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何當(dāng)共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時(shí)

哥毅208075649

<p class="ql-block">何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)</p><p class="ql-block">——李商隱《夜雨寄北》賞析</p> <p class="ql-block"> 《夜雨寄北》</p><p class="ql-block"> 李商隱</p><p class="ql-block">君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。</p><p class="ql-block">何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">⑴寄北：寫詩寄給北方的人。當(dāng)時(shí)詩人在巴蜀，他的親友在長(zhǎng)安，所以說“寄北”。</p><p class="ql-block">⑵君：對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“您”。歸期：指回家的日期。</p><p class="ql-block">⑶巴山：泛指重慶一帶的山。重慶古代屬巴國(guó)。</p><p class="ql-block">⑷何當(dāng)：何時(shí)能夠。盼望之詞。共：副詞，用在謂語前，相當(dāng)于“一起”。剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長(zhǎng)談。</p><p class="ql-block">⑸卻話：回頭說，追述。卻，一說還，再。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">你若問我歸家的日期，我還沒有定期！今夜巴山淅瀝的夜雨，卻已漲滿秋池。</p><p class="ql-block">幾時(shí)才相會(huì)共剪紅燭，在那西窗之下？再來細(xì)訴今夜巴山中，這聽雨的情思。</p> <p class="ql-block">【創(chuàng)作背景】</p><p class="ql-block">這首詩是李商隱滯留巴蜀時(shí)寄懷長(zhǎng)安親友（或妻子王晏媄）之作。從詩歌的內(nèi)容和所表現(xiàn)的情感來看，被懷念的當(dāng)是與作者關(guān)系非常親密的人。因?yàn)殚L(zhǎng)安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》。</p><p class="ql-block"> 在南宋洪邁編的《萬首唐人絕句》里，這首詩的題目為《夜雨寄內(nèi)》，意思是詩是寄給妻子王晏媄的。公元838年，李商隱受涇元節(jié)度使王茂元之邀，做了他的幕僚，在這段時(shí)間里他喜歡上了他的女兒王晏媄，并且寫下了“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”這樣的詩句【見李商隱《無題?昨夜星辰昨夜風(fēng)》】。</p> <p class="ql-block">　　迎娶王晏媄是李商隱一生的浪漫，也是他一生蹉跎的起點(diǎn)。公元851年春夏之交，當(dāng)他垂頭喪氣從徐州回到長(zhǎng)安的家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)妻子王晏媄已經(jīng)去世。他在悼亡詩《房中曲》中寫道“憶得前年春，未語含悲辛。歸來已不見，錦琶長(zhǎng)于人?！毕肫鹎澳甑拇禾?，你從來不曾說過你辛苦，如今我歸來，只剩錦琶長(zhǎng)存。李商隱料理完后事后，離開長(zhǎng)安，赴任四川，從此再無娶妻，同年《夜雨寄北》問世。李商隱于大中五年（851）七月赴東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府，而王晏媄是在這一年的夏秋之交病故，李商隱過了幾個(gè)月才得知妻子的死訊?，F(xiàn)傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過考證，認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩，而是寫贈(zèng)長(zhǎng)安友人的。但從詩的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，似乎更確切些。</p> <p class="ql-block">　　悼亡詩是古詩詞題材之一，雖非大類，卻有很高的的知名度。自潘安始創(chuàng)《悼亡詩》三首以來。歷代詩壇詞壇都有杰出的悼亡詩詞，也不乏千古名作。</p><p class="ql-block"> 元稹的《遣悲懷》三首和《離思》五首、韋應(yīng)物的悼亡詩十九首都是唐詩中悼亡名作；蘇東坡的《江城子》、賀鑄的《半死桐》則是宋詞中悼亡雙璧；還有清代納蘭容若的悼亡詞等等。