<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">賦文創(chuàng)作三十四問(wèn)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1、賦有哪些體式？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：主要分為騷體賦、漢賦、詩(shī)賦、俗賦、駢賦、律賦、文賦。其中騷體賦、漢賦、詩(shī)賦、俗賦合起來(lái)又可以稱為古賦。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2、各種賦體有哪些區(qū)別？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：騷賦的主要特點(diǎn)是擅用“兮”字調(diào)，通常帶有較強(qiáng)烈的個(gè)人感情色彩，較合適抒情類。漢大賦的特點(diǎn)是鋪陳宏大，字詞精雕細(xì)琢。章法以主客問(wèn)答的方式展開較為常見。另篇幅較長(zhǎng)，通常在兩千字以上。漢大賦較適合敘述，敘述是為表達(dá)明顯的頌揚(yáng)內(nèi)容，亦有一定的隱喻針砭訴求。駢賦主要以駢句成篇，講究誦讀聲律效果。它具有文字表述與文字駢對(duì)美感，較適合抒情與敘述。通常篇幅中等，擅用典故，在賦類中應(yīng)用較廣。律賦在駢賦的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，與駢賦比較，其顯著特點(diǎn)是限韻，篇幅短小，通常四百余字左右。律賦用詞精切，以說(shuō)理分析為主。常以小切大，立論嚴(yán)正。文賦類較為靈活，駢散不拘。記敘與抒情或感慨兼顧，屬賦中雜類。以上皆屬韻文類，其中散賦與文賦韻散句可相間，較自由靈活。概括而言，若作、讀騷賦，宜在心有感悟，愴恤天下時(shí)為之；若作、讀漢賦，宜在錦繡江山之中，心高志闊時(shí)為之；而若作、讀駢賦，則宜悲時(shí)亦宜喜時(shí)，或見或聞皆可賦之；若作、讀律賦，則應(yīng)端正衣冠，正襟危坐；而若作、讀文體賦，則諸般皆宜。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3、我們?yōu)槭裁匆?fù)興賦學(xué)？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：賦學(xué)雖僅是古典文學(xué)中的一部分，但涉及面甚廣，它包涵了歷史典故、小學(xué)音韻、儒道佛家思想等等，而這些無(wú)一不是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在。復(fù)興賦學(xué)，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，亦是在傳承與發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4、目前我們的賦可以寫些什么主題內(nèi)容？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：賦屬韻文，其涵蓋內(nèi)容較非韻文相對(duì)狹窄。但因?yàn)檠喉嵟c講究聲律的緣故，誦讀時(shí)朗朗上口，易讀易記的特點(diǎn)非常明顯。故用在景觀或城市文化宣傳較為相宜，另賦以個(gè)人情感或花草蟲木以及載道論理等等亦皆宜。有不甚相宜者，應(yīng)是太過(guò)激憤或過(guò)于哀斷的題材。此類題目，較適合檄文、祭文或記文類。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">5、如何寫出既不古奧又很典雅的賦來(lái)？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：古奧的看法需因人而異，如學(xué)識(shí)通達(dá)者，天下應(yīng)無(wú)古奧之文；而學(xué)養(yǎng)淺薄者，既便白話，亦可能不甚了然。理論上雖是如此，但就當(dāng)代人的古典文學(xué)修養(yǎng)來(lái)衡量，大抵應(yīng)定位為高三學(xué)子能夠通讀即不為古奧。古奧的來(lái)源有生僻字與偏僻典事。大量使用生僻字易使人不能通讀，更談不上理解。當(dāng)然，辭賦之類的文體，若要做到人人通讀通解恐怕不太現(xiàn)實(shí)。若想要小學(xué)初中尚未結(jié)業(yè)者去理解辭賦，無(wú)疑是強(qiáng)人所難。人人都能理解的，那是順口溜、蓮花落。但若普通的高三學(xué)子亦有大量不認(rèn)識(shí)的文字時(shí)，此篇賦文的作者則應(yīng)可反思了。而典雅的定位是指在清爽不聱牙的前提下，文辭優(yōu)美者。要做到典雅而不古奧，宜選常用字作優(yōu)美句。在選擇典故時(shí)，不宜太偏生。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">6、如何才能解決賦的讀者不多這一問(wèn)題？如何才能讓老百姓也能讀懂賦？