<p class="ql-block">2026年元月23日，周六傍晚，自貢“國際恐龍燈會(huì)”開燈正式迎客。前一日周五下班后，在我家小棉襖兼司機(jī)的帶領(lǐng)下，向著那心馳神往已久、卻始終未曾親見的璀璨盛景奔赴而去。</p> <p class="ql-block">車行途中，夜幕漸垂。駛經(jīng)高速公路“大足服務(wù)區(qū)”時(shí)，稍作停駐，簡單用了些餐食，又為隨身的保溫杯添滿熱水，便再度啟程，向著那片燈火闌珊處繼續(xù)前行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">自我記事起，“自貢”二字便如一枚溫潤的舊印章，輕輕拓在了耳畔。父母時(shí)常提起爺爺——他是個(gè)文化人，早年在自流井做過文書。關(guān)于他的模樣，我只有兩段淡得幾乎透明的記憶。一次約是五六歲，回榮昌老家，與他有過極短暫的相處。老屋前那塊被歲月磨得光潤的地壩，形狀至今清晰如昨（2017年重返，一切皆如記憶所?。Ａ硪淮?，是三年困難時(shí)期剛過，他來我家小住過幾日。之后，關(guān)于他的音訊，便只剩下遠(yuǎn)方傳來的最后一封信。</p><p class="ql-block">因此，“自貢”于我，從來不止是一個(gè)地名。它是一段未及深聞的往事，是一縷懸在血緣里的微光，是我心神多年以來，靜靜眺望的遠(yuǎn)方。</p> <p class="ql-block">驅(qū)車二小時(shí)入住預(yù)訂的“禪驛”酒店，<span style="font-size:18px;">“禪驛”的內(nèi)涵就是供</span>人休憩、靜心、感悟人生的旅途驛站?。</p> <p class="ql-block">我是禪，我不渡人脫離苦海，也不助人撞見極樂。因?yàn)槎U的世界沒有苦海，亦無極樂。我所在之處，不只是留宿的場所，而是為心靈尋酒局——它叫做“驛”。</p> <p class="ql-block">在襌驛里，你可以告別城市的喧囂，但是如果你厭惡喧囂，那么喧囂會(huì)成為你的煩惱。</p> <p class="ql-block">在禪驛里，你可以安放負(fù)擔(dān)的情緒，但如果你逃避情緒，那么情緒可以隨時(shí)將你左右。</p> <p class="ql-block">我是禪，我不是西邊的烏托邦，也不是東邊的桃花源；我是陪你在生活中認(rèn)識生活的朋友。所以我營造了“禪驛”的空間——你不是必須在此伏案抄經(jīng)、品茶參禪，也不必故作冥想入定。我只是帶你看見，生活中你所真正擁有的，只有當(dāng)下。</p> <p class="ql-block">沒有時(shí)間——在禪驛的時(shí)間里，也許你會(huì)凌霄觀云，欲登九天踏步；也可能處浩渺煙波，與石佛看古今；在江邊放空，在大城小院里獨(dú)享安逸……這些都是可以讓你心生歡喜的景象。但禪是無相，驛是陪伴你的無相心境——因?yàn)橹挥挟?dāng)此境無相，才能讓你照見歡喜。</p> <p class="ql-block">我是禪。當(dāng)禪與你走在同一個(gè)空間里，你能看見破碎的泡影與晚霞的夢幻，也能看見破曉的晨露和驟雨的閃電；但如果你無所見、亦無所得，那從此便無需有禪——禪所說的一切，于是才有了意義。</p> <p class="ql-block">活態(tài)工業(yè)遺址?：燊海井是世界第一口人工鉆鑿的超千米深井（1001.42米），至今仍保留并演示傳統(tǒng)的古法制鹽工藝，能看到天車、灶房等完整生產(chǎn)場景，具有強(qiáng)烈的歷史臨場感和視覺震撼。??</p> <p class="ql-block">燊海井，“?燊?”代表火木興旺，象征地下天然氣資源豐富；“?海?”代表鹵水豐沛，寓意財(cái)源滾滾。整體是鹽場主為討吉利，希望鹽場生意紅火長久。?</p> <p class="ql-block">這一幅老照片清晰的反映了很久很久以前的鹽井工作場面。