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印象山西（之十七）----陽泉篇（1）

文刀山石

<h1 style="text-align: center;">2025年9月</h1> <h1>　　2025年9月10日~28日，我們夫婦長驅(qū)3500多千米，自駕旅游了河北、山西、山東部分地區(qū)。領(lǐng)略了五臺山、雁門關(guān)等名山險隘的風(fēng)采，感受了平型關(guān)、大寨的紅色教育，飽覽了晉祠、平遙等名祠古城，參觀了山西博物館、河北博物院。感觸頗深，不虛此行。</h1><h1>　　 我本山西人，3歲后，隨父母在外地生活，后來長期在山東和北京學(xué)習(xí)與工作，山西很多地方未涉足。正可謂：“三晉游子，家鄉(xiāng)旅人”。</h1><h1> 山西，因地處太行山脈以西而得名。西周時，封國號“晉”，故簡稱“晉”。春秋末期，晉國分裂成趙、魏、韓三國，戰(zhàn)國時期開啟，“三晉”成為山西的代稱。明代正式設(shè)“山西行省”，之后，“山西”成為行政區(qū)劃名稱，沿用至今。</h1><h1> 山西是華夏文明發(fā)祥地之一，素有“中國古代文化博物館”之美譽。傳說，堯、舜、禹曾建都于晉南?，F(xiàn)存元代以前木構(gòu)建筑占全國的70%以上，北魏以平城（今大同）為都，李唐起兵太原。明代筑長城，設(shè)九邊重鎮(zhèn)，山西占其二。晉商票號，影響全國，延伸海外?？谷諔?zhàn)爭時期，是八路軍總部所在地。新中國成立后，成為重要的能源和重化工基地，樹立了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的光輝旗幟。山西全國重點文物保護單位的數(shù)量列全國第一。</h1><h1> 山西面積15.67萬平方千米，人口3446萬人。2024年，GDP2.55萬億元。</h1> <h1>　　陽泉記憶?1947文化園。位于中國山西省陽泉市城區(qū)，是在陽泉水泵廠原址基礎(chǔ)上建立的主題博物館。一期總投資3.3億元，建設(shè)規(guī)模5.5萬平方米，建設(shè)了陽泉記憶主題館、多功能廳、工人大禮堂、美術(shù)館以及配套基礎(chǔ)設(shè)施等。國家4A級旅游景區(qū)。</h1> <h1>　　文化園的前身為1946年建成的陽泉水泵廠（裕興修造廠），是我國建國后最早專業(yè)生產(chǎn)水泵的五家水泵廠之一。為記錄陽泉創(chuàng)城歷史，體現(xiàn)工業(yè)文化的時代價值，2020年8月，陽泉市人民政府決定對陽泉水泵廠實行“退城退園”，建設(shè)“陽泉記憶·1947文化園”。2022年5月4日，文化園一期對外開放。</h1> <h1>　　主題場館1號館。原為陽泉水泵廠鑄造分廠清鏟車間，于1986年8月投入使用，建筑面積1350平方米，用于鑄鐵件的澆冒口清除、毛刺清除、打磨和拋丸清理。該場館現(xiàn)改建為文化園記憶館序廳，內(nèi)部復(fù)原陽泉老火車站、中共創(chuàng)建第一城舊址和人民日報造紙廠舊址，講述歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮后，新中國第一座人民城市的發(fā)展歷史。</h1> <h1>　　1969年，中共九大政治口號：團結(jié)起來，爭取更大的勝利！</h1> <h1>　　生產(chǎn)工具展示</h1> <h1>　　車間休息點</h1> <h1>　　老商業(yè)街</h1> <h1>　　幾十年前，家庭和職工宿舍的生活場景。