答：古人條件不足，不是人人都有讀書識(shí)字的機(jī)會(huì)。但古時(shí)讀書人，但凡私塾幾年，少有不能懂賦者。至于作賦如何，則與天賦相關(guān)。而當(dāng)今的教育早已普及，幾乎可說(shuō)人人皆是讀書人。但就讀書人而言，今天能夠理解辭賦或喜愛辭賦的反而不多。其原因在教育取向上，西風(fēng)盛行的時(shí)代，傳統(tǒng)文化崛起之路尚很漫長(zhǎng)。讓普通老百姓愛好辭賦，理解辭賦應(yīng)是一個(gè)非常艱難的路程。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>作為一個(gè)辭賦文學(xué)的傳播者，不應(yīng)操之過(guò)急，不應(yīng)為盡快達(dá)成“人人懂賦”這一目的去改變辭賦的根本，更不能將辭賦變?yōu)槿巳四芏捻樋诹?。若如此去做，無(wú)疑是短視的。文化教育的根本目的是提高人們的文化修養(yǎng)，而不是去遷就人們的習(xí)慣或屈服于一時(shí)的利益。所以說(shuō)，努力去提高人們的古典文學(xué)修養(yǎng)與水平，才是根本之路。當(dāng)物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度時(shí)，傳統(tǒng)文化的興盛期亦將隨之到來(lái)。一個(gè)落后與貧窮的民族，談不上以本土文化為傲，而引本土文化而驕傲者，必是昌盛之邦。我國(guó)已離此不遠(yuǎn)，我們當(dāng)前要做的即是默默耕耘，為即將到來(lái)的傳統(tǒng)文化復(fù)興打好基礎(chǔ)。任何時(shí)代，都需要一大批堅(jiān)守傳統(tǒng)的人，當(dāng)前猶如此。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">7、寫賦需要有哪些方面的基礎(chǔ)？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：作賦需要較全面的古代文學(xué)修養(yǎng)。從儒家到佛道思想，從經(jīng)史子集到具體的小學(xué)知識(shí)，從天文地理到雜學(xué)等等皆需有所涉獵。若說(shuō)先期入門，以具備文言文與詩(shī)詞對(duì)聯(lián)功底者較易上手。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">8、如何才能讓賦句之間邏輯通順？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：賦句之間邏輯關(guān)系主要靠“提引”類詞匯連接，當(dāng)然，這需以本身邏輯關(guān)系無(wú)問(wèn)題為前提。在此基礎(chǔ)上，“提引”類詞匯能使其更加通順。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">9、散句是不是只能放在一篇辭賦的最前面或最后面？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：不能一概而論。就駢賦或律賦而言，其中的散句固然使用于首尾者居多，但也有例外。散句常有過(guò)渡或點(diǎn)睛之效，使用于段落中間時(shí)，常能起到舒緩駢句的作用。若駢句是大魚大肉，散句則算是清香的小菜。如元稹的律賦作品《郊天日五色祥云賦》，其中有句如——帝用愀然曰：“予何力？澤未周于四海，云胡為而五色。來(lái)爾群后，舉爾眾職。因五行以修五事，由五常以厚五德。正五刑以去五虐，繁五稼以除五賊。茍順?lè)蛉死碇缸泳?，安知夫云物之赤黃蒼黑。進(jìn)我輦路，就我陶匏。雖有光華之萬(wàn)狀，不若豐穰于四郊?！贝思匆陨⒀灶I(lǐng)之，后以古偶之句相接送，與前后段的工整駢句相映成趣，如此手法，亦是非老練而不能達(dá)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">10、賦文結(jié)尾是不是多用散句？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：無(wú)定數(shù)，不過(guò)通常用散句收尾能較好地護(hù)題點(diǎn)題。即便是律賦，亦常見用散句收結(jié)。至于收結(jié)之散句，亦在可韻或不韻之間，律賦散結(jié)多見入韻者。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">11、賦文中的隔句是否必須走馬蹄？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：隔句當(dāng)然以遵循馬蹄律為好，尤其是初涉賦文者，相嚴(yán)要求總比從寬開脫有益。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">12、賦文是否一定不能犯“八病”？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：不是?！鞍瞬 币?guī)定過(guò)細(xì)，但其聲律應(yīng)用原理是正確的。就實(shí)際來(lái)看，宜取其原理?！