<p class="ql-block">善化寺，位于山西大同市平城區(qū)南寺街6號(hào)。始建于唐玄宗年間（713～741年），稱開元寺。五代后晉更名大普恩寺。遼末戰(zhàn)火損毀，金代1128年重建，至今擁有四座遼金遺構(gòu)，明代（1445年）明英宗賜名善化寺，為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">善化寺門前廣場(chǎng)上有一座五龍壁，光彩奪目，始建于明朝1595年，長19.9米，寬1.48米，高7米。2009年遷建于此，使善化寺更加氣派。</p> <p class="ql-block">善化寺山門，又稱天王殿，建于金代，面闊五間，進(jìn)深二間，單檐廡殿頂，形制美觀，是現(xiàn)存金代時(shí)期最大的山門，</p> <p class="ql-block">全景圖，善化寺坐北朝南，分東西兩路，東路為二進(jìn)院落，西路是園林花園。</p> <p class="ql-block">山門不開，我們從東側(cè)門進(jìn)入，側(cè)門面闊三間，可見寺院氣勢(shì)磅礴。</p> <p class="ql-block">山門內(nèi)塑有四大天王，明代作品，高約7米，高大威猛。東邊是南方增長天王橫劍怒目，西方廣目天王持蛇皺眉切齒，表情生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">西邊北方多聞天王托舉寶塔，東方持國天王手彈琵琶，表明要用美妙的音樂來使眾生昄依佛教。漢明帝時(shí)，四大天王隨佛教傳入中國，二千年來名聲顯赫，形象多姿多彩。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)院，三圣殿，建于金代（1128年），坐落在1.5米高的臺(tái)基上，面闊五間，進(jìn)深四間，當(dāng)心間面闊7.62米，為遼金建筑當(dāng)心間最寬者。擁有善化寺曲線最優(yōu)美的廡殿頂，正脊較短，殿檐向上翹起，猶如展翅的巨鳥，十分壯觀。</p> <p class="ql-block">殿頂在古代建筑中占有極其重要的位置，大致分五級(jí)，其中廡殿頂是最高等級(jí)。</p> <p class="ql-block">斗拱碩大，具有唐代風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉華嚴(yán)三圣，為金代原塑，中間毗盧遮那佛，東為文殊菩薩，西為普賢菩薩，面貌圓滿，姿態(tài)文雅，彰顯金人泥塑藝術(shù)高妙。</p> <p class="ql-block">中間毗盧遮那佛，端坐于多層精致的蓮花臺(tái)上。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩及脅侍菩薩</p> <p class="ql-block">普賢菩薩及脅侍菩薩</p> <p class="ql-block">西墻壁畫《佛說華嚴(yán)》</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)西側(cè)有金碑２通，以這南宋朱弁《大金西京大普恩寺重修大殿記》最為有名。立于金大定十六年（1176年） 稱《朱弁碑》，碑文刻有“遼后屢遭烽燼，樓閣飛為埃坋，殿堂聚為瓦礫，前日殿宇，所僅存者，十不三四”等文字，記述了善化寺在遼末毀于戰(zhàn)火的情況，以及住持圓滿大師重修寺院的壯舉，文字翔實(shí)生動(dòng)，雕刻書法蒼勁。2023年此碑被列入國務(wù)院《第一批古代名碑名刻文物名錄》。 </p> <p class="ql-block">朱弁，南宋才子徽州婺源人（1085―1144年），是南宋著名理學(xué)家朱熹的叔祖父。建炎元年（1127年），趙構(gòu)懸榜聘使者赴金，王倫被推薦任為通問使，朱弁自薦為通問副使，1132年金人說和議可行，應(yīng)派一人接受國書回國，朱弁主動(dòng)留下，結(jié)果被扣留17年，讓他當(dāng)金國的官員，他不肯，后來朱弁就在大普恩寺辦起私塾，為傳播漢文化做出了貢獻(xiàn)。住在寺內(nèi)14年，他親自目睹了年過花甲的圓滿大師晝夜為修寺操勞的情景，寫下了《大金西京大普恩寺重修大殿記》的碑文。如今，這塊碑已經(jīng)站立了800多年，堪稱善化寺的“鎮(zhèn)寺之寶”。 </p> <p class="ql-block">三圣殿背面</p> <p class="ql-block">背面匾額“威德護(hù)世”。</p> <p class="ql-block">大殿窗上巨大而華麗的斜拱，形如怒放的花朵。