<p class="ql-block"> 隨著電視連續(xù)劇《太平年》的熱播，杭州錢王祠成了一個熱門旅游景點。一月二十八日上午，我們來到了位于杭州西湖“柳浪聞鶯”景點旁的錢王祠。</p> <p class="ql-block"> 到處都是關于《太平年》的巨幅海報。紅紅艷艷。而錢王祠的外墻也是土紅色的。景區(qū)入口處有點繁忙，網(wǎng)絡宣傳的作用，使得這個冷門景點一下子爆熱起來。</p> <p class="ql-block"> 錢王祠原名“表忠觀”，初建于北宋時玉皇山廢寺舊址，蘇軾撰寫《表忠觀碑記》。元代毀于兵火。明代遷至現(xiàn)址（杭州西湖邊）。清代擴建。200 3年重修。主要建筑有“五王殿”、“攬遠堂”、“懷慎堂”、“忠順貽庥”亭、婆留井群雕等景點。</p> <p class="ql-block"> 統(tǒng)纜全景，感慨良多。以錢镠為奠基者的吳越國三代五王，共計72年，存活于五代十國的亂世中，保境安民，佛教立國，興修水利，促進農耕，繁榮于東南。公元978年，最后一位吳越王錢弘俶，面對北宋大軍壓境，作出了一個明智的選擇，將吳越國所轄十三州八十六縣十一萬精兵，悉數(shù)獻給北宋趙光義，名為納土獻宋。此舉既保存了錢王一族得以延續(xù)，同時也使數(shù)百萬軍民免遭戰(zhàn)火離亂。當時獻的是五十五萬戶，按每戶五口人算，不足300萬人口。轄區(qū)為浙江全境、江蘇與福建部分地區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 一邊走一邊看，我覺的，當時的吳越國七十二年當中，有幾大歷史貢獻：一是興修水利，破除錢塘水災之患，而且還疏浚了西湖；二是佛教興國，建造了四百八十多座佛寺，還有大量的佛塔佛龕，包括至今仍留存的靈隱寺、保俶塔、六和塔等，成了杭州的旅游勝景；三是因為始終心向中原，納土獻宋，百姓免遭生靈涂炭，錢王一族得以延續(xù)，成為望族。</p> <p class="ql-block"> 我最感興趣的是《錢氏家訓》，展示了部分錢王后裔的彪炳人物，如錢偉長、錢玄同、錢三強、錢學森、錢穆等。許多人都深受家訓精神的影響。</p> <p class="ql-block"> 對于錢王弘俶的“納土歸宋”，在當時可謂是石破天驚，因為憑吳越國當時的富庶程度，或可抵擋一陣，但最終免不了滅國的命運，正如李煜的南唐，抵抗一年后終被宋太祖趙匡胤所滅，成為“國破山河在 ，城春草木深”。后來我看《太平年》，錢俶機智靈活、兄弟情深的開場，令我喜歡。</p> <p class="ql-block"> 在中國傳統(tǒng)文化中，我們接觸的更多的是岳飛、文天祥，“寧為玉碎 ，不為瓦全”，而對采取不抵抗主義的錢俶宣傳甚少，如果不是《太平年》，大多數(shù)人根本不知錢俶這個人。祠內現(xiàn)存蘇軾撰寫的《表忠觀碑記》，記述錢氏保境安民、疏浚西湖、筑捍海塘及納土歸宋等事跡，清康熙、乾隆曾題寫“保障江山”“忠順遺庥”御匾。</p> <p class="ql-block"> 《太平年》是一部鴻篇巨制，十年磨一劇。我才看了四集，但卻被其中的內容所吸引，所震撼。其中第一集就藝術化的反應了五代十國時代的戰(zhàn)爭殘酷場面，契丹軍軍糧不夠，以石??搗人為口糧，血淋淋慘無人道。這是歷史的事實。而其慘酷的場面只不過還原了歷史的一二而已。戰(zhàn)爭絕不是兒戲。我們不需要戰(zhàn)爭，祈盼和平。</p> <p class="ql-block"> 中國是中國人民的中國，不以私利而求統(tǒng)一，這是錢俶的重大貢獻。和平統(tǒng)一中國，這是全體中國人民共同的心聲。這也是《太平年》播出后，深受大眾喜愛的原因之一吧！</p><p class="ql-block">【2026年1月29日，春江花月，照片系作者拍攝】</p>