鞍瞬 痹诹鱾髦懈骷覍?duì)其細(xì)節(jié)理解亦有差異，尤其是“蜂腰”“鶴膝”兩病，爭(zhēng)議頗多。“八病”涵蓋“聲韻調(diào)”三大部分，就辭賦而言，最宜取其“韻”與“調(diào)”的部分。大抵做到“同韻不相沖”，“同調(diào)莫相會(huì)”即可。實(shí)際應(yīng)用中，作品完成后應(yīng)多讀，一旦稍有拗口者，即可用八病原理檢測(cè)之。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">13、什么情況下賦文的開篇分別適合實(shí)寫、虛寫、破題之法？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：通常來(lái)說(shuō)，中短篇幅較合適破題開筆。實(shí)寫、虛寫兩法宜用在中長(zhǎng)篇幅。不過(guò)在一個(gè)熟練作者的筆下，任何方法皆可自由調(diào)度變化。若是常常作賦之人，需多求變化為好，否則作品千篇一律的開篇，畢竟顯得過(guò)于呆板。凡文章而言，皆當(dāng)以靈活為法度。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">14、行文中的“發(fā)”與“送”有什么區(qū)別或聯(lián)系？“發(fā)送”與“提引”又有什么區(qū)別或聯(lián)系？答：“發(fā)”即若“夫”“蓋”之類，即發(fā)語(yǔ)，多用在句首?！八汀奔慈簟耙印薄耙病敝?，即送語(yǔ)，多用在句末。兩者并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，用發(fā)語(yǔ)不一定就要用送語(yǔ)，反之亦然。而“提引”類的詞匯，主要是用在意節(jié)的銜接上。大意節(jié)如段落與段落之間，小意節(jié)如同段的數(shù)句與數(shù)句之間。使需要表述的因果或遞進(jìn)等等關(guān)系清晰明了，這是提引類詞匯的最大作用?！鞍l(fā)送”與“提引”亦無(wú)必須或直接的關(guān)聯(lián)，只是“發(fā)送”“提引”各自的功用不同而已。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">15、辭賦如何避免寫成“導(dǎo)游詞”或“說(shuō)明書”?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：概全不能精其一者，即易成為“導(dǎo)游詞”或“說(shuō)明書”。要避免此點(diǎn)，應(yīng)在章法上多下功夫。立主骨，分隱脈，孰重孰輕等等問(wèn)題，作者需在下筆前做好統(tǒng)籌。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">16、寫賦如何選韻？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：用韻較高的境界是“韻隨心生”。有思有感而賦，隨情隨景應(yīng)不存在選擇問(wèn)題。但就初涉者而言，可根據(jù)所需要描述的情景而做些選擇。如表現(xiàn)風(fēng)景優(yōu)美，宜在平聲韻上選；若是要表現(xiàn)慷慨激越，可在仄聲韻上選。另同作詩(shī)相似，要注意避免啞韻。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">17、辭賦駢句如何彰顯古意？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：駢句的古意斑斕之象是除詞匯古雅之外，虛詞的使用亦在其中?！岸⒁?、則、之”等等使用于句子中，除有誦讀抑揚(yáng)之效外，亦使得古味濃郁。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">18、賦文如何具有賦味？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：所謂“賦味”應(yīng)是指賦之獨(dú)特韻味。而賦是最適合高誦的文體，具體表現(xiàn)在誦讀節(jié)奏的起伏變化較多。實(shí)際應(yīng)用中應(yīng)把握三個(gè)方面，一是應(yīng)在句子中擅長(zhǎng)使用虛詞，此可收誦讀起伏之效果；二是在誦讀節(jié)奏上需與詩(shī)的節(jié)奏區(qū)分開來(lái)；三是在詞匯使用上應(yīng)向典雅風(fēng)格靠攏。有此三者，賦味即彰。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">19、如何避免寫成“老干體”賦？答：這需要從立意、章法、煉詞上下手?！袄细审w”的含義無(wú)非是指堆砌空洞口號(hào)，章法千篇一律，若于大字報(bào)式的文章。要避免這些弊端，需要全面的古典文學(xué)素養(yǎng)。多讀古人名篇，多了解諸子百家思想是最佳之法。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">20、寫作山水賦、城市賦時(shí)若有大量的景觀可寫時(shí)，請(qǐng)問(wèn)如何取舍？