<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">我和段老師合影</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">讀書(shū)筆記（十）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 奮斗不止的88歲老翁——段滋明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 張 成 義</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 段滋明老師在5年前給了我四本書(shū)：兩本是《段村古鎮(zhèn)探原與發(fā)展方略》的“文集”和“圖集”，一本是《平遙真本書(shū)畫(huà)集》，一本是《段滋明十二生肖新解》。這四本書(shū)8公斤重，著這四本書(shū)需十年以上時(shí)間，可見(jiàn)段老師多么下功夫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 段老師今年88歲了，平遙段村人，曾在平遙王郭三中和平遙二中教書(shū)，是國(guó)家承認(rèn)的自學(xué)成才的專家，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼，還是英國(guó)劍橋名人研究中心授予的世界五百杰出人物之一。1997年曾為平遙古城申辦成功世界遺產(chǎn)做出特殊貢獻(xiàn)。段老師在書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻、雕塑、浮雕、考古、中醫(yī)等方面有很高的造詣，讀了此書(shū)才知道他掌握了許多地質(zhì)、植物、動(dòng)物等方面的知識(shí)，得到原國(guó)務(wù)院參事王世襄先生“游刃有余”的好評(píng)。現(xiàn)年齡也高，還接待來(lái)客，為家鄉(xiāng)的發(fā)展盡心盡力。就是在段老師的奔走呼號(hào)下，段村被國(guó)家第三批批準(zhǔn)為“中國(guó)傳統(tǒng)村落”和第七批“中國(guó)歷史文化名村”。段老師還在書(shū)中提出“將老骨頭獻(xiàn)給家鄉(xiāng)”的豪言壯語(yǔ)，是值得我們學(xué)習(xí)的楷模。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 段滋明老師著的《段村古鎮(zhèn)探原和發(fā)展方略》“文集”共388頁(yè)，闡明的觀點(diǎn)：段村古鎮(zhèn)是“中國(guó)傳統(tǒng)村落；文化名村；三晉重鎮(zhèn)；上古人居；帝堯居邑；老子流寓；戰(zhàn)國(guó)馬市；晉商策源；文景肇端；抗日搖籃；文明根祖”。從以下幾方面進(jìn)行了論述。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一、導(dǎo)引篇：名人名言名圖與宏圖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二、名片鉤沉：歷史回顧，文物展示。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三、環(huán)境漫話：物產(chǎn)豐富，環(huán)境優(yōu)美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四、人文氣脈：重視文化教育。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五、文物單位：段村歷來(lái)單位名稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">六、歷史人物：歷史上來(lái)過(guò)的和當(dāng)?shù)鼐幼〉拿恕?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">七、文獻(xiàn)資料：歷史事情的記錄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八、求真探奧：古堡、古街、古廟、古屋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">九、項(xiàng)目考察：治理要求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">十、發(fā)展方略：宏圖設(shè)計(jì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">十一、開(kāi)發(fā)思路：想法和希望。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">十二、眼前榜樣：橫坡村的現(xiàn)況。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從這十二方面進(jìn)行論說(shuō)，并提出思路和方略，明確了達(dá)到的目標(biāo)，還說(shuō)段村鎮(zhèn)的橫坡村就是榜樣。我去過(guò)橫坡村，是平遙煤化大王郭興銀的家鄉(xiāng)，他蓋下樓，讓村民住在樓里，把村里改造成花園式的村，晚上更好看，有燈光秀。段老師一是想挖掘段村鎮(zhèn)的輝煌歷史，二是想把段村鎮(zhèn)建成花園式的鎮(zhèn)，他為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)奮斗不止。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 段老師著的《段村古鎮(zhèn)探原與發(fā)展方略》的《圖集》共409頁(yè)。采用大量實(shí)物圖片來(lái)佐證《文集》中提出的論點(diǎn)，圖片有：古鎮(zhèn)環(huán)境、格局風(fēng)貌、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化、段可祥傳世箴言、歷史流韻、翰墨寫(xiě)真、項(xiàng)目考察與未來(lái)規(guī)劃、新型產(chǎn)業(yè)、眼前榜樣、運(yùn)動(dòng)剪影等。其特點(diǎn)是《文集》和《圖集》都是為了闡明論點(diǎn)，只是從不同的角度出發(fā)而異。例《文集》說(shuō)的環(huán)境漫話，《圖集》說(shuō)的古鎮(zhèn)環(huán)境，兩者差不多；《文集》說(shuō)的眼前榜樣，《圖集》說(shuō)的眼前榜樣都是指橫坡村變化和現(xiàn)況，只不過(guò)有的文字說(shuō)明，有的是圖片說(shuō)明。