</p> <p class="ql-block">在燊海井，汲鹵筒（見圖）與高達(dá)18米的木質(zhì)天車（井架）配合使用，通過牛力驅(qū)動(dòng)的大車卷揚(yáng)系統(tǒng)進(jìn)行提鹵作業(yè)。雖然現(xiàn)代展示中已采用電動(dòng)卷揚(yáng)機(jī)，但汲鹵筒的結(jié)構(gòu)和工作原理仍沿襲傳統(tǒng)工藝，是燊海井作為“活化石”鹽井的重要實(shí)物見證。?</p> <p class="ql-block">汲鹵筒是中國古代井鹽生產(chǎn)的重要工具，主要用于從深井中提取鹵水。它的結(jié)構(gòu)由楠竹打通竹節(jié)制成，底端安裝熟牛皮制作的單向閥，利用水壓和重力原理實(shí)現(xiàn)鹵水的汲取與密封。當(dāng)汲鹵筒墜入井底時(shí)，鹵水沖開閥門進(jìn)入筒內(nèi)；提升時(shí)，筒內(nèi)鹵水因重力下壓關(guān)閉閥門，實(shí)現(xiàn)密封，從而將鹵水安全提至地面。?</p> <p class="ql-block">該視頻清晰完整的展現(xiàn)了汲鹵過程。</p> <p class="ql-block">提鹵動(dòng)力?：古時(shí)汲鹵采用人力推動(dòng)大車或畜力（牛）牽引，大車通過滑輪系統(tǒng)連接楠竹筒深入井中提取鹵水。早期需8—12名工人，后改用牛力，通常需?4—5頭牛?協(xié)同作業(yè)，牛牽引50圈汲鹵110斤，24小時(shí)可產(chǎn)約3000斤。現(xiàn)代已改用電動(dòng)卷揚(yáng)機(jī)，但為展示傳統(tǒng)工藝，部分設(shè)備仍保留原貌。 ?</p> <p class="ql-block">牛在勞累后會(huì)進(jìn)入“牛滾凼”休息以恢復(fù)體力。這一做法完全改變了我們以往對“牛滾水”的單純認(rèn)知——牛下到凼中后，借助水的浮力，其肌肉與骨骼能得到有效放松，從而獲得更充分的休息和體力恢復(fù)。</p> <p class="ql-block">燊海井的鹵水提取井架高18米，其結(jié)構(gòu)完全由竹材與棕繩構(gòu)建而成。這種設(shè)計(jì)不僅有效抵御了當(dāng)?shù)爻睗駳夂虻母g，更展現(xiàn)出古人因地制宜的智慧——材料雖取自自然，卻通過精巧的工藝達(dá)到了異常堅(jiān)固、耐用的效果，至今仍巍然屹立。</p> <p class="ql-block">燊海井每天仍然生產(chǎn)井鹽，這些鹽主要作為旅游紀(jì)念品和特色產(chǎn)品銷售，而非普通商品食鹽。同時(shí)，它也繼續(xù)開采天然氣，日產(chǎn)量約為1000多立方米，這些天然氣用于熬鹽的灶臺(tái)。</p> <p class="ql-block">這種持續(xù)的生產(chǎn)活動(dòng)，使燊海井成為研究中國古代鉆井技術(shù)和井鹽工藝的“活化石”，也讓游客能夠親眼目睹千年傳承的制鹽技藝。?</p> <p class="ql-block">看到展廳里的陳設(shè)，我忽然想起爺爺也曾做過一段時(shí)間的文書工作。那些年里，與鹽井相關(guān)的文書事務(wù)十分繁雜，大致可分為以下幾類：</p><p class="ql-block">一、鹵水與天然氣賬簿：需每日詳細(xì)記錄各鹽井的鹵水產(chǎn)量、天然氣消耗量（常用“火圈”數(shù)折算）。</p><p class="ql-block">二、鹽運(yùn)文書：負(fù)責(zé)開具鹽引（食鹽運(yùn)銷憑證）、登記外銷數(shù)量，例如專銷湖北的“濟(jì)楚鹽”等。</p><p class="ql-block">三、契約與合同：起草井灶租賃、合資鑿井的“井約”，條款細(xì)致，權(quán)責(zé)明晰，類似今天的股份制合同。</p><p class="ql-block">四、鹽稅檔案：協(xié)助核算鹽稅。清末至民國時(shí)期，鹽稅占財(cái)政收入比重極高，這類文書工作直接關(guān)系到國庫收支。