答：首先是立意定位，可以根據(jù)不同的定位來(lái)取舍。比如定位一個(gè)城市為“紅色革命之都”，即當(dāng)在副脈與隱脈安排上，在景觀的選擇上，皆以此為主。其余景觀可粗略帶過(guò)或直接放棄，否則易成喧賓奪主之勢(shì)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">21、如何避免駢句在表達(dá)時(shí)啰嗦重復(fù)？答：此于駢對(duì)功底相關(guān)。好的駢句，應(yīng)是意相連而不重復(fù)。應(yīng)擅于使用流水對(duì)與借對(duì)之法。就技法細(xì)節(jié)而言，宜在古代駢對(duì)方法與現(xiàn)代詞性法則中取其精華。通常僅知作駢惟詞性論者，易犯合掌之病。而古法之“虛實(shí)死活”則要靈活許多。故宜在作駢之初，需對(duì)古今駢對(duì)的異同要有全面了解。若得掌握，自然少有此弊。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">22、駢賦是否是簡(jiǎn)單的“對(duì)聯(lián)集錦”，為什么呢？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：駢句是對(duì)聯(lián)的源頭之一，但說(shuō)駢賦僅僅是對(duì)聯(lián)集錦，則不全面。駢賦律賦除駢句之外，通常需少量的散句去調(diào)和，去點(diǎn)睛?！疤嵋l(fā)送”類詞匯在駢律賦中大量存在，其主要作用就是為了串聯(lián)。若說(shuō)駢賦律賦是“對(duì)聯(lián)集錦”而成，那關(guān)鍵即在“集”字上。在這個(gè)“集”字的含義中，不僅僅有銜接串聯(lián)的技法部分，還有思想立意的根骨部分。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">23、隔句可以連續(xù)使用嗎？一般最多可連用幾個(gè)隔句？答：隔句在駢賦律賦中不宜連續(xù)使用過(guò)多。一駢隔句算下來(lái)是四個(gè)分句才落一個(gè)韻字。若連續(xù)使用，則顯得韻聲疏遠(yuǎn)，特別是輕重類隔句。前面章節(jié)談到的“句式平衡算法”，即有調(diào)控押韻字疏密的功效。韻字過(guò)密過(guò)疏皆不妥，且從句式的重要性來(lái)看，隔句常常擔(dān)當(dāng)?shù)氖恰耙c(diǎn)”的角色。既是要點(diǎn)，應(yīng)恰時(shí)而發(fā)，而不是隨處可見。若一定要連用隔句，可在輕重隔句之后選用平隔句式中的四言句式，如此可減少韻字過(guò)疏的弊端。而駢文對(duì)此并無(wú)要求，皆因駢文乃屬非韻文，即不存在韻聲疏與密的問(wèn)題。駢文與駢賦的細(xì)微區(qū)別，我們不可不知。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">24、隔句的上下駢句一般各由兩個(gè)分句組成，可以用三個(gè)或三個(gè)以上的句子嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如可以用，句腳字還可以走馬蹄律嗎？其格式是怎樣的呢？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：賦乃韻文。隔句式若分句太多，如上駢四分句，下駢自然亦需要四分句，如此一駢即長(zhǎng)達(dá)八個(gè)分句。如此一來(lái)，其押韻字就必然顯得相隔太遠(yuǎn)。故此類異常隔句，應(yīng)不提倡使用。從古代作品觀之，此類亦非常少見，即便有，亦是盡量減少分句字?jǐn)?shù)，</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如白居易《賦賦》之“其工者，究筆精，窮旨趣，何慚《兩京》于班固？其妙者，抽秘思，騁妍詞，豈謝《三都》于左思？”句，其中的句子多是三言句。而馬蹄律的原理本基于一駢四分句為一個(gè)單元。若起駢句一旦超過(guò)兩個(gè)分句，即無(wú)法形成真正的馬蹄律。要么是起駢句內(nèi)的分句腳字平仄無(wú)法形成馬蹄，要么是上下分句腳字無(wú)法形成平仄相對(duì)。凡此兩者，必有一失。馬無(wú)三蹄即是此理。而多分句長(zhǎng)聯(lián)中的馬蹄律，考慮的是上聯(lián)中的分句腳字用馬蹄，上聯(lián)協(xié)調(diào)好之后，下聯(lián)相對(duì)即可。它并不如駢文駢賦之隔句式，要考慮上下駢句腳字平仄的銜接問(wèn)題。如對(duì)聯(lián)而言，句腳字為“仄、平、平、仄”的四分句上聯(lián)，下聯(lián)用“平、仄、仄、平”相對(duì)即可。而若駢賦則成為了“仄、平、平、仄；平、仄、仄、平”。如此的話，起駢之句與相駢之句的尾、首句腳字即已不在馬蹄之中矣。其原因是對(duì)聯(lián)僅僅是上下兩句即成完整一聯(lián)，而駢文駢賦則需要與前后句不斷銜接。尤其是駢文，理論上可全篇句腳字皆成馬蹄。如此則更需避免使用兩分句以上的隔句。