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深秋是赴一場(chǎng)文明之約的好時(shí)節(jié)。當(dāng)晨光漫過(guò)形如斗鼎的建筑群落，山西博物院的飛檐在陽(yáng)光下勾勒出雄渾輪廓。這座以“如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛”為設(shè)計(jì)理念的場(chǎng)館，藏著40余萬(wàn)件三晉文物，從史前石器到明清珍寶，鋪展成一幅跨越五千年的文明長(zhǎng)卷。 夏商蹤跡：青銅禮器的獰厲之美 沿著展廳前行，"夏商蹤跡" 展廳的青銅器群打破了遠(yuǎn)古的肅穆，添了幾分神秘與威嚴(yán)。 獸形觥盡顯商代晚期青銅工藝的巔峰水準(zhǔn)，2006 年絳縣橫水墓地出土的這件盛酒器，方體造型，龍頭蓋，腹壁與圈足分別飾內(nèi)卷角大獸面和長(zhǎng)冠鳳鳥(niǎo)，均以雷紋填地，主體花紋之上又以陰線(xiàn)刻花，形成三層花，豪華富麗。龍頭張口露齒，唇上飾蛇紋，蓋上飾龍紋和獸面紋，口沿以下飾花冠鳳鳥(niǎo)、長(zhǎng)冠鳳鳥(niǎo)和彎角龍紋，每一處細(xì)節(jié)都彰顯著商人的宗教信仰與審美追求。 饕餮紋卣以神秘的饕餮紋為主體，線(xiàn)條剛勁有力，展現(xiàn)商代青銅器的獰厲之美；四道高扉棱自器蓋縱貫至圈足，將卣體分為四個(gè)區(qū)域 。紋飾層次清晰，以云雷紋襯地，淺浮雕的夔龍紋、高浮雕的饕餮獸面紋，以及圓雕的牛首和羊首，將抽象與具象完美結(jié)合，神秘而威嚴(yán) 。 絡(luò)繩紋罍腹部，那橫豎交錯(cuò)的絡(luò)繩紋，仿佛在訴說(shuō)著古代工匠的智慧。它侈口平沿，短頸圓肩，鼓腹平底，上腹部的半環(huán)耳裝飾著龍或獸的圖案，栩栩如生。是商代晚期的典型酒器，體現(xiàn)了商人好酒的風(fēng)尚與高超的鑄造工藝。 晉國(guó)霸業(yè)：青銅瑰寶的璀璨星河 “晉國(guó)霸業(yè)”展廳無(wú)疑是國(guó)寶云集之地。晉國(guó)青銅重器如星河般璀璨，每件都值得細(xì)細(xì)品味： 晉侯鳥(niǎo)尊作為山西博物院的“鎮(zhèn)院之寶”，早已在光影中靜待游人。這件西周時(shí)期的祭祀禮器，以鳳鳥(niǎo)回眸為主體造型，鳳鳥(niǎo)昂首翹尾，姿態(tài)優(yōu)雅，背上一只小鳥(niǎo)靜靜相依，將母子溫情刻畫(huà)得淋漓盡致。最令人稱(chēng)奇的是，鳳鳥(niǎo)尾部巧妙化作大象造型，內(nèi)卷的象鼻成為第三個(gè)支撐點(diǎn)，既保證了器物的穩(wěn)定性，又與鳳鳥(niǎo)的翅膀渾然一體，構(gòu)思精妙絕倫。鳥(niǎo)尊的蓋內(nèi)與腹底鑄有“晉侯乍向太室寶尊彝”九字銘文，清晰印證了它的身份——晉侯祭祀祖先的重要禮器。據(jù)悉，這件文物出土?xí)r曾被炸成108塊，經(jīng)考古工作者19年修復(fù)才重?zé)ü獠剩瑲埲钡倪^(guò)往更讓它承載了厚重的歷史記憶。深秋的陽(yáng)光透過(guò)展廳的天窗，落在鳥(niǎo)尊的紋飾上，青銅的光澤與光影交織，仿佛將西周晉國(guó)的霸業(yè)榮光，輕輕鋪展在眼前。 深秋的光線(xiàn)勾勒出豬尊憨態(tài)可掬的輪廓，讓人不禁莞爾。它于西周第一代晉侯燮父夫人墓出土，器作豬形，豬嘴凸出，嘴角獠牙外露，雙耳斜聳，形體肥碩，腹部中空，四足粗壯，尾巴上翹，背脊有鬃毛，背部有圓形開(kāi)口并附蓋。