有了文字說(shuō)明和圖片說(shuō)明，印象更深，說(shuō)服力更強(qiáng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 段村古鎮(zhèn)得到國(guó)家認(rèn)可，并發(fā)了證書(shū)，段老師在書(shū)中論證了確認(rèn)古鎮(zhèn)的根據(jù)。在村西、村東、村南、村西南都有古代遺址。特別應(yīng)指出是找到很多陶器碎片，證明這是仰韶文化時(shí)代的產(chǎn)物。堯是黃帝的第五代孫，堯時(shí)代曾在段村有個(gè)燒陶器的窯，這就是陶器碎片來(lái)源。到東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，段村非常繁榮，開(kāi)了騾馬市，到漢朝時(shí)，也成人居住的重鎮(zhèn)，這里有了漢墓群。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 段村鎮(zhèn)有許多不同時(shí)代的古建筑：玉皇諸神廟、五谷神廟、普庵寺、關(guān)帝廟、文昌宮、晉文公祠，各堡門(mén)、各古井、各古橋、古戲臺(tái)、城堡式圍墻、各種形式磚雕。還發(fā)現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代段村鑄造的中都布、平陶布，北魏時(shí)代的石雕菩薩、羅漢等文物，千秋嶺和普洞關(guān)的故事，這更提升了段村鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)社會(huì)地位及其重要性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 為什么段村鎮(zhèn)能成為國(guó)家認(rèn)可的歷史悠久的文化古鎮(zhèn)？我認(rèn)為有其客觀條件：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一、段村海拔高。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 段村海拔1083米，太原海拔800米，平遙城海拔760米，晉陽(yáng)湖是汾河水經(jīng)太原區(qū)域匯入湖中，晉陽(yáng)湖水位海拔不超過(guò)800米，這樣平遙城地址在湖中，而段村海拔高出晉陽(yáng)湖280多米。在大禹4100年前沒(méi)有打開(kāi)“靈石口 空出晉陽(yáng)湖”時(shí)，其村北面臨近晉陽(yáng)湖。段村比平遙城早，稱其為古城之母也不過(guò)分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二、交通要道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在4100年前，段村是交通要道，從太行山北面來(lái)的客人要到臨汾、沁源都要經(jīng)過(guò)段村，過(guò)普洞關(guān)。段老師稱為官溝河文化帶就是段村出發(fā)到臨汾、沁源的官道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三、榮耀的段村鎮(zhèn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因?yàn)槎未彐?zhèn)在官道上，引來(lái)中國(guó)統(tǒng)治者重視。在上古時(shí)代，山西晉南臨汾、運(yùn)城一帶就是中國(guó)的中心，段村鎮(zhèn)就接近中國(guó)的中心地帶，又是在官道上，近水樓臺(tái)先得月，就會(huì)給段村鎮(zhèn)一些榮耀，成為民族發(fā)祥地之一。各種寺廟，古跡就是很好證明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 四、繁榮的段村鎮(zhèn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 段村鎮(zhèn)在官道上，南來(lái)北往人多，所以市場(chǎng)繁榮。商店，旅店逐漸多起來(lái)。特別是到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，段村成為重要的騾馬市場(chǎng)。有位雁門(mén)人的段干木，常來(lái)這里，并發(fā)明了在袖管內(nèi)用手議價(jià)的方法，幸虧古人穿的是又長(zhǎng)又寬的衣袖，這位段干木就是段老師的始祖。段家看見(jiàn)段村繁榮，到漢朝時(shí)把家遷到段村。我認(rèn)為這村原來(lái)也許不叫段村，他們遷來(lái)后逐漸壯大，成為大戶，把村名改為段村。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 段村有兩大姓，段姓和張姓，我認(rèn)為段姓先發(fā)展起來(lái)，后張姓發(fā)展起來(lái)，現(xiàn)在段村都建有他們的祠堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 五、段村人均耕地少，說(shuō)明段村歷史悠久。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 段村是丘陵山地，海拔高，共有耕地2972畝，人口3000多人，人均耕地不足1畝。而平遙西羌城村海拔736米，在晉陽(yáng)湖底的平川谷地，人均耕地近3畝，為什么差距如此之大？我認(rèn)為段村在一萬(wàn)前的新舊石器時(shí)代就有人居住活動(dòng)，形成了海拔高、人多地少的格局。而西羌城村是在空出晉陽(yáng)湖后才有人居住活動(dòng)，晉陽(yáng)湖的空出需要漫長(zhǎng)時(shí)間，我估計(jì)到3000年前商朝才有人居住活動(dòng)，形成海拔低、人少地多的格局。從這個(gè)角度講：段村人均耕地少，說(shuō)明段村歷史悠久。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我以上講了五個(gè)客觀條件，不知對(duì)不對(duì)？但主觀努力如何，從著作中可以看出，段老師在理論上作了闡明，實(shí)踐上作了嘗試。現(xiàn)在急需有人跟進(jìn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)段老師的愿望。