海岸自駕游之蓬萊

狗頭

2024年9月2日從乳山銀灘假日海景——雍華苑小區(qū)出發(fā)，駕車抵達(dá)煙臺(tái)蓬萊景區(qū)東側(cè)停車場 　　從地圖下方（東）太平樓門→東炮臺(tái)→人間蓬萊牌坊→彌陀寺→丹崖仙境牌坊→龍王宮大門→天后宮大門（顯靈）→戲樓→天后宮→胡仙堂→丹崖山西北角→蘇公祠→普照樓→呂祖殿→觀瀾亭→三清宮→蓬萊閣→東炮臺(tái)→戚繼光像→八仙過海雕塑 　　2024.9.2，15：07，東炮臺(tái) 以下為網(wǎng)文蓬萊閣介紹，采用小字體，本篇凡小字體均為網(wǎng)文 蓬萊閣，位于山東省煙臺(tái)市蓬萊區(qū)迎賓路7號(hào)蓬萊水城景區(qū)內(nèi)，地處丹崖山上，始建于北宋嘉祐六年（1061年），歷代屢加修葺，沒有經(jīng)過重建，至今仍保持北宋原貌；因“八仙過?！眰髡f和“海市蜃樓”奇觀而聞名四海，“蓬萊十大景”中有八景位于蓬萊閣；自古有“人間仙境”之美譽(yù)，與湖南岳陽岳陽樓、江西南昌滕王閣、湖北武漢黃鶴樓并稱為“中國四大名樓”、是“中國十大歷史文化名樓”之一，世稱“江北第一閣”。 蓬萊閣是由白云宮三清殿、呂祖殿、蘇公祠、天后宮、龍王宮、蓬萊閣主體建筑、彌陀寺等幾組不同的祠廟殿堂、樓閣、亭坊組成的建筑體，統(tǒng)稱為蓬萊閣，總占地面積32800平方米，總建筑面積18960平方米。 1982年，蓬萊閣作為“蓬萊水城及蓬萊閣”的組成部分被中華人民共和國國務(wù)院公布為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　15：08，與丹崖山合個(gè)影 　　15：09，與丹崖山合個(gè)影 　　15：09，與丹崖山合個(gè)影 　　房屋很多，還是按照導(dǎo)游的順序，隨著導(dǎo)游的講解先來參觀一下吧。設(shè)法從網(wǎng)上下載了一個(gè)視頻與大家共享，謝謝! 　　15：25，景區(qū)第一道大牌坊，陽面“人間蓬萊”，為宋代蘇軾題字，蘇軾曾做過密州知州 熙寧七年（1074年）秋，蘇軾調(diào)往密州（今山東諸城）任知州 “人間蓬萊”牌坊，建于1995年，為蓬萊閣正門，一幢四柱三間的牌坊，是蓬萊閣古建筑群的新標(biāo)志，也是蓬萊閣景區(qū)第一個(gè)景點(diǎn) 　　15：25，國家級(jí)5A風(fēng)景名勝區(qū) 　　15：28，彌陀寺是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟，始建于唐代，供奉阿彌陀佛，現(xiàn)存前殿、正殿等建筑，2001年經(jīng)修繕后開放 　　15：28，紫薇花和萬壽無疆碑亭 蓬萊閣的“萬壽無疆”碑是清朝時(shí)期為頌揚(yáng)康熙皇帝普免田賦的善舉而立，是當(dāng)?shù)匕傩諏实鄱鞯碌囊环N表達(dá)。 　　15：31，丹崖仙境牌坊 標(biāo)志性建筑：丹崖仙境牌坊是蓬萊閣的標(biāo)志性建筑，造型簡潔，色彩淡雅，與環(huán)境完美融合。 坊額上鐫有“丹崖仙境”四字，丹崖仙境坊，是蓬萊閣的一個(gè)標(biāo)志性建筑物，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞，民國初年修復(fù)后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞?，F(xiàn)在見到的是1981年下半年修復(fù)的?！暗ぱ孪删场彼膫€(gè)字，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時(shí)題寫的。 周邊景點(diǎn)：丹崖仙境牌坊周邊景點(diǎn)眾多，如田橫棧道、寰球之旅、翠薇廊、后花園、財(cái)神殿、祖師殿等，為游客提供了豐富的旅游體驗(yàn)。 