</p><p class="ql-block">可惜，關(guān)于爺爺具體如何伏案書寫、怎樣核對賬目，已沒有更多細(xì)節(jié)可以佐證。他那段歲月的真實(shí)樣貌，如今只能由我們在懷念中輕輕勾勒，默默延續(xù)。</p> <p class="ql-block">眼前這一幕帶給我的，遠(yuǎn)不止于視覺的震撼，更是一種歷史的叩問。它無聲地訴說著：即便在以體力勞動(dòng)為主的鹽場，知識的權(quán)威依然清晰可辨——司稱掌衡、記錄入冊，這些關(guān)乎公平與賬目的職責(zé)，向來是讀書人才能執(zhí)掌的權(quán)柄。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“鹽倉”這二</span>個(gè)繁體字的“鹽”字，仿佛仍在一筆一畫間講述著千年前的故事——官員俯身巡視，目光如炬，監(jiān)督著工人們將鹵水傾入陶甕，在烈火的舔舐下蒸騰、結(jié)晶，最終凝為雪白的鹽粒。</p> <p class="ql-block">目睹提取鹵水的整套機(jī)械結(jié)構(gòu)在眼前運(yùn)作，仿佛能穿越歲月風(fēng)霜，觸摸到先輩們那蓬勃的創(chuàng)造力。這并非簡單的工具，而是一首用木材、竹篾與汗水寫就的、樸素而偉大的工程詩篇。</p> <p class="ql-block">眼前這套曬鹽裝置，是就地取材、仰賴天工（太陽光）的典范。它以至簡之型，承載著中華民族“大道至簡”的深邃智慧，成為我們文明中一個(gè)極具生命力的注腳。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">據(jù)史料記載，四川富順、榮縣一帶（今自貢核心產(chǎn)區(qū)）歷史上曾有鹽鹵井萬余口。然而，因長期無序開采與過度競爭，至民國時(shí)期，仍維持生產(chǎn)的鹽井僅剩200余處。當(dāng)時(shí)制鹽需以燃料熬煮鹵水，而該地區(qū)的資源分布具有鮮明特點(diǎn)：鹽鹵水多蘊(yùn)藏于地下淺層或低海拔區(qū)域，天然氣則往往位于更深或更高海拔的地層。在天然氣無法通過管道輸送、鹵水卻可人力或畜力轉(zhuǎn)運(yùn)的條件下，當(dāng)?shù)毓そ硠?chuàng)造了一種“水車式”輸氣法——即以竹制管道將高處的天然氣引至低處灶房，同時(shí)將低處的鹵水運(yùn)至高處的鹽鍋，實(shí)現(xiàn)氣、水雙向輸送，從而高效利用資源、降低生產(chǎn)成本。</p> <p class="ql-block">鹵水從鹽井中提取后，先通過竹制管道輸送至儲(chǔ)鹵容器，再由水車轉(zhuǎn)運(yùn)至地勢較高的天然氣熬鹽灶場。</p> <p class="ql-block">我于本命年之初走進(jìn)“自貢鹽業(yè)文化博物館”，試圖追溯爺爺在“自流井”的過往，卻感到那段歲月如鹽井般深邃，難以輕易丈量。</p><p class="ql-block">清代，自貢鹽業(yè)臻于鼎盛。自流井作為核心，其鹽產(chǎn)占全國井鹽三成以上。至清末，鹽井與火井達(dá)707口，煎鍋近5600口，年產(chǎn)鹽約20萬噸，時(shí)稱“富庶甲于蜀中”。</p><p class="ql-block">鹽業(yè)亦塑造了城市肌理。自貢不設(shè)城墻，而是依鹽井沿釜溪河展開，形成八個(gè)生產(chǎn)生活聚落，如自流井、貢井，呈“組團(tuán)式”布局。這既支撐了產(chǎn)業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)，也凝成了“半城鹽都，半城燈火”的意象。</p><p class="ql-block">直到1939年，國民政府為整合資源，將富順“自流井”與榮縣“貢井”合并，各取首字，遂有“自貢”。一座城的名字，從此承載了鹽的往事，與燈火交織的滄桑。</p> <p class="ql-block">自1959年起，原為西秦會(huì)館的這座古建筑，以“自貢市鹽業(yè)歷史博物館”的身份向世人開放。