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 段村古鎮(zhèn)有很多歷史遺址，若要充分發(fā)揮它的歷史價(jià)值，需要加大保護(hù)和開(kāi)發(fā)力度，讓更多的歷史文化遺址展示在觀眾面前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因段老師今年88歲，年齡已高，建議段老師要干好三件事：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第一件事促成成立段村鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)委員會(huì)。.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這個(gè)委員會(huì)要有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、文物部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)參加，段村鎮(zhèn)各村書(shū)記參加，辦公室設(shè)在鎮(zhèn)政府，一個(gè)副鎮(zhèn)長(zhǎng)為委員會(huì)副主任兼辦公室主任，專管古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)。辦公室要有兩個(gè)成員，最好是當(dāng)?shù)氐膶W(xué)歷史、學(xué)古跡的大學(xué)生，將來(lái)能接段老師的班。段老師可當(dāng)委員會(huì)顧問(wèn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第二件事在村民中簽定遺址保護(hù)公約。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 要確定保護(hù)對(duì)象、范圍、職責(zé)、禁止行為、如何處理突發(fā)事件等，使全體公民都受到教育，愛(ài)護(hù)文物，主動(dòng)參加開(kāi)發(fā)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第三件事辦起傳授文物知識(shí)，培養(yǎng)人才培訓(xùn)班。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這個(gè)培訓(xùn)班范圍要廣，有各村領(lǐng)導(dǎo)，廣大群眾參加，除段老師講課外，要請(qǐng)文物專家來(lái)講課。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 提幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1、處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，發(fā)展和挖掘關(guān)系，發(fā)展和土地利用關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2、發(fā)掘時(shí)一定作好規(guī)劃，有專家現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，不可顧此失彼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 3、有足夠資金才開(kāi)發(fā)，不可半途而廢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我讀段老師著的這四本書(shū)，能感到段老師知識(shí)淵博，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)奮斗不止，我認(rèn)為段老師的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。最后我用《段村古鎮(zhèn)探原與發(fā)展方略》最后一首詩(shī)結(jié)束本文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 段村古鎮(zhèn) 圣土一方</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 華夏根脈 永駐輝煌。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2026年1月30日</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">四本書(shū)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">段村</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">古跡</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">高山流水</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">段老師書(shū)法</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">孝為先</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">德為首</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">畫(huà)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">段老師畫(huà)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">印章</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">段老師在段村出墻報(bào)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">段老師豪語(yǔ)“把老骨頭獻(xiàn)給家鄉(xiāng)”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">國(guó)務(wù)院參事王世襄評(píng)論“游刄有余”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2026年1月30日</span></p>