純陽宮，又稱呂祖廟，位于太原五一廣場(chǎng)西北隅。 純陽宮原為供奉道教中"八仙之一"的唐代道士呂洞賓而建。元代始建，明萬歷年間(1573-1691年)擴(kuò)建，清乾隆年間(1736－1795年)郡守郭晉以及太谷人范朝升又先后出資擴(kuò)建。 "純陽"二字，為洞賓之號(hào)，"宮"為祀奉神仙的宮殿。純陽宮，因供奉呂洞賓而得名。 純陽宮大牌坊為四柱三樓木牌坊，正面橫額“呂天仙祠”。 背面橫額為“蓬萊仙境”。 “道德之門”原為宮觀真正的正門，現(xiàn)為二進(jìn)院入口，標(biāo)志著從世俗世界進(jìn)入道教清凈之地的分界。 獻(xiàn)殿位于二進(jìn)院中，無門無窗，四面通透。 殿中供奉彌勒佛坐像。 彌勒佛坐像左側(cè)為銅獅。 彌勒佛坐像右側(cè)為銅象。 院中古木參天、古藤盤繞。 三進(jìn)院中的呂祖殿是純陽宮的主體建筑，面闊三間，雄偉壯觀。 殿內(nèi)主奉呂祖坐像。 永沃洞是第三進(jìn)院落西側(cè)的磚券窯洞之一，屬于“九窯十八洞”建筑群，具有道教象征意義并用于宗教供奉或展覽。 四隅各建一個(gè)八角攢尖亭。 殿后的第四院落“四樓四亭”是按八卦“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”方位而建，故稱為八卦樓，具有鮮明的道教建筑特色，也是整個(gè)純陽宮的精華所在。 巍閣，底層為磚券窯洞“虛無洞”，樓上高懸《瀛洲妙境》匾額。 長春洞位于第四進(jìn)院落（九宮八卦院）內(nèi)，是該建筑群中“九窯十八洞”的代表性洞室之一。 四進(jìn)院的中心是回廊亭，樓上樓下皆相互通達(dá)，構(gòu)成立體回路。 內(nèi)供鎏金毗盧佛像，此佛像乃明代遺物。 五進(jìn)院主殿為玉皇殿。 殿中供奉玉皇大帝和王母娘娘。坐像為明代銅像。 潛真洞是第五進(jìn)院的核心建筑，內(nèi)供唐代“常陽天尊像”－純陽三絕之一，具有極高的宗教與藝術(shù)價(jià)值。 純陽宮中道教、佛教造像眾多。這是銅質(zhì)鎏金文昌帝君。 常陽天尊石像造像于唐開元七年（719年），是研究道教古代雕塑藝術(shù)的珍貴資料，被列入《首批禁止出國(境)展覽文物目錄》。 真武大帝銅像，明代鑄像。真武即玄武，是道教信奉的北方之神，同青龍、白虎、朱雀合稱四方四神，以龜蛇合體作為象征。 釋迦牟尼立像，北周時(shí)期。 釋迦牟尼臥佛銅像，明代。 天官銅質(zhì)坐像，明代。 釋迦摩尼佛鐵質(zhì)坐像，明正德年間。 毗盧佛銅質(zhì)坐像，明代。 韋陀菩薩銅質(zhì)鎏金像。 麻姑獻(xiàn)壽泥塑立像，清代。 純陽宮內(nèi)古碑眾多，共設(shè)碑廊二十盈。 四面造像碑，唐代。 純陽祖師命書符碑，制于清光緒丙戌年。 涅槃變相碑，唐代。碑螭首龜趺。正面雕涅槃故事六圖：納棺、臨終遺誡、荼毗、送葬、涅槃、再生說法。 關(guān)公亭。 亭中是關(guān)公騎馬塑像。 <h3><br></h3><h3 style="text-align: right;"> 一THE END一</h3>