館中那尊關(guān)公像，也從會(huì)館的祭祀神祇，悄然轉(zhuǎn)型為鹽業(yè)史、陜商文化與古代建筑藝術(shù)的共同見證。</p><p class="ql-block">如今它靜立于此，已不再僅僅是木雕的神像，更成為一部可瞻仰的鹽業(yè)興衰史，一冊無聲的商幫文化志。</p> <p class="ql-block">展覽廳的這座鹽工鑿井場面的雕塑作品。是用以前真實(shí)的鑿井工具制作的雕像</p> <p class="ql-block">“自流井”深井鉆鑿技術(shù)在清代道光年間已臻成熟，其完善的鑿井工序，包括糾斜、補(bǔ)腔與更換木柱等工藝，標(biāo)志著中國古代鉆井技術(shù)的重要突破。</p> <p class="ql-block">鉆治井工具不斷進(jìn)步，配套打撈、淘井等整套修治井技術(shù)漸趨完備，為鉆鑿千米以上深井奠定基礎(chǔ)，從而實(shí)現(xiàn)對地下深層鹽鹵與天然氣資源的有效開采。</p> <p class="ql-block">鹽井“落筒”事故與打撈技術(shù)</p><p class="ql-block">在古代采用“沖擊式頓鉆法”開鑿千米深鹽井的過程中，主要鉆探工具“銼”（一種重型鐵質(zhì)鉆頭）和用于提取巖屑的“扇泥筒”均系于篾索（由竹篾編織而成的堅(jiān)韌繩索）末端，由井架上的碓板或絞車帶動(dòng)，進(jìn)行上下沖擊作業(yè)。在此過程中，由于篾索長期承重、磨損、井下巖層復(fù)雜或操作失誤，極易發(fā)生繩索斷裂，導(dǎo)致關(guān)鍵工具（“銼”或“筒”）墜落井底的嚴(yán)重事故，此即稱為“落筒”（或“落銼”）。這是鑿井過程中最棘手、成本最高的技術(shù)災(zāi)難。</p><p class="ql-block">為解決此難題，古代鹽井匠人發(fā)明了一整套精巧、系統(tǒng)的專用打撈工具組，其設(shè)計(jì)原理與現(xiàn)代石油鉆井的“事故處理工具”驚人相似，集中體現(xiàn)了古代工匠的非凡智慧。整套技術(shù)可稱為“中國古代深井打撈術(shù)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">核心打撈作業(yè)—— “五股須”這是最常用、最經(jīng)典的主力打撈工具，堪稱古代技術(shù)瑰寶。</p><p class="ql-block">原理：其主體為一根中空鐵柱，底部內(nèi)側(cè)裝有五枚朝向中心的尖銳鋼爪。這些鋼爪通過精巧的機(jī)關(guān)設(shè)計(jì)，只能單向向內(nèi)收攏，無法反向張開。</p> <p class="ql-block"> 操作：將其套在落物（如扇泥筒）頂端，通過旋轉(zhuǎn)或墩擊，使鋼爪卡住落物外壁。一旦卡緊，向上提拉時(shí)，鋼爪在內(nèi)收壓力下咬合更緊，從而將落物牢牢抓住并提出井口。若第一次未能抓牢，可反復(fù)嘗試（如圖）。</p> <p class="ql-block">鉆井技術(shù)的突破；卓筒井技術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)：宋代以來，四川自貢等地的鹽工發(fā)明了“卓筒井”（小口徑深井鉆井技術(shù)），被譽(yù)為“中國古代第五大發(fā)明”。這項(xiàng)技術(shù)通過沖擊式鉆鑿法，可開采地下千米深的鹵水和天然氣，其核心工具（如“圜刃”鉆頭、竹制套管）的設(shè)計(jì)和改進(jìn)者，便是鹽場的“魯班”。他們使中國深井鉆井技術(shù)領(lǐng)先世界數(shù)百年。</p> <p class="ql-block">生產(chǎn)工具的革新者；采鹵與輸鹵系統(tǒng)：鹽場工匠設(shè)計(jì)了高效的提鹵裝置（如“天車”“絞車”）、竹制管道系統(tǒng)（“筧管”），解決了鹵水跨地形運(yùn)輸、防腐和分配問題，極大提升了生產(chǎn)效率。