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">25、有領(lǐng)字的駢句，上下句的領(lǐng)字必須平仄相對(duì)嗎？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：不必追求于此。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">26、在詞性的對(duì)仗使用上，駢句與律詩(shī)相比，有什么不同？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：律詩(shī)更強(qiáng)調(diào)工對(duì)，駢律賦的駢句相對(duì)更追求文意表達(dá)。不過(guò)無(wú)論是詩(shī)是賦，以寬對(duì)而佳句紛出者皆極多。且普遍意義上的寬工之分，大抵在《對(duì)類》出現(xiàn)之后，此時(shí)無(wú)論詩(shī)賦作品皆遠(yuǎn)不如唐宋。唐宋做駢，首要的是天賦語(yǔ)感，具體駢對(duì)法則不及后代細(xì)分至斯。駢對(duì)中見靈氣，需要大量的閱讀與練習(xí)。今人若在作句時(shí)，先抱名詞必須駢對(duì)名詞，動(dòng)詞必須對(duì)動(dòng)詞之念，則如是蒙童之法，雖亦有理，但難得精髓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">27、為什么古偶入駢，更顯得靈活有趣？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：古偶句首重于氣，常使關(guān)鍵字詞重復(fù)以加強(qiáng)閱讀感受。若結(jié)合較工整的駢句使用，常能起到突出重點(diǎn)的作用，并且亦可使整篇文章靈動(dòng)飛揚(yáng)而不呆滯。尤其是文體賦，用好古偶，更得意味。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">28、辭賦作品的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 我們學(xué)習(xí)了辭賦的創(chuàng)作，那么優(yōu)秀辭賦作品的一般評(píng)鑒標(biāo)準(zhǔn)有哪些呢？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下面附上由趙薇、胡健、馬銘清、馬向黨、鐘陽(yáng)等共同編寫的《駢體賦評(píng)審與鑒賞標(biāo)準(zhǔn)》（僅限于駢體賦）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（一）作品的思想立意占總分?jǐn)?shù)的30%，即30分。其余為“基礎(chǔ)體式”分?jǐn)?shù)與整體印象分（兩項(xiàng)共計(jì) 70 分）。總分?jǐn)?shù)為100分。作品的思想內(nèi)容不得與現(xiàn)行之法律相違背，亦不提倡在思想立意上過(guò)分標(biāo)新而有悖于我國(guó)傳統(tǒng)道德觀念。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（二）基礎(chǔ)體式分?jǐn)?shù)評(píng)審細(xì)則</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">①章法構(gòu)架作品應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)并層次分明。發(fā)端、衍生、照應(yīng)等諸象皆具。段落過(guò)度需銜接自然。通篇文脈流暢，張弛有度。合于此者，可給予單項(xiàng)最高分?jǐn)?shù)10分。否之遞減。遇結(jié)構(gòu)散亂，主次不分者，可予0—8分。另提倡駢賦篇幅在500—1000字之間為佳。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">②用韻駢賦的正文部分，皆需有韻。但散領(lǐng)之句不計(jì)韻。新韻、中古韻系皆等同視之。但凡用韻處不能古今韻混雜，亦不能平仄韻混用。若使用“中古音系”之韻時(shí)，韻部合用情況可寬泛至以詞韻為限。提倡轉(zhuǎn)韻，原則上亦提倡隨段轉(zhuǎn)韻，若同段轉(zhuǎn)韻不宜過(guò)頻，并需有“提引”類以做轉(zhuǎn)韻區(qū)分。亦提倡隨段落表達(dá)之需要，而分別使用平仄不同的韻。不能重韻、湊韻。合于此者，可給予單項(xiàng)最高分?jǐn)?shù)5分。否則視情況遞減。遇古今韻混雜及平仄韻混用或出韻與重韻、湊韻者，不拘單項(xiàng)總分的限制，每出現(xiàn)一次扣1分。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">③句式駢賦應(yīng)避免句式單調(diào)乏味。單句相駢句式及各種“隔句”相駢句式，應(yīng)隨文章氣氛的不同需要而使用到位。單句字?jǐn)?shù)在3-9字之間為宜（含虛詞）。