<h1> <b>赴一場(chǎng)千年泉州的邀約：</b></h1><h1><b> （四）穿越歷史與宗教的漫游</b></h1> <h1> 午后的陽(yáng)光格外溫煦， 在泉州古城的巷陌間拾得滿心歡喜后，我們又循著古城南拓的歷史軌跡，繼續(xù)探尋這座世界海洋貿(mào)易中心的文明密碼。從德濟(jì)門(mén)遺址的殘?jiān)珨啾诘角鍍羲碌漠愑蚴瘶?gòu)，每一處遺存都在訴說(shuō)著宋元時(shí)期“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的繁盛過(guò)往。</h1><div> </div> <h1> 德濟(jì)門(mén)遺址是體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心管理保障的代表性遺產(chǎn)要素。它是宋元泉州城的南門(mén)遺址，記錄了宋元泉州城市向南部拓展的歷史，為城市南部商業(yè)性城區(qū)的重要地標(biāo)，體現(xiàn)了官方對(duì)海洋貿(mào)易和城市商業(yè)發(fā)展的行政保障。</h1><h1> 德濟(jì)門(mén)遺址，這座被當(dāng)?shù)厝朔Q作“露天博物館”的古城門(mén)，靜靜佇立在晉江之畔，見(jiàn)證了泉州城七百余年的滄桑變遷。</h1><h1> 遺址面積近兩千平方米，南宋的城墻遺跡、元明的甕城殘?jiān)c深淺不一的壕溝層層疊疊，花崗巖條石砌筑的墻體上，白灰灌漿的痕跡依然清晰可辨。</h1><h1> </h1> <h1> 最令人驚嘆的是遺址中出土的宗教石構(gòu)件——一方石刻竟同時(shí)鐫刻著基督教十字架與伊斯蘭教“云月”圖案，無(wú)聲印證了宋元時(shí)期泉州對(duì)多元文化的包容接納。</h1><h1> 站在這片由不同朝代遺跡疊合而成的土地上，仿佛能看見(jiàn)當(dāng)年商船沿晉江駛?cè)?，?jīng)此門(mén)進(jìn)入城市南部商業(yè)區(qū)的繁忙景象，而那些防洪的城墻與規(guī)整的門(mén)道，更彰顯著官方對(duì)海洋貿(mào)易的行政保障。</h1> <h1><p></p><p> 德濟(jì)門(mén)遺址后面就是與海洋貿(mào)易共生的天后宮， 作為媽祖信仰的發(fā)祥地，這座廟宇內(nèi)通城區(qū)、外連海港，是當(dāng)年出海商人祭祀海神的必到之地。</p> 祀莆田湄州林默娘(960-987)，被歷代帝王和沿海百姓奉為“海神”，閩臺(tái)稱為“媽祖”。</h1> <h1></h1><h1> </h1><h1> 泉州天后宮的始建時(shí)間可追溯至南宋慶元二年（1196年），初建時(shí)即以宋徽宗賜額“順濟(jì)”為廟名，寓意著這座廟宇在航海保護(hù)、水運(yùn)安全方面的神圣地位。在當(dāng)時(shí)，泉州作為海上絲綢之路的起點(diǎn)，其海洋貿(mào)易的繁榮與天后宮的庇護(hù)息息相關(guān)。明稱天妃宮。歷代不斷升格賜封，清康熙二十二年(1683)施瑯統(tǒng)一臺(tái)灣后，奏請(qǐng)晉封為“天后”，故稱天后官。</h1> <h1> 踏入山門(mén)，中軸對(duì)稱的院落式建筑群豁然展開(kāi)，山門(mén)、戲臺(tái)、拜庭、天后殿依次遞進(jìn)，6800平米的規(guī)制盡顯恢弘。拜庭前那株250年樹(shù)齡的古榕枝繁葉茂，樹(shù)蔭下仿佛還回蕩著歷代信眾的祈福之聲。正殿臺(tái)基座上，鯉魚(yú)化龍、神駒飛馳的浮雕栩栩如生，殿內(nèi)供奉的天后像慈眉善目，接受著海內(nèi)外信眾的敬仰。 <div><br></div></h1> <h1> 正殿臺(tái)基座上，鯉魚(yú)化龍、神駒飛馳的浮雕栩栩如生，殿內(nèi)供奉的天后像慈眉善目，接受著海內(nèi)外信眾的敬仰。