</p> <p class="ql-block">二進(jìn)院，大雄寶殿巍然屹立于3.3米高的臺(tái)基上，月臺(tái)前沿樹立著木結(jié)構(gòu)牌坊，建于明代。</p> <p class="ql-block">月臺(tái)東側(cè)，明代建有六角鐘亭，亭中高懸一口三千多斤的大鐘，銘文記載是明朝天順五年（1461年）所造。</p> <p class="ql-block">月臺(tái)西側(cè)，明建六角鼓亭，明代增建建筑使大雄寶殿更加氣勢(shì)恢宏。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是唯一未被遼末戰(zhàn)火毀滅的遼代建筑，建于遼清寧八年（1062年），面闊七間，進(jìn)深五間，廡殿頂，是我國僅存的八座遼代木構(gòu)建筑中，以1200多平方米的面積位居第三。</p> <p class="ql-block">大門形式奇特，中心間兩側(cè)是實(shí)墻，大門上端是蓮花瓣形狀的拱券式裝飾板，這種大門在唐宋時(shí)期稱為“壺門”，寓有尊貴之意。</p> <p class="ql-block">供奉五方佛，從左至右依次為北方不空成就佛，西方阿彌陀佛，中間毗盧遮那佛，南方寶生佛，東方阿閦佛，均為金代原作，面容飽滿，衣紋流暢，姿態(tài)清雅。</p> <p class="ql-block">中間毗盧遮那佛，頂上藻井為遼代珍貴的小木作。</p> <p class="ql-block">藻井內(nèi)圍有兩層斗拱，共56朵，頂部圓中繪二龍戲珠，非常精致華美。</p> <p class="ql-block">毗盧遮那佛，佛像的背光均為清代改制。</p> <p class="ql-block">毗盧遮那佛，金代塑像前額寬大突出，肩背寬厚，雄健端莊。</p> <p class="ql-block">兩邊臺(tái)上塑有二十四尊護(hù)法諸天，均為金代原塑精品，表情豐富，姿態(tài)各異，極富感染力，堪為國之瑰寶。</p> <p class="ql-block">大吉祥功德天為女性形象，眉清目秀，表情含蓄，善良慈祥，豐滿圓潤，身形修長，衣飾突顯華貴不凡，手中托了一塊絹帕，泥塑極為細(xì)膩精致美觀。</p> <p class="ql-block">左為西方廣目天王，威武雄健，顏色較為鮮艷，民國時(shí)期曾對(duì)塑像進(jìn)行重新彩繪，后被緊急叫停，造成塑像顏色不同。</p> <p class="ql-block">左為東方持國天王，右為南方增長天王。</p> <p class="ql-block">右為密跡金剛，雕塑的生動(dòng)細(xì)膩，怒目圓睜，青筋暴露，全身蓄力待發(fā)。左為水天，文質(zhì)彬彬。</p> <p class="ql-block">鬼子母是極具特色的天神，有一大一小兩尊，原來鬼子母對(duì)自己的孩子疼愛有加，卻喜歡盜食別人的小孩，佛陀得知后，讓弟子偷走了她最喜愛的幼子，用將心比心點(diǎn)化她，后幡然醒悟，昄依佛門，成為護(hù)法天王。3.8米高的鬼子母端莊婉麗賢慧，腳下的是猙獰可怖的鬼子母。似乎告誡世人，放下屠刀，立地成佛。</p> <p class="ql-block">借張俯視圖，能看清最高等級(jí)的廡殿頂，遼金建筑寬厚博大，體現(xiàn)了草原民族的氣魄。善化寺是中國現(xiàn)存規(guī)模最大，最為完整的遼金時(shí)期建筑。明代寺院作為官吏“習(xí)儀之所”，建立“僧綱司”管理全城僧眾。</p> <p class="ql-block">西側(cè)殿，普賢閣，是金代（1154年）建筑，為樓閣式，面闊進(jìn)深均三間，總高18米，高大雄偉。東側(cè)文殊閣是新建，正在維修。</p> <p class="ql-block">供奉騎六牙象的普賢菩薩，周圍有精彩壁畫。</p> <p class="ql-block">善化寺西路花園，為近年新建，似仿唐古風(fēng)古韻的園林景觀，優(yōu)美宜人。使善化寺景觀更加豐富，唐風(fēng)遼韻猶存。</p> <p class="ql-block">五龍壁中，中間巨龍懷抱一顆碩大火珠，頭朝北方，正對(duì)著善化寺天王殿，似乎又增加了保護(hù)天神。</p> <p class="ql-block">善化寺內(nèi)保存諸多金代塑像。游覽此寺猶如參觀古代雕塑藝術(shù)展覽，這些八百多年前的高超精湛雕塑令人震撼。在大同一周時(shí)間，共游覽了十八個(gè)景點(diǎn)，感覺非常精彩意猶未盡。大同這座歷史文化名城魅力無窮，各方面建設(shè)已躍上了新的高度。</p><p class="ql-block">拍照于2025年6月27日</p>