4、6字句雖為常式，但 3、5、7、8字句式亦當(dāng)配合抑揚(yáng)之情而使用。散漫句使用得當(dāng)且數(shù)量不宜過(guò)多。句式轉(zhuǎn)換之間，應(yīng)順其文氣，手法純熟而無(wú)滯礙者為佳。提倡少使用三分句或三分句以上相駢的句式。合此者，可得單項(xiàng)最高分10分。否之遞減。遇句式單一、散漫句過(guò)多及句式轉(zhuǎn)換生澀者，可視情況之不同給予0—8分。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">④平仄與節(jié)奏句中節(jié)奏應(yīng)合乎駢句特點(diǎn)。間有少量5、7言近體詩(shī)節(jié)奏或間雜“兮”調(diào)者可不計(jì)。但若使用過(guò)頻繁而至喧賓奪主者，則為不宜。句中字平仄應(yīng)相諧而誦讀不拗。具體表現(xiàn)在一個(gè)節(jié)奏之內(nèi)，不提倡連續(xù)使用三個(gè)或以上的同聲調(diào)字。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">提倡在使用“隔句對(duì)”句式時(shí)，句腳字平仄安排合于“馬蹄律”。提倡駢句在兩句對(duì)應(yīng)的節(jié)奏點(diǎn)上，其字之平仄應(yīng)相反。而一句之內(nèi)節(jié)奏點(diǎn)平仄交替從寬。亦提倡做駢句應(yīng)擅于使用虛詞。若于以上者，可給予單項(xiàng)最高分?jǐn)?shù)10分。否之遞減。遇通篇大量使用詩(shī)句節(jié)奏者，可視情況予0-8分。遇平仄不諧而誦讀拗口等情況，不拘單項(xiàng)總分的限制，每出現(xiàn)一次扣0.5分。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">⑤駢對(duì)與煉詞提倡做駢句時(shí)關(guān)鍵詞組駢對(duì)精嚴(yán)并忌“合掌”。駢句在通篇中，應(yīng)占85%或以上的篇幅。并需無(wú)“因駢害意”現(xiàn)象。用詞上應(yīng)求典雅。不提倡不經(jīng)煉化地使用人盡皆知的成語(yǔ)與俗語(yǔ)。若自造詞匯應(yīng)不引歧義。無(wú)論做駢句還是散句，皆不可有邏輯混亂不通之現(xiàn)象。不提倡使用生僻字。提倡在相鄰較近的句子中不重復(fù)用字（有規(guī)則的重復(fù)與虛詞除外）。合于以上者，可給予單項(xiàng)最高分?jǐn)?shù)10分。否則遞減。遇整篇駢句過(guò)少者，低于85%，扣3分。遇“合掌”嚴(yán)重者，不拘單項(xiàng)總分的限制，每出現(xiàn)一次扣1分。遇用詞粗陋或強(qiáng)使生僻字過(guò)多者，不拘單項(xiàng)總分的限制，每出現(xiàn)一次扣1-2分。遇有邏輯混亂不通者，不拘單項(xiàng)總分的限制，每出現(xiàn)一次扣除5分。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">⑥典事提倡契題用典。但不宜過(guò)僻與隔意太遠(yuǎn)。用典應(yīng)加注釋。合乎此者，可給予單項(xiàng)最高分?jǐn)?shù)10分。否則遞減。遇濫用或造作典故者，不拘單項(xiàng)總分的限制，每出現(xiàn)一次扣1-3分。有用典過(guò)僻晦或隔意甚遠(yuǎn)者，可酌情扣1-3分。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">⑦精警句作品有精警之句者，可給予單項(xiàng)最高分?jǐn)?shù)5分。無(wú)則不予。整體印象分：此項(xiàng)評(píng)分主要立足于整篇作品的藝術(shù)化處理。具體表現(xiàn)在詠物、體物、寫景、寫人時(shí)的刻畫細(xì)膩度、形象逼真度、虛實(shí)相宜程度，以及發(fā)慨議論時(shí)的感人度與深度，亦包括技法技巧的整合使用等等。此項(xiàng)評(píng)分最高分?jǐn)?shù)為10分。此項(xiàng)評(píng)分由評(píng)審者自行把握，但需詳細(xì)說(shuō)明給分理由。備注： 以上七項(xiàng)技法與整體印象分總計(jì)共70分。評(píng)審人員需一一評(píng)分，不可遺漏。每項(xiàng)評(píng)分皆需說(shuō)明詳細(xì)給分理由，第七項(xiàng)評(píng)分需引例出作品完整句。技法與整體印象得分 +思想立意得分 =作品總計(jì)得分。思想立意得分由評(píng)審者自行掌握，但需詳細(xì)說(shuō)明給分理由。以上技法類評(píng)分皆以原創(chuàng)作品為必須之前提，若發(fā)現(xiàn)整段落或大量單句抄襲者（被抄襲作品不拘古今），評(píng)審者在證據(jù)充分的情況下，可提交評(píng)委會(huì)做取消參賽資格處理。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">29、壯句緊句長(zhǎng)句的順序如何安排？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：通常由壯句漸漸過(guò)渡至長(zhǎng)句然后隔句。