文化寓意：在蓬萊，有這樣的說法，過了此牌坊就真正的進(jìn)入仙境了。過牌坊時(shí)男士要邁左腳，女士邁右腳，一步跨過去成為一步登仙，寓意著游客在此可以感受到神奇的仙境氛圍。 　　網(wǎng)圖，龍王宮大門 　　15：32，天后宮大門（顯靈） 　　15：34，戲臺(tái) 蓬萊閣戲樓位于蓬萊閣天后宮前大院，為清代古建筑遺存。該戲樓坐南朝北，與妝奩樓形成連體結(jié)構(gòu)，二層戲臺(tái)頂檐鑲嵌15幅浮雕貼金彩繪板畫，包含“海市蜃樓”等獨(dú)特吉祥圖案。其建筑采用“前四后三”形制。妝奩樓兼具化妝、候場及樂隊(duì)演奏功能。戲臺(tái)上方懸掛清末書法家盧用和所題楹聯(lián)與黃苗子“觀止矣”匾額。2024年，戲樓作為蓬萊閣景區(qū)文化展示場所，持續(xù)開展京劇表演等傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)。 始建北宋嘉祐年間（現(xiàn)存建筑為清代）。每值正月十六天后宮廟會(huì)，人們在這里演戲，給天后娘娘祝壽，祈禱娘娘保佑平安。 　　15：35，戲臺(tái)上演員表演京劇 　　15：36，與戲臺(tái)合影 　　15：39，蓬萊閣的天后宮,是我國北方最大的天后宮廟宇之一。正殿門上的匾額是“道德神仙”,正中端坐的是天后,再塑金身,由四海龍王為天后 　　15：37，天后宮前殿 蓬萊閣天后宮位于中國山東省煙臺(tái)市蓬萊區(qū)蓬萊閣景區(qū)內(nèi)，是北方規(guī)模最大的媽祖（海神娘娘）祭祀場所之一，始建于北宋崇寧年間（1102-1106年），現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 位置于蓬萊閣景區(qū)“丹崖仙境”牌樓后正中，占地3000余平方米。??? 蓬萊閣古建筑群中規(guī)模最大的單體建筑，唯一四進(jìn)院落布局，主祀航海保護(hù)神媽祖（林默）。???? 北宋崇寧年間（1102-1106年）初建，廟額“靈祥”。?? 宋宣和四年（1122年）因路允迪出使高麗獲媽祖庇佑事件擴(kuò)建。?? 清道光十六年（1836年）毀于火災(zāi)，次年重建并更名“顯靈”，現(xiàn)存建筑主體為此時(shí)遺存。??? 1982年作為“蓬萊水城及蓬萊閣”組成部分列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。???? 南北朝向四進(jìn)院落，依次為： 正門（額題“顯靈”）及鐘鼓樓（存《坤爻石記》等碑刻）。?? 戲樓（木石結(jié)構(gòu)，鐫對聯(lián)“樂奏鈞天潮汐聲中喧島嶼，宮開碣石笙歌隊(duì)里徹蓬瀛”）。?? 前殿（馬殿）及垂花門（清代貴族象征）。?? 正殿（鐵力木立柱，供奉3米高媽祖金身坐像及八文神）。?? 后殿（媽祖寢殿，匾額“福錫丹崖”為書法家費(fèi)心我題寫）。??? 四海龍王為媽祖“站官”，象征媽祖地位高于傳統(tǒng)海神。?? 檐下磚雕藏五言絕句“直上蓬萊閣，人間第一樓；云山千里目，海島四時(shí)秋”。?? 　　15：39，正殿院內(nèi)許愿經(jīng)幡樹 　　15：41，天后娘娘正殿 　　15：42，天后娘娘正殿供奉3米高媽祖金身坐像，配侍女像 　　15：43，天后宮正殿內(nèi)兩側(cè)八位文神 　　15：44，唐槐 唐朝（618年－907年），是中國歷史上繼隋朝后的大一統(tǒng)中原王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。 唐槐在蓬萊閣天后宮院內(nèi)。相傳為鐵拐李與呂洞賓下棋時(shí)插枝成樹，清道光十六年天后宮火災(zāi)中幸存。