</h1> <h1>　　小賣部</h1> <h1>　　文化園廣場</h1> <h1>　　老車床</h1> <h1>　　陽泉人習(xí)慣把過日子稱為“過光景”，光景一詞，平樸而美好，沒有大開大合，卻綿綿不絕，一連串的光景回首望去，便是驚心動魄的“時代”。陽泉記憶?1947，讓“民間”與“時代”融為一體，所謂歷史，不過是蕓蕓眾生的來來往往，走走停停，充盈著百姓的盼頭、念頭、想頭。城市，總歸是個悲喜交加的地方，蘊藏著豐厚的無數(shù)個平凡人生；而平凡，自有其獨立的審美價值。</h1> <h1>　　當(dāng)年支撐陽泉經(jīng)濟的主要企業(yè)名錄</h1> <h1>　　昔日的城區(qū)</h1> <h1>　　奮斗歷程</h1> <h1>　　陽泉記憶?1947文化園----城市書房(2號館) 。原為水泵廠鑄造分廠制芯車間，1986年8月投入使用，建筑面積2060平方米，單層廠房，排架結(jié)構(gòu)。主要用于鑄造砂芯的打芯、烘干、刷涂料、存放。</h1> <h1>　　改革開放譜新篇</h1> <h1>　　“魔鏡”</h1> <h1>　　藏山旅游景區(qū)?！囤w氏孤兒》的發(fā)源地、忠義文化發(fā)祥地、三晉歷史文化名山。因春秋時期藏孤救趙而聞名遐邇，距今已有2600多年的歷史。游覽面積約十余平方千米，由育孤園、藏孤勝地、蓮花寺、仙人峰自然生態(tài)區(qū)四大板塊、168個景點組成。國家4A級旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)、全國重點文物保護單位。其核心文化《趙氏孤兒傳說》被收錄為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</h1> <h1><span style="font-size:18px;">　　中國古典十大悲劇之一的《趙氏孤兒》在此發(fā)生。</span>藏山因藏孤、救孤、育孤而得名。歷朝歷代，山以史傳，史以文傳。18世紀(jì)中葉，最早走出國門的《趙氏孤兒》由法國著名思想家伏爾泰改編為《中國孤兒》在歐洲上演，轟動了世界舞臺。</h1> <h1>　　《趙氏孤兒》是中國歷史上一個著名的輕生死、重大義的真實故事。春秋時期，晉靈公荒淫無道，對近臣小人屠岸賈十分寵信。晉國執(zhí)政趙盾（公元前655~601年）屢屢進諫。屠岸賈因此對趙盾懷恨在心，多次構(gòu)陷，未果。由于晉靈公的荒淫殘暴，被趙盾的族侄趙穿刺殺。繼位的晉成公是一位開明的國君，他非但未治趙盾的罪，還重用了他的兒子趙朔，并把他的姐姐莊姬公主送與趙塑為妻。成公在一次征戰(zhàn)中駕崩。繼位的晉景公又走了靈公的老路子，使屠氏更加放肆。他唆使景公治罪趙家，景公也恐趙家勢力太盛威脅朝廷，于是授命屠氏：“恰好處理，勿驚國人”。屠氏趁機以“趙盾弒君”為名，做出滿門抄斬的決定。大將軍韓厥得知后，連夜通報趙朔，讓他趕快逃命。趙朔說：“屠岸賈奉有君命，避之不忠。我妻現(xiàn)有身孕，望將軍保全?！壁w朔之妻莊姬連夜逃入宮中。次日黎明，屠領(lǐng)兵把趙氏一門男女老幼三百余口斬盡殺絕。莊姬逃入宮后，生下一子，起名“趙武”，即后人所稱的“趙氏孤兒”。屠岸賈聽說趙家有后了，為斬草除根，就到宮內(nèi)搜查。公主慌忙之際把孤兒藏到了她的褲襠里。也許是天意吧，剛才還哭鬧不止的孩子立即靜如處子，幸免此難，但仍處險境。趙朔好友程嬰那幾天正好喜獲兒子，為保全趙家僅有的血脈，他決定用自己的兒子來換取趙氏孤兒的性命。