<p class="ql-block">萇弘墓</p> <p class="ql-block"> 提起這位古人，既些許陌生，感覺距離我們十分的遙遠(yuǎn)；講道碧血丹心，又耳熟能詳，深受這句成語強烈的震撼。這位古人，就是長眠于洛陽市偃師區(qū)的東周大夫、孔子老師的萇弘，其作為忠君報國的典范，歷來被廣為傳頌和稱贊。</p><p class="ql-block"> 我們來到偃師區(qū)山化鎮(zhèn)化碧村，拜藹保存至今的萇弘墓。佇立靜默，讓時光回到二千多年前的春秋時期，走進(jìn)萇弘的人生，聽聽他的故事。</p><p class="ql-block"> 萇弘的安息地，位于化碧村第19村民組張凱民家東側(cè)10米處，因年代久遠(yuǎn)，風(fēng)雨剝蝕，墓冢已無法看到原貌。今萇弘墓已進(jìn)行初步修整，封土隆起，底部用青磚圍砌，封土前左右各有一通墓碑。一通立于明萬歷四十年(1612)，首身一體，不見碑座，碑高1.5米，寬0.59米，厚0.14米，立碑者為當(dāng)時偃師知縣、縣丞、主簿、典史、首陽驛驛丞、生員等人，碑身正中陰刻“周大夫萇弘墓”。另一通碑殘缺不全，刻立時間為“……十一年歲次丙午季春谷旦”，碑身中刻“……（萇）大夫之墓”，由“河南□偃師縣儒學(xué)教諭裔孫其枝立石、邑后學(xué)張興宗書”。</p><p class="ql-block"> 對于萇弘墓的位置，歷史文獻(xiàn)與志書碑刻多有記載。</p><p class="ql-block"> 《史記集解》引《皇覽》曰：“弘冢在洛陽東北山上?！?lt;/p><p class="ql-block"> 明《一統(tǒng)志》載：“萇弘墓在縣境?！?lt;/p><p class="ql-block"> 清乾隆五十四年（1789）《偃師縣志》又載：“周萇弘墓，在縣東十里化村西北山上。”縣志編纂者孫星衍按語講：“《皇覽》云：弘冢在洛陽東北山上。今在偃師東者，疑魏已省偃師入洛陽，晉始因之，不可以此謂今弘冢非實也。今墓在化村，俗云以‘弘血化碧’而名?！?lt;/p><p class="ql-block"> 清河南知府張漢曾立有萇弘墓碑，碑載：“考……萇宏（即萇弘）墓在河南郡東之偃師。偃舊有碑立于道，墓去道可三里，在北邙之南麓，土人相傳曰‘萇宏墓’，卷然者一抔土耳?！北挠种v道，張漢在考察<span style="font-size:18px;">萇弘墓時，墳冢僅為一個土堆。他怕時間一長，封土消失，難以找到，就樹起墓碑，又在路旁立一詩碑（現(xiàn)存于偃師博物館），提醒人們看到石碑即可找見。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 今在化碧村口的道路旁，立有市級文保碑。</span></p> <p class="ql-block">封土</p> <p class="ql-block">墓碑（一）</p> <p class="ql-block"> 萇弘，亦作萇宏，字叔，古蜀地資州（今四川資陽、資中一帶）人，東周時期的著名學(xué)者和政治家。</p><p class="ql-block"> 歷史對萇弘的記載，主要集中在政治活動、與孔子的交流以及悲壯結(jié)局上。</p><p class="ql-block"> 萇弘是東周景王、敬王時期諸侯劉文公的大夫，長期生活和“工作”在國都洛邑（今河南省洛陽市）。作為重臣的萇弘，身處王室衰微、諸侯坐大的動蕩年代，其政治生涯充滿艱辛與兇險。</p><p class="ql-block"> 《史記?封禪書》講道：“是時萇弘以方事周靈王，諸侯莫朝周，周力少，萇弘乃明鬼神事，設(shè)射貍首。貍首者，諸侯之不來者。依物怪欲以致諸侯?！薄痘茨献印酚种v：“萇弘，周室之執(zhí)數(shù)者也。”高誘注：“數(shù)，歷術(shù)也?！北砻魅O弘為維護(hù)周天子權(quán)威，他曾設(shè)“射貍首”之法，借助鬼神方術(shù)，詛咒不來朝見的諸侯，以此威懾諸侯服從。</p><p class="ql-block"> 周景王死后，王室發(fā)生王子朝之亂，萇弘堅定支持太子猛（即周悼王）及其后繼者姬匄（即周敬王），為穩(wěn)定王室政局起到重要作用。敬王十年（前510），萇弘?yún)⑴c了增筑成周城工程。《國語?周語下》記載：“劉文公與萇弘欲成周，為之告晉，魏獻(xiàn)子為政，說萇弘而與之，將合諸侯?！