樹干中空經(jīng)水泥修補(bǔ)仍枝葉茂盛，樹冠如傘需兩人合抱，在貧瘠山石中保持獨(dú)特生長韌性，與八仙傳說形成人文景觀互證。 據(jù)稱，此樹自長成后就沒有任何變化。因是仙人施法生成，所以不再繼續(xù)長，也死不了，總是這副模樣。 清道光十六年，天后宮失火，燒毀宮廳30余間，獨(dú)此槐幸免。還有它的樹干背面三分之一處由于年代久遠(yuǎn)，腐朽了約100×70厘米的大洞，樹干中空，現(xiàn)已用水泥磚塊充實(shí)，外邊還補(bǔ)上了另外的樹皮（你不仔細(xì)看也許發(fā)現(xiàn)不了），可它的枝葉仍異常茂盛，郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。蓬萊閣所處之地是一座山丘，山上土質(zhì)貧瘠，可它的根卻牢牢地扎入泥石之中，無論是風(fēng)霜雨雪還是炎夏酷暑，它都能不折不撓地生長著，而且枝葉繁茂，樹冠如傘，粗壯的樹干兩個(gè)成人也抱不攏。 這不免讓人浮想聯(lián)翩：莫非這棵槐樹真是八仙所栽？ 　　15：44，胡仙堂 胡仙堂位于蓬萊閣古建筑群的西北部，東與天后宮寢殿西山墻相連，始建于明代。它坐北朝南，面闊9.13米，進(jìn)深3.73米，高4.45米，為三開間三架梁硬山頂建筑。 相傳明朝登州府內(nèi)有一胡姓人家，家中有一公子，自幼無心讀書求取功名，而熱衷于尋求民間藥方，進(jìn)深山采藥為老百姓治病。他醫(yī)術(shù)高明，不管什么樣的疑難雜癥，都能藥到病除，后來他潛修仙道，得道成仙，被尊稱為“胡仙”。人們?yōu)榧o(jì)念他的功德，修建了“胡仙堂”，胡仙堂香火鼎盛，前來求藥治病的人絡(luò)繹不絕。 解放前，胡仙堂內(nèi)塑像、物品被毀。2001年，蓬萊文物部門根據(jù)年長的老藝人及當(dāng)?shù)啬觊L者的口述，恢復(fù)了胡仙堂原貌。 重修后的胡仙堂門上的楹聯(lián)為“入深山修心養(yǎng)性，出古洞得道成仙”。堂中供奉三尊塑像，中間為胡仙，身邊是他的兩位藥童，女童手拿靈芝，男童手拿藥葫蘆及醫(yī)書。東面墻上有《深山采藥圖》，為山東省畫院高級(jí)畫師王汝霖所作。 　　15：46，胡仙堂 　　15：47，從胡仙堂出來到達(dá)丹崖山西北角 　　15：47，丹崖山西北角纜車通往田橫山 田橫山又名老北山，位于山東省蓬萊市西北部，與丹崖山相連，因秦末齊王田橫率五百壯士在此筑寨拒漢、兵敗自刎后部眾集體殉節(jié)的悲壯事跡得名。 其地處膠東半島最北端，為黃海、渤海分界處，現(xiàn)存明代城垣、清代炮臺(tái)等遺跡。海拔72米，赭紅色巖層形成丹崖地貌，1993年建成全長481米的跨海索道連接蓬萊閣，系山東省首條海上索道。景區(qū)內(nèi)分布田橫棧道、齊王鼎、神龍分海廣場等自然與人文景觀，玄武巖礁石群形成百洞千穴的獨(dú)特地貌。 該山自明萬歷二十一年起駐守浙兵并建城垣，清光緒二十年為甲午海戰(zhàn)布設(shè)噯姆斯郎炮臺(tái)，1949年作為解放長山島戰(zhàn)役的火炮陣地。上世紀(jì)八十年代修建合海亭標(biāo)志黃渤二海分界線（黃渤海分界線是位于遼寧旅順老鐵山與山東蓬萊田橫山之間的自然海域分界）后辟為旅游公園，包含百神宮、實(shí)彈射擊場等設(shè)施，現(xiàn)存蘇東坡題詩石刻及《孫子兵法》漢簡展陳。 　　15：48，丹崖山西北角 　　15：49，丹崖山最高點(diǎn)向北望海處 　　15：50，蘇公祠 蓬萊閣蘇公祠是位于山東省煙臺(tái)市蓬萊區(qū)蓬萊閣景區(qū)內(nèi)的紀(jì)念性建筑，為紀(jì)念北宋文學(xué)家蘇軾（蘇東坡）而建。 坐落于蓬萊閣景區(qū)臥碑亭東側(cè)，是蓬萊閣古建筑群的重要組成部分。??? 