煙雨漓江行

weimin

2025年深秋的桂林，沒有日出的壯麗，只有一層又一層低垂的水汽，像尚未醒來的夢。江面尚未分清水與天的界限，遠(yuǎn)山只是淡墨的影子，仿佛誰不經(jīng)意地在宣紙上輕輕一抹，隨即收筆。船尚未啟程，漓江已在煙雨中緩緩展開。碼頭極靜。雨并不大，只是細(xì)細(xì)地落著，幾乎沒有聲音。它不像北方的雨那樣急切，也不像江南梅雨那樣連綿，它更像一種呼吸，一次次在江面上輕輕吐納。漓江的水在這樣的雨里顯得格外溫順，沒有激流，也沒有浪花，只在船舷邊輕輕晃動，仿佛一條老成而沉默的生命之河。 船行之初，江岸尚近。山并不高，卻陡然拔起，石灰?guī)r的肌理在濕氣中顯露出一種溫潤的灰色。山體并非整齊劃一，而是各有姿態(tài)：有的如獨(dú)立的屏風(fēng)，有的如伏臥的老牛，有的峰頂平削，仿佛被時(shí)間反復(fù)摩挲過。煙雨使它們失去了邊界，一座山尚未看清，另一座已隱沒在霧中，仿佛現(xiàn)實(shí)與想象在此交錯(cuò)。它們不像北方的山那般巍峨雄峻，筋骨嶙峋；也不似江南的丘陵那般平緩圓柔，一派田園風(fēng)光。它們是一座座獨(dú)立的，拔地而起，卻又婷婷裊裊，是造化用最空靈的筆意，在這廣袤的綠野上隨意滴落的幾點(diǎn)淡墨。韓愈的“江作青羅帶，山如碧玉簪?！笨赡苁敲枥L桂林山水最貼切的點(diǎn)睛之筆。 　　我們站在游輪的觀景平臺上，不禁想起上一次泛舟于漓江之上，還是1983年，新婚的我們站在一艘不大的木船上，興奮地沉浸在美麗的桂林山水之中。那甜蜜的時(shí)光仿佛就在昨天，歲月卻已經(jīng)無情地走過了42個(gè)春秋。江還是這條江，山還是這些山，只是我們自己鬢邊白發(fā)生，鏡里朱顏改，已經(jīng)邁入古稀之年。走遍了世界的我們，回到攜手奮斗的起點(diǎn)，依然為身邊的景色傾倒?！肮鹆稚剿滋煜隆贝嗽挷惶?，桂林不但位列國際游客最青睞的中國四大旅游城市（京、滬、西安、桂）之列，還以其獨(dú)特的山水景觀躋身世界自然遺產(chǎn)目錄 記得上次游覽漓江，是一個(gè)晴好的天氣。藍(lán)天白云，山水分明，固然壯麗；而煙雨之中，萬物退去棱角，景色反而有了余地。山不再是山，而是“將成未成”的意象；水不再只是水，而像一段尚未落定的時(shí)間。人在其中，反倒顯得過于清晰，仿佛不合時(shí)宜地闖入了一幅未干的水墨畫作?！八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥?。”蘇軾所言恰如其分。山與水的相接處。那澄清的綠，向上漫溯，觸到山腳的赭石與蒼苔，顏色便深了一層，成了墨綠；再向上，山石的灰與霧靄的白交融在一起，界限便模糊了，分不清哪是山嵐，哪是倒影。整幅畫卷，仿佛不是畫在紙上，而是畫在一種流動的、潤澤的介質(zhì)里，所有的線條與色彩都在呼吸，在吞吐著這天地間的氤氳之氣。偶爾有一兩只水鳥，白的或灰的，“嘎”地一聲，從某座山腰的霧帶里穿出，翅膀掠過水面，又倏地消失在另一片更濃的霧障之后，只留下幾聲清越的啼鳴，在空濛的山水間回蕩片刻，也終于被這無邊的寂靜消化了。