</p> <p class="ql-block">“鹽場魯班”多為無名工匠，但歷史記載中仍有突出代表：</p><p class="ql-block"> 李冰（戰(zhàn)國）：在四川治水時(shí)“穿廣都鹽井”，開創(chuàng)井鹽規(guī)?；_采先河。</p><p class="ql-block">宋代卓筒井匠人群體：文獻(xiàn)《東坡志林》記載的“筒井”工匠，首創(chuàng)沖擊式鉆鑿法，成為世界鉆井技術(shù)鼻祖。</p><p class="ql-block"> 清代自貢鹽工：如顏蘊(yùn)三、顏凡卿父子（改進(jìn)天車和井架）、林啟公（設(shè)計(jì)“汲鹵筒”機(jī)關(guān)），這些匠人的名字多見于地方志或鹽史記錄，但具體生平常被湮沒。</p> <p class="ql-block">在《四川鹽法志》的文獻(xiàn)記載中，我讀到了關(guān)于“自流井”的珍貴歷史。雖只是隔著書卷與時(shí)光的長窗遙望，卻也如同一次虔誠的踏訪，得以貼近祖輩曾經(jīng)走過的鹽場足跡，了卻一樁縈繞心頭已久的夙愿。</p> <p class="ql-block">自貢美食以鹽幫菜為代表，是中國川菜的重要分支，以“味厚、味重、味豐”為特色，突出香、辣、鮮的強(qiáng)烈風(fēng)味。其核心源于自貢悠久的井鹽歷史，鹽工和商賈的飲食需求催生了重口味、快烹飪的風(fēng)格。在鹽幫菜中，兔肉的地位堪稱“絕對核心”與“靈魂食材”，它不僅是自貢飲食文化的標(biāo)志性載體，更是鹽幫菜風(fēng)味的集大成者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· </p> <p class="ql-block">吃兔：自貢“美食名片”，兔肉干香麻辣，回味悠長。冷吃兔和鮮鍋兔堪稱自貢鹽幫菜的“雙子星”，一冷一熱，一干一濕，完美體現(xiàn)了自貢菜對“兔”這一食材的極致演繹。</p> <p class="ql-block">咱們一家三口同聚一桌，充分享受那香、辣、鮮的強(qiáng)烈風(fēng)味。</p> <p class="ql-block">路邊的現(xiàn)場制作四川特色的麻糖老板說，拉得動(dòng)不要錢，拉不動(dòng)收費(fèi)，那個(gè)家伙完全是欺負(fù)老年人，“老子”一把抓住過來就拉成這樣啦，哈哈—錢很貴重咱們也喜歡！</p> <p class="ql-block">2026年自貢燈會(huì)（第32屆自貢國際恐龍燈會(huì)）規(guī)模宏大，組織有序。在距離園區(qū)約兩公里處便開始實(shí)施車輛管控，有效疏導(dǎo)了車流。下車后，首先映入眼簾的是“中國燈城——自貢”的絢麗迎賓燈組，喜慶氛圍撲面而來。隨后，沿著精心布置的觀燈路徑步行，很快便抵達(dá)了燈火輝煌的燈會(huì)主入口。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">光耀大安：一盞燈，照見天地心——謹(jǐn)以此文，致敬江竹筠烈士與她的故土自貢大安。</p><p class="ql-block">今夜，萬家燈火璨若星河。這每一寸光亮，都是你們生命不滅的重現(xiàn)；這滿城的輝煌，都是你們信仰不熄的續(xù)寫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">燈會(huì)主題；“中國節(jié)大道”，熱烈氣勢恢宏的氣息赴面而來，入口65歲以下者118元，以上者80元，70歲以上免費(fèi)。</p> <p class="ql-block">自貢“第32屆國際恐龍燈會(huì)”的迎賓大門名為“華結(jié)映門”。這是一個(gè)高35米、以中國結(jié)為創(chuàng)意的巨型燈組，象征著連接古今、迎接八方來客的時(shí)空之門。游客進(jìn)入燈會(huì)的首個(gè)大型景觀，“華結(jié)映門”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">主題；“福祿廣場”。