即如推理，宜由淺入深。不過(guò)如通篇如此，也難免單調(diào)。所以就實(shí)際應(yīng)用來(lái)看，可大抵以“壯緊長(zhǎng)隔”為順序，具體使用完全可自行調(diào)劑。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">30、換韻的時(shí)候不用提引語(yǔ)，直接換行可以不？答：換韻時(shí)通常亦代表著轉(zhuǎn)換敘述內(nèi)容，使用提引語(yǔ)在此時(shí)可以起到提示與間隔的作用。特別是在同一段落需要轉(zhuǎn)韻時(shí)，更應(yīng)注意此點(diǎn)。建議在轉(zhuǎn)韻時(shí)盡量要使用提引詞匯，以避免生硬與突兀。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">31、押韻一定要平仄韻交替嗎？每個(gè)韻至少要押幾次？一韻到底行不？答：賦與近體詩(shī)不同，因篇幅較長(zhǎng)，需要表述的內(nèi)容較多，若通篇一韻，即顯單調(diào)亦不能滿足“韻隨情轉(zhuǎn)”的描述需求。故需要根據(jù)不同的情景而分別使用不同的韻，或平或仄需視情況而定。至于說(shuō)一定要平仄韻交替使用，則無(wú)如此肯定的說(shuō)法。一般來(lái)說(shuō)都是要根據(jù)題目要求來(lái)。相對(duì)而言，律賦出題韻時(shí)有平仄韻字相間交替者，然后依序?yàn)橹?。但唐宋律賦中亦有大量題韻并非平仄交替，或作賦時(shí)不依其題韻順次者?！绊嶋S情轉(zhuǎn)”是最佳轉(zhuǎn)韻之法，無(wú)必要去強(qiáng)調(diào)平仄交替。所謂押韻，最起碼一個(gè)韻要押一次才謂押韻，即要用兩個(gè)韻字。通常一韻具體要押幾次，則無(wú)法統(tǒng)一，短者押三五次即轉(zhuǎn)，長(zhǎng)者押十余次或更多亦可，此點(diǎn)上無(wú)定法。但僅押兩字即轉(zhuǎn)者，自古不多。總之，律賦有這個(gè)要求的時(shí)候比較多見。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">32、結(jié)尾以詩(shī)結(jié)尾，是絕句好還是律詩(shī)好？答：騷體或漢賦作結(jié)宜用兮調(diào)古辭或古體詩(shī)，亦可不用。唐以后駢賦用詩(shī)補(bǔ)結(jié)者漸少，若用，宜在古體詩(shī)與律詩(shī)中選。律賦通常不用詩(shī)結(jié)，有者極罕見。文賦若以詩(shī)結(jié)，宜選古體。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">33、以詩(shī)結(jié)尾是對(duì)全篇的概括還是最后作個(gè)補(bǔ)充？答：作賦用詩(shī)結(jié)，通常是為補(bǔ)未盡之意，或拔高而發(fā)嘹亮之聲。但其中有個(gè)沖突，若詩(shī)不甚好，反成添足帶贅之態(tài)。若詩(shī)極好而賦平平，則有喧賓奪主之勢(shì)。故宜詩(shī)賦皆佳可用。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">34、辭賦文體創(chuàng)作中可以使用熟語(yǔ)或成語(yǔ)嗎？答：所謂熟語(yǔ)，即指人們常熟的語(yǔ)句，包括鄉(xiāng)俚之語(yǔ)或一些古代文章中耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句。我們?cè)谵o賦創(chuàng)作中若較多地使用此類，則會(huì)予人詞匯量存儲(chǔ)不足的感覺。比如要表達(dá)某某地區(qū)很富裕很出人才，今常有人直接借用王勃的“物華天寶，人杰地靈”這兩個(gè)句子，而這是普通人從小熟知的，若在創(chuàng)作中不求變化的原句借用，無(wú)疑是最下乘的手法，是不可取的。才氣與文采，是創(chuàng)作辭賦文體需要具備的條件之一。若較多地借用前人舊句，誰(shuí)能說(shuō)這是文采呢？誰(shuí)能說(shuō)這是才氣飛揚(yáng)呢？靈活運(yùn)用，“辭求自新”方顯才氣。至于成語(yǔ)的使用問(wèn)題，其原理與上面一致。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不過(guò)首先要厘清古人所謂的“成語(yǔ)”與今人所謂的成語(yǔ)概念。古人言中的成語(yǔ)包括較今為廣，熟語(yǔ)、舊言、陳詞等等皆包括在內(nèi)。而今人所謂的成語(yǔ)，多是指人們常知的典故概括語(yǔ)及日常習(xí)慣用語(yǔ)，多由四言組成。至于“成語(yǔ)”一詞的出處，大抵最早見于元代，劉祁在《歸潛志》中有簡(jiǎn)單論述，其曰：“古文不宜蹈襲前人成語(yǔ)，當(dāng)以奇異自強(qiáng)；四六宜用前人成語(yǔ)，復(fù)不宜生澀求異。”這里的古文，指的是文言散文，四六指的是以駢句為主的文章。