蓋面裝飾目雷紋一周，腹部?jī)蓚?cè)均有圓形凸起，裝飾火紋和變形獸紋，蓋和腹底鑄有 "晉侯乍旅飤" 銘文，"飤" 通 "食"，多用于青銅食器上，在酒器中自銘為 "飤" 的，尚屬罕見(jiàn)。 銅犧立人擎盤(pán)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器，通高 14.5 厘米，由犧獸、立人和盤(pán)三部分組成。犧獸似豬似貘，昂首，豎耳，四足粗壯，全身飾鱗紋、繩紋等。立人站在犧獸背上，束發(fā)，身著長(zhǎng)袍，雙手擎盤(pán)，盤(pán)為圓形，可用于盛放物品。這件器物工藝復(fù)雜，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器中的 "巧思擔(dān)當(dāng)"，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的機(jī)械工藝水平。 鳥(niǎo)蓋人足盉：西周時(shí)期的盛酒器，器身扁圓，前有流，后有鋬，下承四人形足，四人皆束發(fā)垂肩，身著長(zhǎng)袍，雙手扶膝，呈負(fù)重狀。器蓋為鳥(niǎo)形，鳥(niǎo)昂首，鉤喙，體飾羽毛紋，造型獨(dú)特，工藝精湛，展現(xiàn)了西周工匠的奇思妙想。 <p class="ql-block"> 晉侯 pi 壺（晉侯僰馬壺）：西周時(shí)期的盛酒器，橢方形，長(zhǎng)頸，垂腹，圈足，象鼻形獸頭套環(huán)雙耳 ，蓋飾蓮瓣紋，器身飾龍紋、鳳紋，線(xiàn)條流暢，銘文記載晉侯僰馬的事跡，是研究晉國(guó)歷史的重要實(shí)物資料。</p> 晉侯邦父鼎：西周晚期的青銅禮器，造型莊重，立耳，圜底，三蹄足，鼎身的紋飾古樸而典雅，口沿下飾重環(huán)紋，腹飾波曲紋，內(nèi)壁鑄有 "晉侯邦父作寶尊鼎" 銘文，是晉侯邦父時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)器，它見(jiàn)證了古代晉國(guó)的輝煌，對(duì)研究西周晚期晉國(guó)歷史具有重要價(jià)值。 方座鈴簋：西周時(shí)期的食器，簋體與方座相連，方座四面各有一長(zhǎng)方形孔，內(nèi)置銅鈴，敲擊時(shí)可發(fā)出清脆聲響，器身飾饕餮紋，方座飾鳳鳥(niǎo)紋，是西周青銅器中罕見(jiàn)的帶鈴器，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的禮樂(lè)制度。 獸面紋聯(lián)體甗：西周時(shí)期的炊器，高大厚重，侈口，雙立耳，三蹄形足 。頸、腹部的扉棱和獸面紋等紋飾，精細(xì)而繁復(fù)，由兩個(gè)甗體相連而成，中間有孔相通，可同時(shí)蒸煮食物，是西周青銅器中的珍品，反映了當(dāng)時(shí)的生活習(xí)俗與鑄造技術(shù)。 變形獸體紋方壺：西周時(shí)期的盛酒器，方體，長(zhǎng)頸，鼓腹向下收斂 ，圈足，蓋飾花冠，自頸至腹的方格紋內(nèi)裝飾著變形獸紋，方格之間有幾何形的連續(xù)紋飾相圍繞，雖歷經(jīng)歲月，仍能感受到其紋飾的峻深而精工 。 夔鳳紋鑑：西周時(shí)期的水器，大口，深腹，圈足，雙耳，器身飾夔鳳紋，線(xiàn)條細(xì)膩，紋飾精美，是西周時(shí)期重要的禮器，用于祭祀或宴飲時(shí)盛水照面。展現(xiàn)了古代青銅器裝飾藝術(shù)的高超水準(zhǔn)。 螭柄提梁盉：西周時(shí)期的盛酒器，器身扁圓，流作龍首，引頸張口，后有螭形柄，尾卷曲，提梁兩端飾龍首，器蓋飾獸面紋，工藝精湛，造型輕盈靈動(dòng)。 