為紀(jì)念蘇軾于北宋元豐八年（1085年）任登州知州期間（僅5天）的政績而建。蘇軾上奏朝廷廢除苛捐雜稅、加強(qiáng)海防，百姓于明代萬歷六年（1578年）集資建祠。?? 軒亭式建筑，內(nèi)藏蘇軾肖像刻石拓本及《海市詩》《望?！返仍娮髡孥E刻石，清代書法家翁方綱臨摹作品尤為珍貴。??? 楹聯(lián)“五日登州府，千年蘇公祠”概括其核心價(jià)值，體現(xiàn)蘇軾勤政愛民的精神。 　　15：50，蘇公祠前北眺黃海 　　15：51，蘇公祠 楹聯(lián)“五日登州府，千年蘇公祠”概括其核心價(jià)值，體現(xiàn)蘇軾勤政愛民的精神 大門楹聯(lián)取自“真臨仙閣凌虛地，來讀蘇公海市詩。不羨群仙浮海日，卻思威帥筑城時(shí)”——原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初游蓬萊 《登州海市》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。這篇長詩刻于蓬萊石上，是一首描繪和贊美海市蜃樓景象的詩。在詩中，作者詳細(xì)描述了海市蜃樓景象的壯美，并對這一自然現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的思考和感悟。此詩先描述海市蜃樓景象的出現(xiàn)；在描述了海市蜃樓景象之后，蘇軾進(jìn)一步表達(dá)了他對這一景象的思考和感悟；最后是對海市蜃樓景象的贊美。全詩運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，贊美了大自然的神奇和壯觀，也表達(dá)了作者對海市蜃樓的敬畏和驚嘆 《登州海市》原文 予聞登州海市舊矣。父老云：“嘗見于春夏，今歲晚不復(fù)見矣。”予到官五日而去，以不見為恨，禱于海神廣德王之廟⑵，明日見焉，乃作此詩。東方云?？諒?fù)空，群仙出沒空明中。蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮⑶。心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工。歲寒水冷天地閉，為我起蟄鞭魚龍。重樓翠阜出霜曉，異事驚倒百歲翁。人間所得容力取，世外無物誰為雄。率然有請不我拒，信我人厄非天窮。潮陽太守南遷歸，喜見石廩堆祝融⑷。自言正直動(dòng)山鬼，豈知造物哀龍鐘⑸。伸眉一笑豈易得，神之報(bào)汝亦已豐。斜陽萬里孤鳥沒，但見碧海磨青銅。新詩綺語亦安用⑹，相與變滅隨東風(fēng)。?注釋譯文?詞句注釋?⑴登州：宋時(shí)屬京東路，領(lǐng)蓬萊、文登、黃、牟平四縣，州治蓬萊。海市：即海市蜃樓，為海濱的一種奇妙幻境，光線經(jīng)過不同密度的空氣層，發(fā)生折射作用，將遠(yuǎn)處的景物映現(xiàn)在空中。?⑵廣德王：即東海龍王?！锻ǖ洹ざY·山川》：“天寶十載正月，以東海為廣德王?！?⑶貝闕：以貝殼為宮室的門樓。珠宮：以珍珠為宮室。?⑷“潮陽”二句：韓愈因諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。在《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》中，韓愈寫道：“我來正逢秋雨節(jié)，陰氣晦昧無清風(fēng)。潛心默禱若有應(yīng)，豈非正直能感通！須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融?！弊仙w、天柱、石廩、祝融都是山峰的名字，衡山七十二峰，終年在云霧中，不易看到。韓愈這次能夠看到，喜出望外，寫了這首詩。?⑸造物：指天，老天爺。龍鐘：形容潦倒的樣子。?⑹綺語：美妙之語句。