臘月。微冷。<br><br>路過南通西路“湖北會館”，發(fā)現(xiàn)旁邊就是“汪魯門故居”和“大運河鹽商文化展示館”。安靜的午后、三兩游人，特別適合慢慢看、慢慢品味。<br> 揚州留存的鹽商私家住宅以徽派建筑為主，以木為結構、石頭為基礎、磚為墻，建筑結構上以抬梁式結構或穿斗式構架；美學追求上凸顯磚雕、青瓦、馬頭墻；內部裝飾包涵琴棋書畫、花鳥魚蟲…… 大戶人家會有“楠木廳”，作為主廳堂會客之用，既以華貴的材料和繁復的工藝顯示財力，更以木料的品質、色澤體現(xiàn)莊重。印象中個園也有楠木廳，其實，汪魯門故居的楠木廳才是揚州城目前保存最完好、最大的，只是人跡罕至，顯得有幾分落落寡合。<div><br></div> <br>揚州鹽商的大宅門一概“小門臉、大進深”，就是門口并不顯山露水，但是府內一重又一重住宅，都有“四水歸堂”的天井，都有枝繁葉茂的后花園。<br><br>個園、何園早已成為熱門景點，汪氏小苑是揚州本地人愛逛的鹽商住宅，與前相較，汪魯門故居是不折不扣揚州鹽商大宅門。<br> 當然，大宅門的名號，距今已有百年歷史，今天的人們，只是在里面更多感受江蘇民居、百姓生活、文化傳承，在故人的生活場景里，比較生活和人際關系的變遷。<br><br>曾有不少同學，童年住在舊式四合院內，長期住祖屋的孩子，身上會多一份沉靜與書卷氣，當然，也會多一點成熟，市井煙火的熏陶，會刻在一個人的成長基因里。<br><br>而今走進鹽商大宅門，感受一些平靜，設想一些往日的喧囂，更加會對比不同時代不同人的生活方式。<br><br>舊時生活在這樣宅院里的人，在當時的年代，生活條件是人群中的翹楚，和今天最普通的老百姓的生活都不好比。<br> 男人還是要拼事業(yè)求功名，所以才有汪魯門也會“官場失意、棄官從商”。<br><br>女人依然要持家和“宅斗”，看到喜樓就想，再好的出生、再大的門戶養(yǎng)出再好的女兒，在舊時，最好的“出路”就是嫁進大宅門。<br><br>于是，學規(guī)矩、做女紅、盼懷孕、盼男丁、周旋于婆婆小姑妯娌之間，在大家庭沉浮幾十載，盼望享得天年兒女孝敬……<br><br>今天的女性，再辛苦都已經得到全身心的“解放”了，老人家深得母親恩澤，才會說出“婦女能頂半邊天”。<br> 世間萬物相連，看到汪魯門居然是汪倫的后人，前年一家去宣紙博物館，特地去了桃花潭，就為了一句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。<br><br>十歲時去南京，印象最深的是梅園新村，小小的自己感覺在里面就能近距離感受到敬愛的周總理；在汕頭看陳慈黌故居、鼓浪嶼看林巧稚故居、天津看張學良故居，是看的一個又一個名人軌跡，更是看到了一個又一個時代。<br><br>回到揚州鹽商大宅門，建筑是安徽的，鹽業(yè)是壟斷的，真正源于揚州并且傳承的大約是飲食文化。<br> 自古以來人們都是會攀比的。于是揚州這片土地，斗富斗到了“比廚藝”的地步。一個鹽商大宅門，如果宅院是“硬件”，廚藝一定是必不可少的“軟件”，從南通西路延古運河向東，大水灣、徐凝門橋，有詩有宴。<br><br>“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”出自唐代詩人徐凝的《憶揚州》。前面就是淮揚菜博物館，又是一番天地。<br><br><b>品味不盡的傳統(tǒng)文化，<br>隨處是景的千年古城，<br><br></b><div><b>汪宅一幅對聯(lián)照古今：<br><br></b></div><div><b>世事讓三分天高地闊，<br>心田存一點子種孫耕。</b><br><br><br> 2026年1月29 日<br> <br></div>