貯子匜：西周時(shí)期的水器，造型簡(jiǎn)潔而實(shí)用。前有流，后有鋬，下承四足，器身飾龍紋，內(nèi)壁鑄有 "貯子作寶匜" 銘文，是西周時(shí)期貴族使用的禮儀用器，用于沃盥之禮。 佛國(guó)光影：佛教藝術(shù)的千年傳承 三層 "佛國(guó)光影" 展廳，一組組佛教造像靜靜佇立，在深秋的光影中散發(fā)著寧?kù)o祥和的氣息，體現(xiàn)了古代工匠對(duì)佛教人物的深刻理解和精湛技藝。 白石雕釋迦立像：北齊時(shí)期的佛教造像，釋迦牟尼身著褒衣博帶式袈裟，衣紋流暢，面部豐滿(mǎn)圓潤(rùn)，神情安詳，是北齊 "曹衣出水" 風(fēng)格的典型代表，體現(xiàn)了佛教藝術(shù)的中國(guó)化進(jìn)程。 釋迦七尊像：北齊時(shí)期的佛教造像，由一佛二弟子二菩薩二力士組成，佛像居中，身著袈裟，結(jié)跏趺坐，弟子侍立兩側(cè)，菩薩頭戴寶冠，披帛飄逸，力士威武雄壯，整體造型和諧統(tǒng)一，是北齊佛教造像的精品 。 觀音菩薩五尊像：北齊時(shí)期的佛教造像，觀音菩薩居中，頭戴寶冠，手持凈瓶，兩側(cè)脅侍菩薩、弟子，造型優(yōu)美，神情慈祥，體現(xiàn)了北齊時(shí)期觀音信仰的盛行。 貼金彩繪釋迦坐像：北齊時(shí)期的佛教造像，釋迦牟尼結(jié)跏趺坐，身著貼金彩繪袈裟，面部豐滿(mǎn)，神情莊嚴(yán)，貼金與彩繪相得益彰，是北齊佛教造像中的珍品，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的彩繪與貼金工藝。 解氏造彌勒坐像：北齊時(shí)期的佛教造像，彌勒菩薩結(jié)跏趺坐，身著袈裟，面部圓潤(rùn)，神情安詳，基座刻有 "解氏造彌勒像" 銘文，是研究北齊民間佛教信仰的重要實(shí)物資料。 <p class="ql-block">白石彩繪文殊騎獅像：唐代的佛教造像，文殊菩薩騎在獅子背上，獅子昂首怒吼，菩薩頭部和手臂缺失，身著瓔珞，白石上保留有彩繪痕跡，色彩鮮艷，是唐代佛教造像的代表作。</p> 明永樂(lè)鎏金銅佛像：明代的佛教造像，佛像結(jié)跏趺坐，身著袈裟，面部豐滿(mǎn)，神情安詳，通體鎏金，光澤瑩潤(rùn)，是明代永樂(lè)時(shí)期宮廷造像的典型代表，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的鎏金工藝與佛教藝術(shù)水平。 木雕菩薩像：清代的佛教造像，菩薩頭戴寶冠，身披瓔珞，手持凈瓶，姿態(tài)優(yōu)雅，神情慈祥，木雕工藝精湛，是清代佛教造像的精品，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的木雕藝術(shù)水平。 戲曲故鄉(xiāng)：舞臺(tái)藝術(shù)的活化石 琺華塑戲曲人物引人注目，琺華是山西特有的陶瓷工藝，以藍(lán)、綠、黃等色彩為主，塑造戲曲人物形象，人物造型生動(dòng)，色彩鮮艷，是明清時(shí)期山西琺華工藝的代表作，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戲曲藝術(shù)與陶瓷工藝的完美結(jié)合。 瓷苑藝葩：陶瓷藝術(shù)的絢麗篇章 <p class="ql-block">三層 "瓷苑藝葩" 展廳，展示了山西地區(qū)從北朝到明清的陶瓷精品，每件都散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力：</p> 元代青花纏枝牡丹紋罐則以濃艷的青花色、繁復(fù)的紋飾層次，展現(xiàn)了元青花的獨(dú)特魅力。