亦安用：又有何用。[1] [2]?白話譯文?逐句全譯?我很早就聽說登州海市蜃樓了。當(dāng)?shù)馗咐险f：“曾經(jīng)在春夏時(shí)見到，現(xiàn)在已到歲暮難以再見到了?！蔽业饺挝逄炀鸵x開，以沒有看到海市蜃樓為遺憾，就到海神廣德王的廟里祈禱，終于在第二天看到了，于是創(chuàng)作了這首詩。?東方的天空之上，無邊的云海層層疊疊，那是眾多神仙住的地方。?神仙的寓所縹緲虛幻，哪里會(huì)有真的用貝殼裝飾的宮殿呢。?我知道眼前看到的都是幻影，豈敢為了滿足耳目之欲來麻煩神力呢。?如今正是隆冬時(shí)節(jié)，天寒地凍，神仙難道是為了讓我看到這奇妙的景象而特地發(fā)揮了神力嗎？?海上出現(xiàn)了重疊的樓宇，這奇異的景象連百歲老翁也嘆為觀止。?人間所有的收獲都是人們經(jīng)過自己的努力得來的，那么這世外無物的奇觀是由誰來主宰的呢？?我冒昧地祈禱能看到海市，結(jié)果真的實(shí)現(xiàn)了，可見我過去受到困厄并非是天在懲罰我。?當(dāng)初韓愈能夠看到衡山諸峰秀美的景象，欣喜異常。?那并不是韓愈的正直感動(dòng)了山神，而是上天哀憐他生活坎坷，讓他觀賞衡山諸峰；如今也定是海神憐惜我窮困潦倒，讓我見一見海市。?能夠舒展緊皺的眉頭開顏一笑很是難得，這是天神對我的豐厚恩賜。?很快海市就消失了，海面上只有碧波無邊無際，如青銅鏡面般平整清澈。?唉，我的詩寫得再好，也不能阻止海市的隨風(fēng)幻滅。[2]? 　　15：52，普照樓 普照樓又名“燈樓”、“燈塔”，始建于清同治七年（1868年）。清廷為了便于蓬萊水城的船舶夜行，專門在蓬萊閣東北角的丹崖絕壁之上，建造了一座用以導(dǎo)航的普照樓。 普照樓占地25平米，三層磚木結(jié)構(gòu)，基本與賓日樓同高，樓體6棱，樓頂木構(gòu)斗拱，6柱支撐如亭狀，周匝木扶欄，內(nèi)設(shè)扶梯盤旋而上。當(dāng)時(shí)普照樓夜晚使用燃油燈發(fā)光，作為夜間航行船舶導(dǎo)航的燈塔。 　　15：52，普照樓說明牌 　　15：54，丹崖山東眺東炮臺(tái) 　　15：55，丹崖山頂東部走廊 　　15：55，丹崖山東眺東炮臺(tái) 　　15：56，呂祖殿 蓬萊閣呂祖殿位于中國山東省煙臺(tái)市蓬萊區(qū)丹崖山蓬萊閣景區(qū)內(nèi)賓日樓南側(cè)，是清代光緒三年（1877年）由知府賈湖、總兵王正起倡建的道教廟宇，供奉八仙之一的呂洞賓（呂巖），現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位蓬萊閣古建筑群的核心組成部分。 　　16：03，呂祖塑像 呂洞賓（呂巖，字洞賓，號(hào)純陽子）是唐末著名道士，道教丹鼎派和全真道祖師，民間傳說中“八仙”之一，被尊稱為“呂祖”或“純陽真人”。? 本名呂巖（或作呂喦），字洞賓，號(hào)純陽子，自稱回道人，以字行世。生于唐貞元年間（約796年），籍貫為唐代河?xùn)|蒲州河中府（今山西省運(yùn)城市芮城縣永樂鎮(zhèn)）。??? 出身與早期經(jīng)歷?：出身官宦世家。曾多次參加科舉，一說中進(jìn)士，一說未第，后因厭倦世亂或官場而棄儒從道。??? 修道成仙?：遇仙人鐘離權(quán)（漢鐘離）點(diǎn)化，經(jīng)“黃粱一夢”悟道，拜師學(xué)習(xí)金丹大道與劍術(shù)，得道成仙。?? 　　15：57，觀瀾亭 蓬萊閣的觀瀾亭位于山頂，俯瞰海濱。亭子四周環(huán)水，景色十分優(yōu)美。亭內(nèi)墻壁以古色古香的磚砌成，亭柱為翠竹所制，頂部則是炭黑的青瓦。亭子中央是一張紅木桌，周圍圍著幾張椅子，給人一種溫馨舒適的感覺。從這里眺望，可以看到遠(yuǎn)處的蓬萊海面，感受到海浪拍岸的聲音。