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評(píng)馬培童對(duì)話?cǎi)R遠(yuǎn)（29）

香港畫(huà)院

<p class="ql-block">馬遠(yuǎn)山水作品</p> <p class="ql-block">評(píng)馬培童對(duì)話?cǎi)R遠(yuǎn)</p><p class="ql-block">馬培童與馬遠(yuǎn)的藝術(shù)對(duì)話，本質(zhì)上是當(dāng)代焦墨藝術(shù)與南宋院體山水兩種美學(xué)體系的跨時(shí)空碰撞，二者在技法傳承與創(chuàng)新層面呈現(xiàn)出既關(guān)聯(lián)又迥異的藝術(shù)特質(zhì)：</p><p class="ql-block">一、技法傳承與革新</p><p class="ql-block">?構(gòu)圖理念?</p><p class="ql-block">馬遠(yuǎn)以"邊角式構(gòu)圖"著稱(chēng)，通過(guò)"馬一角"的局部特寫(xiě)實(shí)現(xiàn)以小見(jiàn)大的空間意境?；馬培童則在其焦墨山水中延續(xù)了這種聚焦近景的手法，但通過(guò)"焦墨刻石皴"強(qiáng)化了山石的肌理表現(xiàn)，使畫(huà)面更具現(xiàn)代視覺(jué)張力?。</p><p class="ql-block">?筆墨語(yǔ)言?</p><p class="ql-block">馬遠(yuǎn)善用"斧劈皴"表現(xiàn)山石硬朗質(zhì)感，線條勁利而水墨蒼勁?；馬培童則以焦墨的枯潤(rùn)對(duì)比重構(gòu)傳統(tǒng)皴法，其"線條健朗流暢，皴法風(fēng)雨滄桑"的特點(diǎn)，既保留宋畫(huà)骨力又注入當(dāng)代情感表達(dá)?。</p><p class="ql-block">二、審美精神的異同</p><p class="ql-block">?詩(shī)意表達(dá)?</p><p class="ql-block">馬遠(yuǎn)作品常融入唐詩(shī)意境，如《舉杯邀月圖》展現(xiàn)文人畫(huà)的詩(shī)畫(huà)一體傳統(tǒng)?；馬培童的焦墨佛像則追求"梵音清凈"的宗教美學(xué)，通過(guò)斑駁筆觸傳遞歷史厚重感?。</p><p class="ql-block">?時(shí)代特征?</p><p class="ql-block">南宋四家的簡(jiǎn)勁畫(huà)風(fēng)反映宮廷審美趣味?，而馬培童的焦墨實(shí)驗(yàn)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人化語(yǔ)言，其"師古不泥古"的創(chuàng)作理念體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)的解構(gòu)與重構(gòu)?。</p><p class="ql-block">三、藝術(shù)史維度</p><p class="ql-block">馬遠(yuǎn)代表的南宋院體山水標(biāo)志著中國(guó)繪畫(huà)從全景敘事向詩(shī)意特寫(xiě)的轉(zhuǎn)型?；馬培童的焦墨創(chuàng)新則延續(xù)了這種局部深挖的傳統(tǒng)，并以材料革新（純焦墨）拓展了水墨表現(xiàn)的當(dāng)代可能性?。二者共同印證了中國(guó)畫(huà)"筆墨當(dāng)隨時(shí)代"的內(nèi)在發(fā)展邏輯。</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨畫(huà)（埃及寫(xiě)生）</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨焦彩山水</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨畫(huà)山水（巖畫(huà)人面皴法）</p> <p class="ql-block">“中國(guó)焦墨畫(huà)四杰”</p><p class="ql-block">1?程邃·明未清初焦墨先驅(qū)，以枯筆渴墨技法著稱(chēng)，代表文人畫(huà)與焦墨的結(jié)合</p><p class="ql-block">2·黃賓虹?：提出“干裂秋風(fēng)，潤(rùn)含春雨”理論，將焦墨技法系統(tǒng)化納入“五筆七墨”體系，奠定現(xiàn)代焦墨藝術(shù)基礎(chǔ)?</p><p class="ql-block">3·張仃?：20世紀(jì)推動(dòng)焦墨寫(xiě)生創(chuàng)作，使其進(jìn)入中國(guó)畫(huà)主流舞臺(tái)，代表作如《焦墨山水》系列?</p><p class="ql-block">4，馬培童，在焦墨畫(huà)技法上創(chuàng)新，發(fā)明了（彭城刻石皴）技法。又開(kāi)壁了彭城焦墨新漢畫(huà)的創(chuàng)新之路。是彭城畫(huà)派的新領(lǐng)軍人物。</p> <p class="ql-block">馬培童 ，筆名 守一，1956年生、香港中國(guó)焦墨美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，原香港美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，現(xiàn)任香港畫(huà)院院長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院訪問(wèn)學(xué)者，清華大學(xué)特聘教授，彭城刻石皴創(chuàng)始人。與程邃.黃賓虹.張仃，馬培童被稱(chēng)為中國(guó)焦墨四杰。八十年代師從著名畫(huà)家周節(jié)文老師，程大利老師，陳傳席老師，90 年代拜一代大師張仃先生研習(xí)焦墨山水，2022，就讀中央美術(shù)學(xué)院崔曉東山水畫(huà)高研班。現(xiàn)在正在創(chuàng)作河南豫劇六大名旦，己畫(huà)四位大師馬金鳳常香玉崔蘭田閻立品，桑振君和陳素真在創(chuàng)作中。</p><p class="ql-block">在傳承老師藝術(shù)思想的基礎(chǔ)上開(kāi)拓進(jìn)取，在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“焦墨焦彩”項(xiàng)目的探索中，對(duì)傳統(tǒng)技法有突出貢獻(xiàn)，榮獲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人稱(chēng)號(hào)。創(chuàng)作“吳哥窟焦墨組畫(huà)”探索“彭城刻石皴”，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)界關(guān)注。再現(xiàn)吳哥石窟神魂之“遠(yuǎn)古的呼喚”，入選中國(guó)美協(xié)舉辦美術(shù)世界行及海外研修工程成果匯報(bào)展，作品由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)收藏。繼“吳哥窟組畫(huà)”后，禮拜秦始皇兵馬俑、莫高窟等各大石窟和漢兵馬俑，深入刻石皴的理性思考與創(chuàng)作精進(jìn)，被陳傳席教授點(diǎn)贊為“彭城刻石皴是前人沒(méi)有的新創(chuàng)建”，走出了焦墨畫(huà)一條新路子。2020—2021年度，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院立“焦墨畫(huà)的表現(xiàn)”的研究課題，在盧禹舜院長(zhǎng)指導(dǎo)下做長(zhǎng)達(dá)一年的研究，使理論與實(shí)踐兼修得以升華。</p>