這里所說(shuō)的“四六宜用前人成語(yǔ)，復(fù)不宜生澀求異”，常使今人誤會(huì)為作駢文駢賦宜用成語(yǔ)（今人概念的成語(yǔ)）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其實(shí)如此理解，已在誤區(qū)。我們從現(xiàn)存的駢文駢賦名篇來(lái)看，與劉祁強(qiáng)調(diào)的四六文宜用前人成語(yǔ)大相徑庭。歷史上的駢文駢賦名篇，大量使用典故，但在表述典故時(shí)，多是用自己的言辭，而絕少一字不改沿襲舊句。也就是說(shuō)，同樣一個(gè)典故，在不同的作者筆下，其表述形式各不相同。并且一篇文章傳播之后，后人再用此典故時(shí)，在表述上，亦多自覺避免與名篇雷同。舉如王勃之后，古人作駢文或賦，再難見到諸如“楊意不逢”“物華天寶”之類的典故表述與修辭語(yǔ)直接借用的情況。所以綜合來(lái)看，劉祁所謂的“四六宜用前人成語(yǔ)，復(fù)不宜生澀求異”其實(shí)是指用詞——即用詞需有出處，不宜自造生詞。此處詞的含義，除單字成詞之外，多指兩字為一詞組，并不包括四言成句。但作散文，則可在用詞組詞上另辟蹊徑。古時(shí)典事啟蒙類的書籍很多，</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">較早的如《蒙求》，皆四言謂一事，將歷史典事以四言濃縮，是為方便編排與記憶。此類四言典事的概括語(yǔ)，多被舊時(shí)的讀書人從小熟知。如在作文章時(shí)，需要取用其典事，亦是取其義而自作新辭。若直接取用原文四言，難免被人笑話。才子自負(fù)，應(yīng)有新辭，這是根本的原因。亦即是所謂的“義或循舊，辭必自新”。歸根結(jié)底，古典文學(xué)與現(xiàn)代白話文不同。作現(xiàn)代文，借用或直接使用一些四言成語(yǔ)、典故語(yǔ)，便算是有文采有知識(shí)了。而古典辭賦文章不同，它要求作者不僅僅要熟悉這些典故，并且要求在表述這些典故時(shí)，要有自己的詞匯組合。這是兩個(gè)層次的區(qū)別——亦是對(duì)一個(gè)才子的要求。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《賦學(xué)微義》中有關(guān)于做詞珠的章節(jié)，即依舊塾要求，在取詞時(shí)，要求只取兩字詞組，亦是為避免與前人舊句雷同之故。所以只要厘清了“句”與“詞”的關(guān)系，這些問(wèn)題便迎刃而解。四言可以成一句，兩字通常只是詞組。做駢賦、律賦時(shí)，兩字詞組要有出處，不宜生造詞組——這其實(shí)就是劉祁所說(shuō)的“四六宜用前人成語(yǔ)，復(fù)不宜生澀求異”。至于成句，也包括現(xiàn)在所謂的成語(yǔ)（四言或以上），要爭(zhēng)取化而用之，忌諱原句搬用。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 本講提綱：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">賦文創(chuàng)作三十三問(wèn) 本文摘自網(wǎng)絡(luò)，非原創(chuàng)！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">附： 慈善詩(shī)會(huì)辭賦班畢業(yè)考試題 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一、自己找一篇律賦為例，回答一下問(wèn)題：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1、找出其中的壯句、緊句、長(zhǎng)句、隔句、散句各一組。（10分）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2、用藍(lán)色字體標(biāo)注全文的虛詞，并括號(hào)說(shuō)出每個(gè)虛詞的含義。（10分）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3、用紅色字體標(biāo)注全文的提引詞，并括號(hào)說(shuō)明提引詞的作用。（10分）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4、注明各段用的韻字和韻部。（10分）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二、以家鄉(xiāng)《xx賦》為題作以“家鄉(xiāng)變化，形勢(shì)喜人”為韻，寫律賦一篇，字?jǐn)?shù)在600-800之間。（60分）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 辭賦的講義到此全部結(jié)束，謝謝大家一路相伴、不離不棄，祝福大家努力學(xué)習(xí)、再登高峰！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">總匯：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block">本期責(zé)任編輯：鑫家福</p>