站在亭內(nèi)，仿佛可以穿越時(shí)空，回到了古時(shí)仙境。 　　15：58，側(cè)室設(shè)為售品部 　　15：59，三清宮大門 　　16：00，三清宮大門 蓬萊閣自古便有“人間仙境”之稱，而三清殿則是這“仙境”中的靈魂所在。三清殿供奉的是道教中的三位至高神祇——玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（即太上老君）。這三位尊神合稱“三清”，象征著道教宇宙觀中的最高境界。 走進(jìn)三清殿，首先映入眼簾的是殿前古樸的石階與朱紅的門扉，門楣上“三清殿”三個(gè)金字熠熠生輝。殿內(nèi)香火繚繞，氣氛肅穆，正中三尊神像莊嚴(yán)肅穆，神態(tài)慈祥而威嚴(yán)。殿內(nèi)墻壁繪有道教經(jīng)典故事的壁畫，細(xì)致入微，仿佛將人帶入了一個(gè)超脫塵世的神仙世界。 三清殿的建筑風(fēng)格融合了北方宮殿式與南方園林式的特色，既有北方建筑的莊重大氣，又兼具江南園林的精巧雅致。殿前是一片開闊的庭院，種有松柏、銀杏等古樹，四季常青，與紅墻金瓦相映成趣，營造出一種清幽、寧靜的氛圍。 　　16：01，三清玉清殿元始天尊，其右側(cè)還有上清靈寶天尊，左側(cè)還有太清道德天尊（太上老君） 　　16：02 上聯(lián)：勸群生盡孝盡忠瞬息間跋遍全區(qū)豈僅丹崖留勝跡 下聯(lián)：愿世人修福修善那時(shí)候皈依道果都來碧海謁師尊 這副對聯(lián)位于蓬萊閣景區(qū)呂祖殿前，是典型的道教文化建筑對聯(lián)，內(nèi)容融合了勸世向善與宗教朝圣的意涵。上聯(lián)倡導(dǎo)孝忠倫理，下聯(lián)則強(qiáng)調(diào)個(gè)人修行與皈依道教的終極歸宿，并鼓勵(lì)信眾 pilgrimage（朝圣）登臨丹崖山（蓬萊閣所在地）以晉謁圣境。 蓬萊閣作為中國四大名樓之一，歷來是道教圣地與文人墨客題詠之地，此聯(lián)不僅體現(xiàn)宗教教化功能，也反映了傳統(tǒng)社會(huì)對孝忠、修持與朝圣的重視。聯(lián)文書法蒼勁有力，與古建筑木構(gòu)、雕花門窗相得益彰，具有較高的藝術(shù)與文化價(jià)值。 　　16：03 上聯(lián)：勸群生盡孝盡忠瞬息間跋遍全區(qū)豈僅丹崖留勝跡 下聯(lián)：愿世人修福修善那時(shí)候皈依道果都來碧海謁師尊 　　16：07，蓬萊閣 蓬萊閣風(fēng)景區(qū)之主體建筑蓬萊閣，始建于北宋嘉祐六年（1061年），歷代屢加修葺，沒有經(jīng)過重建，至今仍保持北宋原貌。它以其獨(dú)特的地理位置和豐富的歷史文化內(nèi)涵，與湖南岳陽岳陽樓、江西南昌滕王閣、湖北武漢黃鶴樓并稱為“中國四大名樓”，是“中國十大歷史文化名樓”之一，世稱“江北第一閣”。 蓬萊閣主體建筑在蓬萊閣建筑群后部居中。它創(chuàng)建于宋嘉佑六年(1061)，閣高15米，坐北朝南，重檐八角，為雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，其內(nèi)墻壁上畫有“八仙過?！钡拇笮捅诋?。閣上四周環(huán)以朱赤明廊，可供游人登臨遠(yuǎn)眺，是觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的最佳處所。 　　16：08，蓬萊閣 　　16：10，蓬萊閣楹聯(lián) 仰觀海市生樓閣 俯覽大地出蓬萊? 常稱香港通?？?lt;/span> 且指蓬萊會(huì)神仙 　　16：17，蓬萊閣內(nèi)八仙過海壁畫 　　16：19，與蓬萊閣合個(gè)影 　　16：21 蓬萊閣“寰海鏡清”匾額，“督學(xué)使者裕德題”。 寰海：“寰”指廣袤疆域，“?！庇魉暮Ｖ畠?nèi)。