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《道德經(jīng)·第三五章》學(xué)習(xí)札記(下)

特級(jí)和尚

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">借莊子寓言故事，悟李聃大道哲言</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">—— 題 記</b></p> <p class="ql-block"><b>(一)故事新編:公孫龍問魏牟</b></p><p class="ql-block"> 公孫龍何許人也？就是戰(zhàn)國時(shí)期趙國那個(gè)以“白馬非馬”揚(yáng)名天下的杠精。而魏牟呢，則是魏國的公子牟，魏文侯的后代。他是公孫龍的朋友和鐵稈粉絲，非常崇拜公孫龍的“影子是不會(huì)移動(dòng)的”“白馬不是馬”的奇談怪論，并竭力捍衛(wèi)。但后來在思想上，魏牟又與莊子接近，轉(zhuǎn)而批判公孫龍思想的局限性。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于他們的故事，《莊子·秋水》是這樣說的。</p><p class="ql-block"> 有一天，公孫龍?jiān)诼犃饲f子的講座之后，十分感慨地對(duì)魏牟說：“我年少的時(shí)候?qū)W習(xí)古代圣王的主張，長大以后懂得了仁義的行為;能夠把事物的不同與相同合而為一，把一個(gè)物體的質(zhì)地堅(jiān)硬與顏色潔白分離開來;能夠把世人認(rèn)為不對(duì)的事物說成是對(duì)的，把世人普遍覺得不應(yīng)認(rèn)可的行為看作是合理適宜的。我提出的主張能夠讓百家智士困惑不解，能夠使眾多善辯之口理屈辭窮。我自以為自己是天下最為通達(dá)的人了，可如今聽了莊子的言談，感到有些茫然無措。我很想和他抬杠，可卻找不到要抬的杠子；很想展示自己的舌辯之才，可在他面前卻竟那樣口拙舌笨。我不知是我的論辯之術(shù)比不上他呢，還是我的知識(shí)積累不如他淵博呢?魏牟先生，我現(xiàn)在已經(jīng)沒有辦法再開口了，冒昧地向你請(qǐng)教，這中間到底是怎么了？?！?lt;/p><p class="ql-block"> 魏牟靠著幾案深深地嘆了口氣，然后又仰頭朝天笑著說：</p><p class="ql-block"> “你可曾聽說過那坎兒井里青蛙的故事嗎?那坎兒井在一條通衢大道的旁邊，不深，四周有欄桿圍著，里面住著一只碗口大的井蛙。</p><p class="ql-block"> “ 這青蛙熱情好客，在家門口開了一個(gè)悅來茶館，每天都會(huì)沖幾壺西湖龍井和武夷山大紅袍招待南來北往的過客。為了能夠招徠更多的客人，它還經(jīng)常跳到井邊欄桿上，給路人表演高臺(tái)跳水高難度動(dòng)作。像呂偉在亞運(yùn)會(huì)決賽中表演的‘向前翻騰一周半，空中轉(zhuǎn)體三周，難度系數(shù)5136’跳水動(dòng)作，它都能精準(zhǔn)完成。</p><p class="ql-block"> “這天，它剛剛跳到欄桿上，就看見一只比坦克還要大的海龜，正風(fēng)塵仆仆向這邊趕來。井蛙先生急忙亮著自己清脆嘹亮的嗓門，對(duì)路過的東海之龜先生說:‘尊敬的先生，請(qǐng)過來歇歇腳吧。我這悅來茶館雖然不大，可實(shí)在是尊客旅途上的快樂大本營啊!在敝店打尖或留宿，可以享受到沉浸式的淺井快樂體驗(yàn)。我可以陪著先生在這井邊欄桿前觀賞南來北往客的匆匆去來，也可以為先生表演高難度跳水。當(dāng)然，先生如果想學(xué)習(xí)跳水，我也不介意低價(jià)為先生辦個(gè)貴賓健身卡，為先生提供培訓(xùn)服務(wù)。先生如果訓(xùn)練累了，可以進(jìn)到井里，隨意在井壁磚塊破損之處休息。當(dāng)然，也可以跳入水中泡泡澡。井水會(huì)漫入腋下，輕輕托起您的下巴，有說不出來的愜意。井底有綢子般柔軟的泥沙，當(dāng)您踏入泥沙里，泥沙就蓋住您的的腳背，讓您享受到不一樣的足浴。這時(shí)，您如果需要特殊服務(wù)，可以回過頭來招呼一聲水中的那些赤蟲、小蟹和蝌蚪，她們會(huì)為您提供您想要的歌舞、溫柔和愉悅。