福、祿、壽、喜是中華文化中極具代表性的吉祥符號，承載著千年來人們對美好生活的向往與精神寄托。</p><p class="ql-block">· 福：象征幸福、安康與和諧，源于古代祭祀文化中對“天賜福祉”的祈求。</p><p class="ql-block">· 祿：代表功名利祿與社會(huì)地位，與科舉制度緊密相連。</p><p class="ql-block">· 壽：指向健康長壽，源自道教對生命永恒的追求和孝道文化。</p><p class="ql-block">· 喜：關(guān)乎喜慶、歡樂與人倫圓滿，尤其關(guān)聯(lián)婚姻、生育等人生喜慶時(shí)刻。</p> <p class="ql-block">主題；“木蘭傳奇”?！盁魰?huì)木蘭傳奇”并非簡單重復(fù)古代故事，而是借助民俗節(jié)慶的公共性，將木蘭精神轉(zhuǎn)化為可視、可感、可參與的文化體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">木蘭替父從軍的故事，突出“巾幗不讓須眉”的勇氣與智慧，打破傳統(tǒng)性別角色局限，彰顯女性在危難時(shí)刻的擔(dān)當(dāng)能力，呼應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的平等理念。</p> <p class="ql-block">在“木蘭傳奇”主題的造型前留下“馬行千里，不洗塵沙”的影像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “五月天”主題燈組成為年輕人爭相打卡的熱點(diǎn)，生動(dòng)展現(xiàn)了流行文化IP與文旅場景深度融合所產(chǎn)生的強(qiáng)大吸引力。這一現(xiàn)象的核心，在于燈組成功觸動(dòng)了年輕人的情感記憶與集體共鳴。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">購買“五月天”的主題文化IP產(chǎn)品的“五迷”長隊(duì)。</p> <p class="ql-block">自流井鹽（通常指四川自貢地區(qū)通過自流井技術(shù)開采的井鹽）不僅是中國古代科技的杰出代表，更蘊(yùn)含著超越技術(shù)層面的深刻啟示。極致匠心與城市品格拼搏與包容：“湖廣填四川”的移民為鹽業(yè)帶來勞力與技術(shù)，形成了自貢開拓拼搏、兼收并蓄的移民文化品格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">主題“神奇華夏”，表現(xiàn)龍的基因。</p> <p class="ql-block">“華夏燈組”的荷荷美美。</p> <p class="ql-block">主題“匠心非遺”的中國搪瓷作品，充分表現(xiàn)工匠精神。</p> <p class="ql-block">絢麗的“鹽街燈會(huì)”旨在用彩燈藝術(shù)，講述自貢因鹽興業(yè)、因鹽成鎮(zhèn)的城市故事，其主題可概括為 “以光為筆，以街為卷，繪制一部跨越千年的鹽業(yè)文明史詩”。</p> <p class="ql-block">“神奇華夏”燈組的<span style="font-size:18px;">（鯤）</span>是自貢2026燈會(huì)最火的作品，它不僅是一個(gè)拍照打卡的奇觀，更是一個(gè)可游、可觀的“立體國風(fēng)寓言”。它邀請觀眾親身感受中華文化中那種深植于血脈的想象力、變革勇氣與對無限可能的向往，完美詮釋了本屆燈會(huì) “燈繪華夏，筑夢未來” 的總結(jié)。</p> <p class="ql-block">馬不歇蹄幾十個(gè)小時(shí)，一路追尋，終得圓滿——“禪驛”無相的寧靜浸潤了心神，先人足跡在腳下延展為厚重的歷史，華夏工匠的千年智慧于眼前熠熠生輝，文明的燦爛光華直抵心靈。此程暫別，然所見所感，已成永恒。馬年大吉。</p>