屠氏搜不出孤兒，便廣貼告示：若有告發(fā)孤兒下落者，賞黃金千兩；若窩藏，九族不留；若十日內(nèi)無人獻出孤兒，晉國所有與孤兒同庚之男嬰將一律處死。韓厥、程嬰和老將公孫杵臼三人共商以假亂真之計保全趙氏孤兒。公孫杵臼先帶程嬰的兒子藏在首陽山，再由程嬰前去告密。過了兩天，程嬰跑到屠岸賈處，告發(fā)杵臼在首陽山窩藏趙氏孤兒。屠氏沉臉喝道：“你與杵臼無冤無仇，因何前來告發(fā)?”程嬰故作委屈地說：“你下令找不到孤兒，將把全國同庚男嬰殺死。小人新近得一子，為不絕程家后代，這才告發(fā)?！蓖朗蠈⑿艑⒁蓭ПS程嬰搜孤。韓厥派內(nèi)侍卜鳳潛入后宮，偷出趙氏孤兒，交到程嬰家中。屠岸賈在首陽山搜出了杵臼和程嬰的兒子，摔死假孤，刺死了杵臼。兩位義士，一個舍子，一個舍已，真可謂忠烈千古，感天動地?。ùm(xù)）</h1> <h1>　　（續(xù)前）屠氏見心中大患已除，獎賞程嬰黃金千兩。程嬰說：“我原與趙朔情同手足，如今為保自己的兒子竟出賣了趙氏孤兒實屬不義，大人如念我微勞，愿以此金收葬趙氏一門”。屠氏同意了他的請求。程嬰把趙氏一門尸骨盛殮厚葬，長跪哭祭，但周圍人對他罵聲不斷。程嬰忍辱負重，難訴苦衷。他帶著襁褓中的趙氏孤兒逃奔他鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)來到了鮮為人知的仇猶古國盂山（即今藏山），選中了隱密的藏孤洞開始了他們艱難而又漫長的隱居生活。十五年后，晉景公忽患大病，久治不愈，占卜的結(jié)果，說是趙氏冤魂作祟所致。景公不解，即問身邊的韓厥。韓厥見時機已到，就說出了實情。晉景公查明真相，滿門抄斬了屠岸賈一家。此時，在程嬰的精心教養(yǎng)下趙武文武雙全，氣度不凡。景公命他代替了奸臣屠氏司寇的職位。念程嬰育孤有功，要封他為軍師。程嬰說：“我把孤兒撫育成人，我在人間的任務(wù)也就完成了，想起為救趙氏孤兒而死去的義士，我還有何面目活在人間?！闭f罷，拔劍自刎。趙武撫尸痛哭，把他和公孫杵臼一起埋葬在盂山東隅的程嬰洼，取名“二義?！?。趙武后來被招為駙馬，政績卓著，光宗耀祖。</h1> <h1>　　唐代大詩人李白詩文：“提攜褲中兒，杵臼及程嬰。立孤就白刃，必死耀丹誠?！睎|晉詩人陶淵明詩文：“遺生良難，士為知已。望義如歸，允伊二子。程生揮劍，懼茲余恥。令德永聞，百代見紀(jì)?！蹦纤握渭?、文學(xué)家文天祥詩文：“祖逖山河志，程嬰社稷功。身謀百年事，宇宙浩舞窮?！?lt;/h1> <h1>　　二靈殿。趙武夫婦的養(yǎng)心殿，始建于明代。這里與眾不同的雕塑是兩條火龍抓著兩顆人頭，這是陷害趙家三百余口的奸臣屠岸賈夫婦。游人到此，總要閉上眼睛，站在門前的大石頭上摸福，意為大福大貴。</h1> <h1>　　保孤祠（又名程子廟）。供奉著程嬰之子。在換孤救孤的過程中，程嬰剛出世的兒子還未體驗生活的美好，就血濺首陽山。這位小義士用他柔弱的生命換取了趙氏一脈，救下了全晉國與之同庚的嬰孩。舍己難，舍子更難，程嬰父子舍生忘死的獻身精神功蓋千秋，義存萬古。在全國的廟宇當(dāng)中，為小孩建專廟，獨藏山一處，可謂慧心獨具。</h1> <h1>　　送子祠。廟內(nèi)供奉著三位送子奶奶，又稱“奶奶廟”。傳說，她們是觀音菩薩三姐妹的化身。春秋時期，妙莊王的三女兒妙善公主出家修行，歷盡苦難修成佛道，后來度化了她的大姐、二姐。當(dāng)她們云游至藏山，得知程嬰育孤的艱難，就化作凡人下界，幫助程嬰撫養(yǎng)孤兒。趙家平反昭雪后，趙武不忘三位菩薩養(yǎng)育之恩，在此修建了“奶奶廟”，并把三月初一定為廟會日。