沒有誰到了我這里，不會(huì)沒有賓至如歸的感覺，沒有誰不會(huì)感到天上人間都少有的快樂!我也十分慶幸自己能擁有這樣一個(gè)安樂窩。能獨(dú)占這樣一泓清水，盡情享受這一口淺井的快樂，這也是極其稱心如意的幸福。龜先生，你怎么還不快點(diǎn)過來？我很愿和您分享井中這份別有洞天的樂趣!’</p><p class="ql-block"> “東海之龜架不住井蛙的熱情，便抬起左腳要跨進(jìn)去井里去沉浸式體驗(yàn)一番?？墒牵竽_還未能跨入那淺井，右膝就已經(jīng)被井口欄桿絆住。這坎兒井實(shí)在太小了。于是海龜先生只好又把左腳退了出來。</p><p class="ql-block"> “它抱歉地對(duì)井蛙先生說:‘謝謝您的盛情相邀。可惜的是，我的塊頭有點(diǎn)大，沒福消受。先生如果以后有機(jī)會(huì)光臨敝地東海，我一定會(huì)好好款待的。敝處是一片汪洋大海。用千里這個(gè)詞語來形容，不足以稱述它的大;千仞這個(gè)詞來描述，不足于探測它的深。這么說吧，夏禹統(tǒng)治天下的時(shí)候，十年里有九年水澇，而海里的水卻不會(huì)因此而增多;商湯治理天下的時(shí)候，八年里有七年大旱，而海里的水位也不會(huì)因此而下降。海里的水，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的短暫或長久而有所改變，不因?yàn)橛炅康亩嗯c少而有所增減:這就是敝處東海最大的快樂。先生如果有意光臨，小人一定竭誠相待?！?lt;/p><p class="ql-block"> “淺井之蛙聽了海龜先生這一席話，也像龍先生現(xiàn)在一樣惶惶不安，茫然不知所措。</p><p class="ql-block"> “再說，公孫先生您的才智，還不足以達(dá)到知曉是與非的境界，竟然還想去察悉莊周先生的言談，這不就像驅(qū)使蚊蟲去背負(fù)大山，驅(qū)使馬蚿蟲到河水里去奔跑一樣嗎，怎么會(huì)勝任呢？公孫先生，你的才智不足以通曉那極其玄妙的哲言大論，竟想憑借自己的一得之功、一孔之見，去迎合世俗牟取所謂的勝利，這不就像淺井里那只不懂李聃“<b>樂與餌，過客止</b>”哲言的青蛙嗎?</p><p class="ql-block"> “況且，莊周先生的思想主張，可俯極黃泉，登臨蒼天。不論南北，釋然四散通達(dá)無阻，深幽沉寂不可探測;不論東西，起于幽深玄妙之境，返歸于廣闊通達(dá)之域 。 </p><p class="ql-block"> “可公孫先生， 你竟然拘泥于用淺陋的察視之法去探尋莊周先生的奧妙，用詭辯的言辭去索求莊周先生的真諦，這不是在用竹管去窺視高遠(yuǎn)的蒼天，用錐子去測量渾厚的大地嗎!公孫先生，你如此這般，不是太渺小了嗎!公孫先生，你還是走的遠(yuǎn)遠(yuǎn)去吧! </p><p class="ql-block"> “公孫先生，你就不曾聽說過‘邯鄲學(xué)步’的笑話嗎？那燕國壽陵的小子，覺得趙國邯鄲人走路的姿勢非常優(yōu)雅灑脫，就專程來到邯鄲學(xué)習(xí)走步?？勺罱K還是未能學(xué)會(huì)趙國人走路的本事，反而忘記了自己原來是如何走的，最后只得爬著回燕國去。公孫先生，聽我一句勸，現(xiàn)在你還是盡快離開我這里好些，免得時(shí)間久了，你忘掉了你自己原有的本領(lǐng)。而且也必將失去你原有的學(xué)業(yè)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 公孫龍聽了魏牟的這番話，氣得張大著嘴巴不能合攏，舌頭高高翹起也不能放下，灰溜溜地逃走了。</p> <p class="ql-block"><b>(二)故事新編:海神談大象之大</b></p><p class="ql-block"> 話說河伯躊躇滿志，搖頭晃腦地順著浩浩蕩蕩的秋日水流向東而去，來到了北海邊，面朝東邊舉目一望，簡直驚呆了:“好家伙啊，真?zhèn)€是煙波浩渺，橫無際涯，竟然看不見盡頭!”在這個(gè)時(shí)候，回過神來的河伯，立刻轉(zhuǎn)變了原來欣然自得的表情，面對(duì)著海神若，慨然嘆息道：“有句俗話說，‘聞道百以為莫己若’，哦，您聽不懂，就是‘聽到了許多道理，就以為沒有人能夠比得上自己’，這說的就是像我這樣夜郎自大的人了。