<p class="ql-block"> 近日偶然看到一段視頻：國內游客請鄰國導游吃烤肉，并悄悄送上小禮物，姑娘們頓時眼眶泛紅，手足無措。這一幕，輕輕撥動了我心底那根沉寂多年的弦。</p> 整整二十六年前，我曾有幸在那里進行近半個月的訪問交流。那時的他們比今日更為艱難。其間走訪不少地方，所見所聞，種種感觸深植于心，至今難忘。歸國后也曾寫下一些文字，卻因故不便公開，只好作為私人紀念。<br> 那是一次多國代表參與的活動。當我見到其他國家的代表因不解或不滿對主辦方頻頻抱怨甚至指責時，忽然明白了一件事，或許只有經歷過相似社會境遇、熬過同樣艱苦歲月的中國人，才能真正從心底理解他們。那種感同身受的復雜心緒，實在難以言表。也因此，如今許多中國人看到他們的生活現(xiàn)實，往往難免生出一種恍惚的時空交錯感。<br> 當不少人情不自禁地將零食悄悄塞給那些單純的導游姑娘時，我并不認為那是憐憫或施舍。它更像是一種穿越時光的對話，是人們在向曾經的自己傳遞某種補償。我相信，這份心意發(fā)自肺腑，它既是悲憫，也是祝福，更是期待。這種情感仿佛只有一江之隔的家人才能懂得，外人難以體會。它從不居高臨下，也絕對不帶著優(yōu)越感的同情，而是平等目光里飽含的深深共情，是對他人苦難的真切體認，散發(fā)著溫暖的人文關懷。<br> 常言道，國家好百姓才好。我們無權評判任何地方的好壞，但眼前的世界依然印證著：興，百姓苦；亡，百姓更苦的軌跡。這話道盡了扭曲世事中民眾永恒的艱難，是對蒼生最深沉的悲憫。不得不承認，直至今天，李紳詩中“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死”的勞而無獲，仍在許多地方赫然上演，它不斷喚醒人們對勞動者艱辛的體恤。而曹操《蒿里行》里“白骨露于野，千里無雞鳴”的慘狀，也在一些地區(qū)密集重現(xiàn)，正無情吞噬平凡生命，讓那里的人們日夜呼喚安寧、渴求生機。<br> 曾子有言：“人而好善，福雖未至，禍其遠矣?！毙膽驯瘧懙纳菩校菍θ艘彩菍旱氖刈o。培根也說：“同情是一切道德中最高的美德?！绷蟹颉ね袪査固﹦t在作品中寄托這樣的盼望：每個有良知而純潔的人，都應感到人生甜美而快樂，良知與悲憫，正是人性光輝的體現(xiàn)。<br> 因此，這些看似微小的饋贈，卻引發(fā)了我深長的思考。世界從不等誰，在叢林法則日益凸顯的今天，若不站在人類命運共同體的高度看待未來，如果世界仍然滑向強權、失序與不公，如果一些國家仍困于偏激民粹，未能自強開放、融入多邊大家庭，普通民眾的生活遲遲不見改善……那么，或許不久之后，隨著親歷苦難、耳聞艱辛的這一代人老去，未來的中國人再看他們，眼光恐將與外人無異，會提出相似的疑問、發(fā)出同樣的批評。兩國普通人之間那份特殊的情感紐帶，恐怕也將不復存在。<br> 讓我們與狄更斯筆下的“霧都孤兒”一同祈禱：從今往后，愿明亮的太陽同樣照耀擁擠的貧民窟與華麗的教堂；愿天下人皆能超越階層偏見、消弭民族誤解、跨越地域分歧，以平等的目光釋放悲憫的力量，攜手迎接一個更加美好的人類明天。<br><h5 style="text-align: right;">（2026年1月30日 西山腳下）</h5> <h5> <font color="#ed2308">【注】插圖為作者在網路圖片基礎上編輯制作。侵權必刪。特此致謝。</font></h5>