老百姓在此祈求生兒育女、消災(zāi)祛病。后人就稱她們?yōu)椤八妥幽棠獭薄?lt;/h1> <h1>　　碑文廣場。陳列明、清至今的重修記事碑和助銀功德碑整60通。</h1> <h1>　　藏山祠。依山建造，建筑分布于三層遞高的平臺上，祠內(nèi)中軸線上依次分布山門、樂臺、正殿、寢宮、梳妝樓，東西兩側(cè)為鐘鼓樓、配殿、耳殿。除寢宮部分梁架保存金代風(fēng)格外，余皆清代建筑。藏山祠由文子祠、寢宮、藏孤洞、八義祠、報恩祠等組成。</h1> <h1>　　山門。上下二層結(jié)構(gòu)，下呈石洞狀，上為木筑樓，總高約6.5米，進深為3.09米，通面寬5.46米。</h1> <h1>　　牌樓位于祠首，檐牙高琢，琉璃瓦棱，高約9米，寬3.5米，木結(jié)構(gòu)。上題“藏孤勝境”四個金字。</h1> <h1>　　正殿<span style="font-size:20px;">。位居祠之中央，是祀俸趙文子（趙武謚號）之處。正殿始</span>建年代已經(jīng)無考，金、宋、元、明、清各代都做過重修，距今最少有800多年的歷史。外觀為五脊六獸、龍頭象柱意喻護左扶右，非皇家建筑不得使用。通體面寬13.45米，進深10.56米，檐高5.23米，殿內(nèi)采用“減柱法”，空間寬敞。正殿中的文子塑像及兩旁文臣武將，身高達2.3~2.8米以上，比例適度，姿態(tài)自如。</h1> <h1>　　傳說，趙武去世后，玉皇大帝賜封他為“藏山靈感大王”。宋代宋神宗封趙武為“河?xùn)|神主”，宋高宗封“藏山大王”。清代清穆宗封“翊化神尊”，清德宗加封“福佑翊化神尊”。明成化二十年，皇帝下詔重修藏山廟宇，并將其升格為“萬歲朝廷香火院”。清光緒帝賜“明德崇經(jīng)”匾高懸正殿。趙武天上人間，王者至尊，真乃“天下第一王”也！</h1> 抱孤殿 <h1>　　藏孤洞。2600多年前，程嬰為延續(xù)趙氏血脈，歷盡艱險帶著趙氏孤兒逃到此洞，避難長達15年。藏孤洞蘊藏著忠義之根，民族之魂。千百年來，人們仰慕這個神圣之洞，在此頂禮膜拜，祈求好運。于是就留下了“藏孤洞中藏一藏，官運財運一并享；藏孤洞中站一站，消災(zāi)免難一生安”的民間歌謠。</h1> <h1>　　垂直電梯。乘梯可上藏山祠對面高山，參觀蓮花寺院。</h1> <h1>　　對面遠觀藏山祠</h1> <h1>　　高空玻璃懸橋——“飛云渡”。建于古棧道至仙人峰入口，橋長約168米，采用懸索結(jié)構(gòu)，通行橋面寬2米，垂直落差約108米，橋面全部采用3米長的全透明航空鋼化玻璃鋪設(shè)，同時采用最先進的5D聲光動感技術(shù)，展現(xiàn)“橋面碎裂”、“魚在水中游，人在水上走”、以及懸空“踢足球”的效果，刺激與娛樂相矛盾的結(jié)合體。</h1> <h1>　　蓮花寺院。藏山景區(qū)的組成部分。寺院沿中軸線分布有三大主殿，第一殿為天王殿，廡殿建筑，二龍戲珠琉璃瘠頂，其作用是守護寺廟。第二殿為大雄寶殿，是整座寺院的核心建筑，“大雄”是對釋迦牟尼的尊稱，寓意威德至高。第三殿為臥佛殿，泥塑臥佛身長九米，肩寬兩米，是晉、冀、魯、豫四省最大室內(nèi)木胎泥塑臥佛。</h1> <h1>　　千手觀音</h1> <h1>　　龍鳳松。又稱迎賓松。龍松盤曲，落駕南北，將客人引入藏山神祠；鳳松安然，棲息東南，將客人引入蓮花寺。2600多年來，龍鳳二松沐風(fēng)櫛雨，像一對忠誠的守護神，一直守望著藏孤育孤的這片熱土，故名為“龍鳳松守千年義”。</h1> <h1>　　鳳松</h1>