罐體渾厚凝重，從器口到器足布滿(mǎn)纏枝牡丹紋，雖繁而不亂，青料深沉典雅，彰顯著元代陶瓷工藝的高超水準(zhǔn)。 青綠釉龍柄雞首壺：北朝時(shí)期的陶瓷器，盤(pán)口，長(zhǎng)頸，鼓腹，圈足，前有雞首流，后有龍形柄，器身飾弦紋，通體施青綠釉，釉色晶瑩，造型獨(dú)特，是北朝時(shí)期陶瓷器的代表作，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的陶瓷工藝與審美情趣。 白瓷剔劃花梅瓶：宋代的陶瓷器，小口，短頸，豐肩，斂腹，圈足，通體施白釉，腹部剔劃梅花紋，線(xiàn)條流暢，紋飾精美，是宋代白瓷的典型代表，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的剔劃花工藝。 黑釉鐵銹花長(zhǎng)頸瓶：宋代的陶瓷器，長(zhǎng)頸，鼓腹，圈足，通體施黑釉，腹部飾鐵銹花圖案，圖案生動(dòng)，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，是宋代黑釉瓷中的珍品，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的鐵銹花工藝水平。 黑釉剔花罐：宋代的陶瓷器，大口，短頸，鼓腹，圈足，通體施黑釉，腹部剔劃花卉紋，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，紋飾精美，是宋代黑釉瓷的代表作，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的剔花工藝與審美追求。 白瓷鏤空薰?fàn)t：明代的陶瓷器，球形，鏤空，通體施白釉，鏤空處飾花卉紋，造型精巧，工藝復(fù)雜，是明代白瓷中的珍品，用于熏香，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活習(xí)俗與陶瓷工藝。 琉璃鴟吻：明代的建筑構(gòu)件，用于屋脊兩端，造型為龍形，張口怒目，通體施琉璃釉，色彩鮮艷，工藝精湛，是明代琉璃工藝的代表作，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的建筑裝飾藝術(shù)。 書(shū)畫(huà)珍品：筆墨丹青的千年韻味 三層 "書(shū)畫(huà)珍品" 展廳，康熙御筆般若波羅蜜多心經(jīng)吸引著眾多游客駐足。這幅書(shū)法作品為絹本，康熙皇帝御筆書(shū)寫(xiě)，字體端莊秀麗，筆法流暢，墨色濃淡相宜，體現(xiàn)了康熙皇帝深厚的書(shū)法功底與對(duì)佛教的信仰，是清代宮廷書(shū)法的珍品。 天藏菩薩畫(huà)像：元代的佛教繪畫(huà)，絹本設(shè)色，描繪天藏菩薩形象，菩薩頭戴寶冠，身披瓔珞，手持法器，神情莊嚴(yán)，背景飾祥云、花卉，畫(huà)風(fēng)細(xì)膩，色彩絢麗，是元代佛教繪畫(huà)的珍品。 <p class="ql-block">古玉拾遺</p> <p class="ql-block">古建集錦</p> 這場(chǎng)深秋的博物館之行，不僅讓我領(lǐng)略了三晉文物的精美絕倫，更讀懂了它們背后的歷史與文明——從舊石器時(shí)代的生存智慧，到晉國(guó)的霸業(yè)榮光；從民族交融的恢弘氣象，到戲曲文化的煙火溫情，每一件文物都是歷史的見(jiàn)證者，都是文明的傳承者。