此刻萬籟俱寂，連自己的呼吸都顯得清晰起來，然而這寂靜又不是空虛的，它飽滿而豐盈，充滿了雨水的氣息、泥土的芬芳，和山水本身那無聲的言語。 　　船漸行漸遠(yuǎn)，江面開闊起來。偶爾有竹筏從霧中浮現(xiàn)，筏上漁人披著蓑衣，身影被雨絲拉得修長。他們并不急于撒網(wǎng)，只是順?biāo)?，像是江的一部分，而非在江上謀生的異客。遠(yuǎn)處偶有白鷺掠過，翅膀幾乎不動，只借風(fēng)滑行，仿佛對這片水域早已熟稔。船行至一處水灣，江水忽然變得寬闊。遠(yuǎn)山低伏，近水如鏡。偶有雨滴落下，在水面蕩起一圈圈漣漪，很快又歸于平靜。這短暫的波動，仿佛提醒人世的一切變化，終究都會被時(shí)間撫平。站在船頭，忽然生出一種奇異的安定感，漓江并不迫人抒情，它只是靜靜地存在，等你把心中的喧嘩慢慢放下。 兩岸的村落偶爾顯現(xiàn)?；野椎膲?，深色的瓦，檐角滴水。炊煙與霧氣混在一起，分不清哪一縷來自人間，哪一縷來自山林。碼頭旁系著幾只小船，船板被雨水浸得發(fā)亮，顯出多年使用的痕跡。這里的生活并不張揚(yáng)，卻自有一種穩(wěn)妥的節(jié)奏，與江水同流，與四時(shí)共息。突然想到陶淵明，五柳先生若見此景，必會發(fā)出會心一笑。他所追求的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，并非逃離人間，而是回到一種不過度用力的生活狀態(tài)。漓江兩岸的人家，或許并不自知，卻早已實(shí)踐了這種智慧。 　　船過畫山。這是漓江最負(fù)盛名的景致之一，據(jù)說石壁上天然斑駁的紋路，能幻化出九匹形態(tài)各異的駿馬。晴日里，游人們總要指指點(diǎn)點(diǎn)，爭論著馬首馬尾?？稍诖丝痰挠曛?，那巨大的、五彩斑駁的石壁，只是一面朦朧的、濕漉漉的屏風(fēng)。顏色都沉靜下來，融成一片青赭的底色，那些傳說中的駿馬，都藏到云霧的背后去了，或許正在那不可見的深處馳騁呢?？床磺澹吹购昧?。留一份想象，留一片空白，這山水便有了余地，有了靈性。好比一幅上乘的水墨，妙處常在“計(jì)白當(dāng)黑”，那未曾下筆的虛空里，往往藏著更豐富的世界。漓江的雨，便是這天地的畫家，用它溫柔的筆觸，將一切過于清晰、過于直白的景象，都渲染得含蓄而深遠(yuǎn)了。 午后雨勢漸收。那厚重的云幔，仿佛被一只無形的手輕輕拉開了一些縫隙，透下幾縷微茫的、并不耀眼的天光。霧開始流動，散開，像舞臺的帷幕徐徐拉開。方才隱匿的山巒，此刻一層一層地，由近及遠(yuǎn)，逐漸顯露出它們的容貌。近的蒼翠欲滴，每一片葉子都洗得發(fā)亮；遠(yuǎn)的則依然含著一層薄薄的青煙，如羞怯的少女。此時(shí)的漓江，既不神秘，也不張揚(yáng)，恰如一位歷經(jīng)世事卻依然安靜的人。這一刻，是魏晉，是唐宋，還是今朝？仿佛都無關(guān)緊要了。這江水，這煙雨，這空濛的山色，似乎千百年來便未曾變過。那些曾經(jīng)在此行吟的詩人，如柳宗元，如黃庭堅(jiān)，他們舟行至此，所見所感，是否也同我此刻一樣？