</p><p class="ql-block"> 這些經(jīng)典的悼亡詩詞無一不是深情之作，讀來令人感動(dòng)流淚。然而寫出這些悼亡詩詞的詩人詞人卻未必專情、長(zhǎng)情。元稹一邊寫著悼亡詩悼念亡妻，一邊尋花問柳；韋應(yīng)物則僅僅在居喪期間作詩悼亡；蘇東坡、納蘭容若后來續(xù)弦也多為世人詬病。</p> <p class="ql-block">　　作詩悼亡，真正能做到既深情，又專情、長(zhǎng)情的，唯有晚唐詩人李商隱！李商隱的妻子王氏，是涇原節(jié)度使王茂元的女兒。當(dāng)初李商隱娶王氏之時(shí)，正逢朝廷牛李黨爭(zhēng)，李商隱考中進(jìn)士正是出于牛黨令狐楚門下，因此被視作牛黨；而王茂元卻是李黨分子，因而李商隱娶了王氏被看作轉(zhuǎn)投李黨。</p><p class="ql-block"> 一樁婚姻將李商隱拖入黨爭(zhēng)的漩渦之中，為此一生都深受影響，仕途起起伏伏，始終難以進(jìn)入政治中心，無法實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。但李商隱從未后悔娶王氏為妻，再婚后對(duì)王氏更是百般體貼。</p><p class="ql-block"> 唐大中五年（公元851年），李商隱的妻子王氏病逝，這對(duì)李商隱而言是人生中最大的打擊。半生潦倒的李商隱因此對(duì)仕途心灰意冷，甚至開始參研究佛經(jīng)，想要出家為僧。</p> <p class="ql-block">　　王氏去世后的，李商隱在生前的8年間寫過多首悼念亡妻的詩作，下面這首《暮秋獨(dú)游曲江》就是其中之一：</p><p class="ql-block">暮秋獨(dú)游曲江</p><p class="ql-block">唐?李商隱</p><p class="ql-block">荷葉生時(shí)春恨生，</p><p class="ql-block">荷葉枯時(shí)秋恨成。</p><p class="ql-block">深知身在情長(zhǎng)在，</p><p class="ql-block">悵望江頭江水聲。</p><p class="ql-block"> 唐代的悼亡詩，往往首推元稹和韋應(yīng)物，元稹的悼亡詩言淺情深、多出名句；韋應(yīng)物的悼亡詩則展現(xiàn)出鮮有的悲愴美，二者都是深情之作。但相比之下，在悼亡詩領(lǐng)域知名度并不高的李商隱，不獨(dú)深情，且比元稹更專情、比韋應(yīng)物更長(zhǎng)情。</p><p class="ql-block"> 這首《暮秋獨(dú)游曲江》是李商隱病逝前一年返京時(shí)所作，詩中開頭兩句就以沉重緩慢的語氣訴說詩人內(nèi)心的悲痛：“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成”！把無情的荷葉比為有情之物，似乎荷葉的春生、秋枯都與詩人的哀思有關(guān)，都是詩人內(nèi)心“恨”的體現(xiàn)，表達(dá)出悼亡的沉痛情感。</p> <p class="ql-block">　　“深知身在情長(zhǎng)在”則是將前兩句的深情更進(jìn)一步凝聚為凄婉哀絕的悼亡之語：只要身在人世，情意長(zhǎng)存。然而詩人自知此身不過是暫存人世，日后此情又該何往？觸緒成悲，哀思難禁！</p><p class="ql-block">結(jié)尾一句“悵望江頭江水聲”從深情之語轉(zhuǎn)至婉曲之語：獨(dú)游曲江，聞聲起哀，觸景傷情，看江頭、聽水聲，內(nèi)心的悵恨茫然，所見所聞無不勾起內(nèi)心往事難追的悵恨，逝者如斯的嘆息！</p><p class="ql-block"> 三句深情悼亡，一句婉曲收尾，詩至此戛然而止，而詩情余韻卻仍如“江頭江水聲”般綿綿不絕、悠悠不盡，仿佛詩人的春恨秋恨、深情哀思都涌之不絕，感人肺腑。</p> <p class="ql-block">　　自大中五年王氏病逝后，李商隱幾乎年年月月都在悼念亡妻。如《正月崇讓宅》、《七月二十九日崇讓宅宴作》、《王十二兄與畏之員外相訪，見招小飲。時(shí)余以悼亡日近，不去，因寄》、以及撲朔迷離的《錦瑟》等等都是李商隱深情專情長(zhǎng)情的見證。</p><p class="ql-block"> 而寫下這首《暮秋獨(dú)游曲江》后的第二年，李商隱也在家鄉(xiāng)病逝，結(jié)束了顛沛坎坷的一生。這句“深知身在情長(zhǎng)在”卻是長(zhǎng)存人世，千百年來感動(dòng)著無數(shù)人間男女！</p> <p class="ql-block">【作品鑒賞】 </p><p class="ql-block"> 《夜雨寄北》是作者身居異鄉(xiāng)巴蜀時(shí)以詩的形式寫給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子王晏媄（一說友人）的復(fù)信。此詩前兩句以問答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)對(duì)方的深深思念；后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。詩即興寫來，寫出了作者剎那間情感的曲折變化。