況且我曾聽說有人認(rèn)為孔子的見聞淺陋，伯夷叔齊的道義微不足道，開始我還不相信;如今看見您的廣闊無邊，我才知道自己的少見多怪，孤陋寡聞。如果不是來到您的家門前，那我真的就太危險(xiǎn)了。大海默默無聲，小溪嘩嘩作響。原來我就是那嘩嘩作響的小溪啊，如果不是今天見到您，我將會(huì)永遠(yuǎn)的被懂得大道的人恥笑?！?lt;/p><p class="ql-block"> 北海神若說：“對(duì)井里的青蛙之所以不能夠談關(guān)于大海的事情，是因?yàn)榫诰窒蘖怂难劢?對(duì)只生活在夏天的蟲子之所以不能夠談?wù)撚嘘P(guān)冰雪的事情，是因?yàn)樗簧娴募竟?jié)所限制;對(duì)見識(shí)淺陋的人之所以不能談?wù)撚嘘P(guān)大道的問題，是因?yàn)樗难劢缡苤甜B(yǎng)的束縛。如今你從遙遠(yuǎn)的河川而來，沖破了地域的藩籬，見識(shí)了沿途的千奇百怪的風(fēng)物和朝暉夕陰的萬千氣象，豐富了自己的識(shí)見。來到我們這里后，您變的謙虛了，知道了自己的不足，這就很好。現(xiàn)在的你，就有資格可以與談?wù)摯蟮懒恕? </p><p class="ql-block"> “現(xiàn)在的你，已經(jīng)知道天下的水，無論是涓涓細(xì)流，還是飛流直下三千尺的飛泉瀑布，不論是一碧萬頃的湖泊，還是滾滾滔滔的江河，都沒有比海更大的了。萬千條的江河歸向大海，日日夜夜無休無止，可大海卻不會(huì)因它們的歸來而滿溢出來。你可能不知道，在我們這大海的底部，還有個(gè)叫尾閭的地方，是專門泄漏海水的。它啊，也是無論晝夜還是晨昏，無論春夏還是秋冬，都無休無止地在泄漏著海中的水，但海中的水卻也不曾因此而減少。海水不僅沒有因季節(jié)的變化而有所增減，也不曾因水災(zāi)旱災(zāi)而受影響。這足以說明它的容量超過長江、黃河不知多少倍，可以用不可計(jì)數(shù)來形容。</p><p class="ql-block"> “但是，我從來不曾憑借這來自我夸耀。因?yàn)槲抑獣?，自從天地的形態(tài)生成之后，那里的陰陽之氣交合才誕生了以“?！泵奈?。我在天地之中，就像一粒石子一枚木屑在大山上一樣，只覺得自己的孤陋寡聞，見識(shí)短淺，又哪里還敢自我傲嬌呢？我曾計(jì)算和比較過，四海在天地間，就像小小的蟻穴在巨大的水澤里!中原大地在天下，就像細(xì)小的米粒在巨大的倉廒之中!人們用‘萬’來形容天下的物類繁多，而人只不過是萬物中的‘一’而已。人類遍布天下，谷物所生長的地方有人，車船所通達(dá)的地方有人，甚至不通舟車的地方也有人，不產(chǎn)五谷的都是更有人。每個(gè)人，也就像一座山林中的一枚微不足道的葉子!這表明人與萬物相比，不就像毫毛的末梢在馬體上嗎?</p><p class="ql-block"> “縱觀歷史，黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜等五帝所連續(xù)統(tǒng)治的，夏商周三代君王所爭奪的，那些被稱為仁人所擔(dān)憂的，那些以天下為己任的賢人所勞碌的，全不過如此而已。</p><p class="ql-block">“河伯，你聽說過沒有？商代末期孤竹國國君生前曾確定讓次子叔齊為接班人。孤竹君死后，叔齊因?yàn)椴氖情L兄就不遵遺命堅(jiān)持要讓位給伯夷，而伯夷因?yàn)楣轮窬羞z命讓叔齊接班而不肯接受這辭讓。最后這兩人為了一個(gè)所謂的賢名，而雙雙離開本國，餓死首陽山。這個(gè)為賢名而死的伯夷叔齊，和那個(gè)以談?wù)撎煜露@示淵博的孔子，他們都是這樣自我夸耀，不正像你先前看到河水上漲而自滿一樣嗎?</p><p class="ql-block"> “ 所以，要知道，人外有人，山外有山，天外還有天。我們所能看到的大，自以為的大，其實(shí)不及大道之大的萬分之一。大道之大， 不是我們所能看得清的，就像李聃先生在《道德經(jīng)》第十四章說的，大道無始無終，‘迎之不見其首，隨之不見其后’，給人一種恍恍惚惚的感覺。河伯啊，那種感覺就和你看不清海的整體的感覺一樣。因而，我們要像大道那樣無為不爭，不矜不伐……”</p>