他們筆下的“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”，或是“桂嶺環(huán)城如雁蕩，平地蒼玉忽嶒峨”，那份驚喜與蒼茫，穿越了時(shí)空，在這潮濕的空氣里，似乎仍能觸摸得到。歷史與文化，便如同這江底的沉沙與水草，靜靜地積淀著，滋養(yǎng)著這一江活水，也滋養(yǎng)著每一個(gè)后來者的目光與心靈。 　　游輪漸近陽朔，群峰愈發(fā)密集。它們并非排成整齊的隊(duì)列，而是錯(cuò)落有致，如一群各自沉思的隱士。煙雨使它們時(shí)聚時(shí)散，一峰剛剛顯現(xiàn)輪廓，另一峰便在霧中隱去，仿佛世界本身正在進(jìn)行一場無聲的變奏。人在這樣的變幻中，很難堅(jiān)持某種確定的判斷，只能任由感受流動。這正是漓江的魅力所在。它不試圖給你一個(gè)清晰的答案，也不急于展示全部的美。它讓你在“看不清”中慢慢體會，在“未完成”中反復(fù)回味。煙雨不是遮蔽，而是一種邀請 - 邀請你放慢腳步，放下執(zhí)念，讓目光學(xué)會等待。 船將靠岸，回首望去，漓江又恢復(fù)了它“甲天下”的經(jīng)典容顏。陽光仍藏云層深處，但天地已是一片澄明。那煙，那雨，那無邊無際的乳白色的朦朧，都已悄然退去，仿佛只是一場短暫的、美妙的幻夢。然而我們衣襟上微潮的涼意，呼吸間那清潤的氣息，和心底那份被洗滌過的寧靜與空曠，都在確鑿地告訴我，那一切并非虛幻。 　　漓江的美，四季晴雨皆有其態(tài)。但唯有在這煙雨之中，它才褪去了所有浮華的色彩與喧囂的贊嘆，顯露出它最本質(zhì)、最靈動的內(nèi)核。那不是一幅靜止的畫，而是一首流動的、氤氳的詩。它用無聲的雨絲，模糊了天與地、山與水、歷史與當(dāng)下、自我與萬物的界限，讓你在一種溫柔的迷失中，觸碰到這片土地更深邃、更永恒的脈搏。那脈搏，沉穩(wěn)，濕潤，在每一滴雨珠里，在每一縷霧絲中，在每一道青山的倒影間，靜靜跳動。 我們離船登岸時(shí)，漓江仍在群山之間流淌。它不問來者何人，也不挽留離去之客。它只是一如既往地，將山、水、霧、雨，輕輕交還給時(shí)間。人類本是自然的一部分，親近自然的需求是與生俱來的。美國著名的自然書寫作家愛德華·艾比（Edward Abbey）曾經(jīng)說過這樣一句話：“自然不是奢侈品，而是人類精神的必需品。它對我們的生活至關(guān)重要，就好像水和面包一樣?！痹谶@個(gè)萬物互聯(lián)卻又靈魂孤立的時(shí)代，自然美景成了我們最后的避難所。當(dāng)我們厭倦了算法推送到眼前的繁華，轉(zhuǎn)身走向大自然，其實(shí)是一場深刻的溯源。我們通過觸摸泥土，確認(rèn)自己依然真實(shí)地活著；通過凝視山水，感受那無法被數(shù)字模擬的壯麗。自然美景對人的影響，最終匯聚成一種力量 - 它讓我們在復(fù)雜紛繁的世界里，重新獲得簡樸生活的勇氣。自然美景對人的影響，是一場不著痕跡的拯救。它以萬物為藥引，醫(yī)治著現(xiàn)代人的精神困頓。只要我們愿意向著山川走去，生命便總有一處出口，能讓我們在繁華落盡后，依然擁有看花開、等云起的情致。

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