合指天下、國家。 鏡清：“鏡”喻政治清明，“清”指安寧無亂。合指天下太平如明鏡無塵。 蓬萊閣北墻外壁上，嵌有“碧海清風(fēng)”“海不揚(yáng)波”“寰海鏡清”大字刻石三方，字體神采飛揚(yáng)?！昂２粨P(yáng)波”四個(gè)字，為清朝道光年山東巡撫長白托渾布題寫。1840年，山東巡撫托渾布來到蓬萊督辦海防。他登上蓬萊閣，面對一望無際的大海，揮筆寫下了“海不揚(yáng)波”四個(gè)字。　　如今，仔細(xì)看“海不揚(yáng)波”四個(gè)字，其中的“不”字是經(jīng)過修補(bǔ)的。據(jù)《蓬萊閣志》載：1894年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，戰(zhàn)火燒至蓬萊。1895年1月18日，日軍吉野號(hào)等3艘戰(zhàn)艦開到蓬萊閣外海面，炮擊蓬萊城。一發(fā)炮彈正好擊中了這個(gè)“不”字。這是一顆啞彈，沒有爆炸卻穿墻而過，把半個(gè)“不”字打飛，傷痕至今可見。后來，人們用灰泥把彈洞堵上，并把“不”字筆畫補(bǔ)上，就成了現(xiàn)在的樣子。　　碧海清風(fēng)：四字題刻，出自清代書法家、金石學(xué)家鐵保之手。 鐵保（1752—1824），滿洲正黃旗人，姓覺羅氏，后改董鄂氏，字冶亭，號(hào)梅庵，是清代乾嘉時(shí)期的書法大家，與成親王永瑆、劉墉、翁方綱并稱“乾隆四家”。其書法蒼勁渾厚，尤擅行楷。“碧海清風(fēng)”四字筆力雄健，與蓬萊閣的山海氣象相得益彰，既道出了此地的仙風(fēng)海韻，又暗含對清廉剛正品格的頌揚(yáng)，恰與戚繼光等歷史名臣的精神相呼應(yīng)。 　　16：22，向北拍攝城墻及黃勃海 　　16：23，向北與黃渤海留影 　　16：24，向北與黃渤海留影 　　16：24，向北與黃渤海留影 　　16：25，向北與黃渤海留影 　　16：27，向東南留影 　　16：28，向東南留影 　　16：29，向東南留影 　　16：33，院子里留影 　　16：34，院子里留影 　　16：47，東炮臺(tái)大炮 　　16：47，《蓬萊閣記》碑文 《蓬萊閣記》原文 宋·沈括 登州海中，時(shí)有云氣，如宮室、臺(tái)觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之“海市”。或曰：“蛟蜃之氣所為”，疑不然也。歐陽文忠曾出使河朔，過高唐縣，驛舍中夜有鬼神自空中過，車馬人畜之聲一一可辨，其說甚詳，此不具紀(jì)。問本處父老，云：“二十年前嘗晝過縣，亦歷歷見人物。”土人皆謂之“海市”，與登州所見大略相類也。 昔秦始皇帝遣徐福入海求三神山，見《史記》。三神山之稱蓋起于此。及見，則言徐君得平原廣澤，止王不來。遂迷不知所在，而齊燕方士傳其說以惑始皇帝云爾，世稱徐福不能得仙藥，畏誅不敢還，皆妄也。 孫威敏公為登守，日聞人說海市，每不以實(shí)告之，亦不常出以夸客。予到官五日而去，去之日，適見焉，其尤奇絕者。乃作是詩以記之。 《蓬萊閣記》譯文 在登州的海上，時(shí)常出現(xiàn)云霧空氣，形狀像宮殿、樓臺(tái)、城墻、城門、人物、車馬、穿戴和旌旗，清晰分明地可以看到，人們稱之為“海市”。有人說：“這是海里的蛟龍吐出的氣形成的?！蔽覒岩刹皇沁@樣。歐陽修曾經(jīng)出使黃河以北地區(qū)，路過高唐縣，在驛站的房屋中夜間聽到有神靈鬼怪從天上經(jīng)過，車馬和人畜的聲音都可以一一分辨出來，他記述得非常詳細(xì)，這里不再贅述了。詢問當(dāng)?shù)氐睦先?，他們說：“二十年前曾在白天路經(jīng)這個(gè)縣，也清楚地看見過人與物?！碑?dāng)?shù)厝硕挤Q這（種景象）為“海市”，與登州所看到的海市大致相同。 從前秦始皇派遣徐福出海尋找三座神山，這件事記載在《史記》里。