彼c劉文公提議并籌劃擴(kuò)建成周城，成功爭取到晉國魏獻(xiàn)子的支持，聯(lián)合諸侯共同完成這一工程，為鞏固周敬王的地位做出貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 萇弘博聞強識，涉獵廣泛，通曉歷數(shù)、天文，且精于音律樂理，以深厚的學(xué)識而聞名。《淮南子?氾論訓(xùn)》夸贊萇弘“天地之氣，日月之行，風(fēng)雨之變，律歷之?dāng)?shù)，無所不通”，他可以說是當(dāng)時出類拔萃的“復(fù)合型人才”和“著名專家”，知識廣博，多才多藝。這當(dāng)中，孔子“訪弘問樂”最為后世所稱道。</p><p class="ql-block"> 《史記?孔子世家》《史記?樂書》分別有孔子提到老子、萇弘的記載?！犊鬃蛹艺Z?觀周篇》對孔子入周、向老子問禮、向萇弘問樂的記載較為詳細(xì)，文曰：“……敬叔與俱至周，問禮于老聃，訪樂于萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度?！笨鬃觼淼街芏悸逡兀蚶像跽埥潭Y制，向萇弘請教音樂，游歷了祭祀天地的郊社，考察了明堂的規(guī)制，查看了宗廟朝廷的法度，最終發(fā)出對周公與周文明的贊嘆。這次在洛陽與老子、萇弘的交流，對孔子“樂以發(fā)和”禮樂思想的形成產(chǎn)生重要影響。</p><p class="ql-block"> 至今位于洛陽市區(qū)東關(guān)大街的清代《孔子入周問禮樂至此》碑，即是對二千多年前三位思想巨人巔峰相會的紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">墓碑（二）</p> <p class="ql-block">化碧村</p> <p class="ql-block"> 東周后期，晉國內(nèi)部卿大夫爭斗。萇弘因與晉國的范氏（與周室卿士劉文公有姻親）交好，而得罪了晉國權(quán)臣趙鞅。趙鞅因此向周王室問罪，《左傳·哀公三年》載：“六月癸卯，周人殺萇弘”，公元前492年，周敬王迫于壓力，處死了萇弘。</p><p class="ql-block"> 萇弘含冤而死，結(jié)局極富悲劇色彩，由此衍生出一個千古傳頌的著名典故——碧血丹心?！肚f子·外物》講明：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧?！眰髡f萇弘死后，他的血被人珍藏起來，三年后竟化作了碧玉。后世便用“碧血丹心”或“萇弘化碧”來比喻精忠報國、赤誠獻(xiàn)身的精神。</p><p class="ql-block"> 萇弘的赤膽忠心為歷代人所頌揚，萇弘的安息之所為歷代人所祭奠。</p><p class="ql-block"> 莊子評價道：“昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡，故四子賢，而身不免乎戮。”</p><p class="ql-block"> 唐朝柳宗元《吊萇弘文》稱：“古固有一死兮，賢者樂得其所。大夫死忠兮，君子所與?！?lt;/p><p class="ql-block"> 南宋辛棄疾《蘭陵王》曰：“萇弘事，人道后來，其血三年化為碧。”</p><p class="ql-block"> 清代呂謙恒《萇弘墓》詩云：“河橋冰泮石磷磷，冷日荒壕感路人。此地幾年埋碧血，至今楊柳不成春?！?lt;/p><p class="ql-block"> 清代李因篤在其《周大夫萇弘墓》一詩也寫道：墓古風(fēng)猶烈，川平雪漸消。石傍生宿杜，云外落寒雕。碧托邙山翠，清來洛水潮。東周何處是？指點問漁樵?！?lt;/p><p class="ql-block"> 萇弘的形象由歷史中的博學(xué)權(quán)臣與傳說中的忠烈符號兩者疊加而成。他的生平是東周王朝衰微側(cè)影，他與孔子的交往是先秦文化傳承的佳話，而他“化碧”的結(jié)局則超越了具體史實，升華為一種激勵后世的文化精神。</p> <p class="ql-block">“河洛人文”標(biāo)識（聶劍帆設(shè)計）</p> <p class="ql-block"> 除標(biāo)注外（設(shè)計及網(wǎng)絡(luò)圖片，版權(quán)歸原作者所有），照片與文字，均為本人拍攝和撰寫。如有不妥？敬請指正。歡迎傳播，感謝有您！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 于春斌（覺淺）</p><p class="ql-block"> 2026.1.30</p>