這首詩質(zhì)樸，自然，同樣也具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。</p><p class="ql-block"> 此詩第一句“君問歸期未有期”，一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。</p> <p class="ql-block">　　“何當(dāng)”這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來的；“共剪……”“卻話……”乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來歡樂的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨(dú)聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂。</p><p class="ql-block"> “期”字兩見，而一為妻問，一為己答；妻問促其早歸，己答嘆其歸期無準(zhǔn)?！鞍蜕揭褂辍敝爻?，而一為客中實(shí)景，緊承己答；一為歸后談助，遙應(yīng)妻問。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實(shí)為虛，開拓出一片想象境界，使時(shí)間與空間的回環(huán)對(duì)照融合無間。近體詩，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。</p> <p class="ql-block">【名家點(diǎn)評(píng)】</p><p class="ql-block"> 明?周珽《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：李夢(mèng)陽曰：唐詩如貴介公子，風(fēng)流閑雅，觀此信然。唐汝詢?cè)唬侯}曰“寄北”，此必私昵之人。就景生意，為后人話舊長(zhǎng)談。以今夜雨中愁思，冀為他日相逢話頭，意調(diào)俱新。第三句應(yīng)轉(zhuǎn)首句，次句生下落句，有情思。蓋歸未有期，復(fù)為夜雨所苦，則此夕之寂寞，唯自知之耳。得與共話此苦于剪燭之下，始一腔幽衷，或可相慰也。“何當(dāng)”、“卻話”四字妙，犁犁云樹之思可想。</p><p class="ql-block"> 清?朱曾武《唐詩繹》：首是寄詩緣起，一句內(nèi)含問答。二寫寄詩時(shí)景、時(shí)、地，俱顯。三四于寄詩之夜，預(yù)寫歸后追敘此夜之情，是加一倍寫法。 </p><p class="ql-block"> 清?屈復(fù)《玉溪生詩意》：即景見情，清空微妙，玉溪集中第一流也。 </p><p class="ql-block">清?徐德泓《李義山詩疏》：翻從他日而話今宵，則此時(shí)羈情，不寫而自深矣。</p><p class="ql-block"> 清?黃叔燦《唐詩箋注》：滯跡巴山，又當(dāng)夜雨，卻思剪燭西窗，將此夜之愁細(xì)訴，更覺愁緒纏綿，倍為沉摯。 </p><p class="ql-block"> 清?范大士《歷代詩發(fā)》：圓轉(zhuǎn)如銅丸走阪，駿馬注坡。</p><p class="ql-block"> 清?姚培謙《李義山詩集箋》：“料得閨中夜深坐，多應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”（白居易《邯鄲冬至夜思家》），是魂飛到家里去。此詩則又預(yù)飛到歸家后也，奇絕！</p><p class="ql-block"> 清?宋顧樂《唐人萬首絕句選評(píng)》：婉轉(zhuǎn)纏綿，蕩漾生姿。</p><p class="ql-block"> 清?桂馥《札樸》：義山“君問”云云，眼前景反作日后懷想，此意更深。</p><p class="ql-block"> 清?姜炳璋《選玉溪生詩補(bǔ)說》：只一轉(zhuǎn)換間，慧舌慧心。</p><p class="ql-block"> 近代?劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：如此作法，筆勢(shì)非常矯健，且可省卻許多語言，詩家謂之頓挫者是也。</p> <p class="ql-block">【作者簡(jiǎn)介】</p><p class="ql-block"> 李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號(hào)玉溪生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。開成進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。</p><p class="ql-block"> 所作詠史詩多托古以諷時(shí)政，無題詩很有名。擅長(zhǎng)律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”，與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山詩集》。</p>