<p class="ql-block">從重陽宮出發(fā)，沿蜿蜒的145村道緩行約兩公里，看見北市村的門樓，右轉便抵達重陽成道宮——一座深藏道教秘蹤、承載歷史回響的靜穆道場。此處，赫然靜臥著那座名動古今的“活死人墓”。初聞其名，多緣于金庸先生筆下《神雕俠侶》中那段凄美絕倫的傳奇：小龍女白衣勝雪，楊過斷臂守諾，二人于幽寂墓穴中相守相望，將生死契闊化作江湖絕唱。而今親臨其境，不禁心潮微瀾——這方被文學浸潤千遍的秘境，究竟掩藏著怎樣的真實？又該如何撥開傳說薄霧，叩問那塵封七百余年的修行本相？</p> <p class="ql-block">王重陽（1112—1170），名哲，字知明，號重陽子，后世尊為“重陽帝君”。少時穎悟過人，沉潛武學，志在經(jīng)世濟民；及長，文武兼修，登進士第，列籍京兆府學。然金源南侵、山河板蕩，其心漸覺功名如幻，仕途非歸。金天眷元年（1138）武舉擢甲科，更名世雄，然四十七歲忽嘆：“天遣文武之進，兩無成焉！”遂拂衣而起，棄官入道。后于甘河鎮(zhèn)邂逅異人，授以玄門真訣，頓悟生死之機，決然割愛辭親，遁跡林泉，開全真一脈之先聲。</p> <p class="ql-block">金大定元年（1161），王重陽于終南南時村鑿地為穴，筑成“活死人墓”，自號“行菆”，獨居其中，斷絕塵緣，澄心煉性，潛修默證凡二載，<span style="font-size:18px;">勘破生死玄機，遂作七絕《活死人墓贈寧伯功》，以詩證道，以境傳真。詩云：“活死人兮活死人，風火地水本同因。墓中日煉真丹藥，滌盡凡軀一點塵?；钏廊速饣钏廊?，活中證死乃良因。墓中寂寂真空境，隔斷紅塵萬丈塵。”</span>三年功成，內(nèi)丹圓明，乃出墓遷居劉蔣村，結廬講道，聚徒授業(yè)。七年，決意東行弘化，遂孑然乞食，出潼關而赴山東，開壇立教，廣度有緣，全真一脈自此肇基，道風遠播，澤被千秋。</p> <p class="ql-block">王重陽深諳因材施教之道，尤擅以清詞麗句、雅韻長歌點化士林，以超然神異之行攝人心魄、振聾發(fā)聵。足跡遍及山東寧海諸郡，弘道布化，聲動齊魯。其間，先后納馬鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、丘處機、郝大通、王處一為入室弟子，開宗立派，奠全真之基業(yè)。七子承其心印，后世尊為“全真七真”，光耀道門。十年后，攜馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機四子西歸關中，行至汴梁，羽化于途。靈龕歸葬終南劉蔣故庵（今陜西戶縣祖庵鎮(zhèn)）。王重陽倡儒釋道三教本出一源，主張“三教從來一祖風”，力推平等互融；全真道奉《道德經(jīng)》為宗、《孝經(jīng)》為本、《心經(jīng)》為鑰，以“修道即修心”為樞要——去妄情、斷貪欲、守靜篤、澄心神，心地清寧，即是真修之捷徑。故不尚符箓之繁，不溺爐火之幻，唯以性命雙修、內(nèi)煉真功為宗。</p> <p class="ql-block">據(jù)當?shù)匚谋＜一貞洠缒暝斏鏖_啟墓道，赫然發(fā)現(xiàn)其下竟藏有一處幽深地下室，俯身探望，但見暗影沉沉、深不可測；出于對歷史遺存的敬畏與保護之責，當即中止發(fā)掘，復以原覆于墓道之上的青條石板嚴密封蓋，使千年古跡得以靜臥原址，安然如初。</p> <p class="ql-block">相傳當年王重陽與林朝英于終南絕壁前設下奇賭：以指為刃，刻字于磐石。王重陽運功良久，石面僅留淺痕；林朝英素手輕拂，卻見青痕如墨，字字入石三分。王重陽慨然認輸，遂將幽寂古墓相讓。林朝英于此結廬清修，開宗立派，是為古墓一脈；其后小龍女與李莫愁承其衣缽，清冷劍影、素衣翩然，終使古墓深處，幽蘭自芳，俠骨生香。</p> <p class="ql-block">“活死人墓”本為王重陽祖師為避塵囂、參悟玄機而鑿就的幽寂密室，其名已透出超脫生死的道家玄思；至《神雕俠侶》中，金庸先生更以煙云筆法層層暈染——石門深鎖、寒潭隱秘、古墓幽邃，連光影都似凝滯于時光之外，令這方寸之地，既為修真之窟，亦成江湖傳說中最詭譎而圣潔的秘境。</p>