(yùn)伴身旁。昔有石崇斗富，奢華無度，終致身首異處；今有狂商逐利，冒進(jìn)無度，落得債臺(tái)高筑。所謂憑實(shí)力虧輸，非謂才高，實(shí)乃智淺；非謂能強(qiáng)，實(shí)乃心盲。以浮財(cái)填欲壑，以僥幸賭興亡，縱有金山玉海，終成過眼云煙；雖擁廣廈千間，難擋一朝禍殃。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">若夫守成之道，非唯勤儉，貴在智謀；非唯固守，重在遠(yuǎn)慮。智在審時(shí)度勢(shì)，察天地之變，順潮流而不逆，應(yīng)世易而不迂。范蠡功成身退，泛舟五湖，三致千金而三散，識(shí)時(shí)務(wù)之明也；張良業(yè)就辭榮，歸隱山林，不戀權(quán)位而全身，知進(jìn)退之智歟。智在克己修身，戒驕戒躁，遏貪欲之念，守謙抑之度。曾國(guó)藩手握重兵，功高不傲，裁湘軍以避嫌，居家儉以修身，故能保家族之綿長(zhǎng)；司馬光身居高位，富而不奢，著通鑒以明志，躬行儉以傳家，方得留聲名之遠(yuǎn)著。智在未雨綢繆，防患未然，固基業(yè)之根，筑屏障之固。晉商票號(hào)，風(fēng)控謹(jǐn)嚴(yán)，雖經(jīng)戰(zhàn)亂兵燹，仍能屹立不倒；徽商世家，耕讀傳家，縱歷歲月滄桑，終得文脈永續(xù)。智在知人善任，聚賢納士，借他人之智，成一己之務(wù)。周公吐哺，天下歸心，憑賢才以輔國(guó)；孟嘗養(yǎng)士，食客三千，賴門客以脫困。此四智者，如棟如梁，支撐基業(yè)之穩(wěn)固；如舟如楫，擺渡歲月之沉浮。無智而守成，如無舵之舟行于巨浪，如無垣之屋立于狂風(fēng)，傾覆之危，旦夕之間。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">嗟乎！運(yùn)者，天地之機(jī)緣，來去無定；智者，身心之修為，進(jìn)退有章。運(yùn)可遇而不可求，智可修而不可荒。倚運(yùn)而興，如曇花一現(xiàn)，雖艷而短；以智而守，如松柏之茂，雖寒而蒼。財(cái)與智，若影之隨形，形正則影直，智足則財(cái)昌；若舟之載水，水漲則舟浮，智淺則財(cái)亡。世間所謂宿命，非天之所縛，實(shí)乃己之所障?；虻⒂趦e幸，棄修智之途；或迷于浮財(cái)，忘守成之方。是以終身奔波，困于財(cái)智之失衡；畢生勞碌，陷于盛衰之循環(huán)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今之世人，多慕暴富之捷，罕求守成之智；多貪運(yùn)氣之巧，少修身心之強(qiáng)。愿效古之賢者，不逐浮云之利，勤修磐石之智。創(chuàng)業(yè)之時(shí)，順天時(shí)而不恃運(yùn)，盡人事而不彷徨；得財(cái)之日，守本心而不縱欲，修己身而不張狂。以智馭財(cái)，財(cái)能濟(jì)世；以智守業(yè)，業(yè)可興邦。如此，則無運(yùn)去財(cái)散之虞，有智足業(yè)興之望。擺脫宿命之桎梏，成就長(zhǎng)久之安康。斯愿如斯，與諸君共勉，以昭千古之明章。</p>