三座神山的名稱大概是從那時(shí)開始的。等到出海尋找神山以后，就說徐福找到了廣闊的平原和大湖，就在那里自立為王不再回來了。于是迷路不知道在哪里，而齊國和燕國的方士們就傳播這種說法來迷惑秦始皇罷了。世上傳說徐福找不到長生不老的藥，因?yàn)楹ε卤粴㈩^就不敢回來，都是無稽之談??！ 孫威敏公擔(dān)任登州的知州時(shí)，每天都聽別人說起海市，但他總是不把這些情況對別人如實(shí)地說，也不常常帶著客人出去看海市。我到任五天就離開了，離開的那天，正好看見了海市，那最奇特絕妙的景觀。因此寫下這首詩來記錄它。 　　16：48，留影 　　16：49 　　16：50 　　16：50 　　16：51 　　16：55，東炮臺(tái)大炮 　　16：56，丹崖山蓬萊閣留影 　　16：56 　　16：57 　　16：57 　　16：58，東炮臺(tái)大炮 　　17：00，東炮臺(tái)拍攝丹崖山蓬萊閣 　　17：04，東炮臺(tái)下的戚繼光像 戚繼光 明朝軍事家、書法家、詩人 戚繼光（1528年11月12日－1588年1月17日/一說5日），字元敬、文明、汝謙，號(hào)南塘、孟諸。祖籍鳳陽定遠(yuǎn)（今安徽定遠(yuǎn)），衛(wèi)籍山東登州（今屬山東蓬萊），生于濟(jì)寧。明朝杰出的軍事家、書法家、詩人，民族英雄。 戚繼光自幼家貧力學(xué)，博通經(jīng)史。嘉靖二十三年（1544年），襲父職任登州衛(wèi)指揮僉事。嘉靖三十四年（1555年），調(diào)至浙江御倭前線，任寧紹臺(tái)參將。至義烏招募農(nóng)民和礦徒，組練新軍，配以精良戰(zhàn)船、兵械；又創(chuàng)造攻防兼宜的“鴛鴦陣”戰(zhàn)術(shù)，靈活作戰(zhàn)，每戰(zhàn)多捷，世人稱為“戚家軍”。嘉靖四十年（1561年），在臺(tái)州、仙居、桃渚等處大勝倭寇，九戰(zhàn)皆捷。次年奉調(diào)援閩，將福建境內(nèi)倭寇主力消滅殆盡。因功升署都督僉事。嘉靖四十二年（1563年），再援福建，破倭寇巢穴平海衛(wèi)，進(jìn)官都督同知，升福建總兵。隆慶二年（1568年），奉命總理薊州、昌平、遼東、保定四鎮(zhèn)練兵事，在張居正、譚綸支持下長期鎮(zhèn)守北方，抵御蒙古，保障北疆安全。累功授左都督、少保兼太子太保。萬歷十年（1582年）張居正病逝后，戚繼光被調(diào)往廣東，數(shù)年后被劾罷歸鄉(xiāng)，最終在窮困失意中于萬歷十六年（1588年）病逝，享年六十一歲。后追賜謚號(hào)“武莊”，又改謚“武毅”。 戚繼光在四十余年的軍事生涯中，南征北戰(zhàn)，屢戰(zhàn)克捷，立下不朽功勛。他留下的兵書《紀(jì)效新書》《練兵實(shí)紀(jì)》，在練兵、治械、陣圖等方面多有創(chuàng)見和總結(jié)，推動(dòng)了中國古代軍事科學(xué)的發(fā)展。此外，戚繼光工于詩文，有詩文集《止止堂集》傳世。 　　17：05，戚繼光碑文 　　17：12，蓬萊閣景區(qū)鳥瞰圖 　　17：40，與八仙過海雕塑合影 　　17：41 　　17：42 　　17：43 　　17：43 　　17：45 　　17：47，與黃海合影 　　17：48 　　17：48 　　17：48 　　17：50 　　17：51 　　17：51 　　17：52 　　17：54，與八仙過海景區(qū)（近代新建）合影 　　17：54 　　網(wǎng)照蓬萊閣風(fēng)景 　　網(wǎng)照蓬萊閣風(fēng)景 　　網(wǎng)照蓬萊閣風(fēng)景 　　當(dāng)日駕車西去龍口海員俱樂部住宿

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