</h1> <h1> 繞至寢殿，元代印度教十六角形石柱上的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案，再次讓我們感受到泉州文化的交融魅力，而清代道光年間的壁畫(huà)，竟成為湄洲媽祖廟重建的形制藍(lán)本，足見(jiàn)其文化影響力。在這里，民間信仰與國(guó)家意志的結(jié)合，讓媽祖從區(qū)域性海神升格為全國(guó)性海洋保護(hù)神，也見(jiàn)證了泉州港作為“東方第一大港”的輝煌。</h1><h1> 媽祖文化在泉州、福建、廣東、廣西沿海以及臺(tái)灣、東南亞都很盛行。如果在農(nóng)歷三月二十三日媽祖誕生日或者農(nóng)歷九月初九升天日到泉州，那就可以看到盛大的紀(jì)念活動(dòng)。 </h1> <h1> 離開(kāi)天后宮，我們穿梭于古城街巷，直奔被譽(yù)為“城市山林”的承天禪寺。</h1><h1> 因寺宇第一山門(mén)橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字，故又名月臺(tái)寺。</h1> <h1></h1><h1> 這座“泉州三大叢林”之一的古剎，藏在鬧市之中，一扇不起眼的寺門(mén)后，竟是規(guī)模浩大的禪境天地。</h1><h1> 長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道上有七座北宋石經(jīng)幢，五株古榕遮天，暗合"七情六欲皆可渡，五戒清凈心自安"的禪機(jī)。</h1><h1> 從鬧市走到這里，有穿越時(shí)空的感覺(jué)。</h1><p> </p> <h1> 從這圖上看到，乘天禪寺的規(guī)模很大呢。</h1> <h1> </h1><h1> 閩南古剎承天寺原為五代節(jié)度使留從效的南花園。南唐保大末年至中興初年（957一958年)建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺，其規(guī)模僅次于開(kāi)元寺，與開(kāi)元寺、崇福寺并稱泉州三大叢林。</h1><h1> </h1> <h1> 清代曾經(jīng)重修，文革期間損毀嚴(yán)重，1982年啟動(dòng)修復(fù)，以清代藍(lán)本重建，1990年竣工。??</h1> <h1> 千年承天寺以"閩南甲剎"之譽(yù)，1000余年光陰沉淀，將唐宋元明清的建筑精粹，融于飛檐翹角、出磚入石的閩南風(fēng)韻中。</h1> <h1> 中軸線上的天王殿、大雄寶殿巍峨壯觀，閩南古剎的建筑風(fēng)格盡顯莊重。寺內(nèi)古樹(shù)參天，甬道幽深，榕樹(shù)氣根如簾垂落，行走其間，只聞鳥(niǎo)鳴與梵音，全然忘卻外界喧囂。我們?cè)诖硕毫袅季?，?xì)細(xì)品味寺內(nèi)的文化遺存。</h1> <h1> </h1> <h1> 弘一法師題寫(xiě)的“藏經(jīng)閣”篆字匾額古樸莊重，月臺(tái)別院留存著大師的居住痕跡與手書(shū)佛偈，那些樸拙圓融的墨寶，與古剎的肅穆氛圍渾然一體。</h1><h1> 1942年，弘一法師在泉州圓寂后，靈龕曾安座于此，如今寺內(nèi)的火化處紀(jì)念碑，靜靜守護(hù)著這段修行傳奇。</h1><h1> </h1> <h1> </h1> <h1> 飛檐翹角的建筑讓人心醉。</h1> <h1> 置身這片“鬧市中的凈土”，仿佛能體會(huì)到大師“華枝春滿，天心月圓”的境界。</h1> <h1> 老祖宗們的審美絕了！</h1> <h1> </h1> <h1> 看到幾個(gè)水井，這是有故事的：</h1><h1> 相傳建寺時(shí),因規(guī)模宏大,需用木材無(wú)數(shù)。有位得道和尚到閩北杉山去向山主化緣。山主以偽善的態(tài)度苛刻地說(shuō):“你如果能把你們需要的那些大杉樹(shù)折斷尾梢，我可以施舍，聽(tīng)你砍伐?！焙蜕信c山主立約后，當(dāng)夜作法，狂風(fēng)掠過(guò),巨杉末梢果然盡折?？缮街魅匀粧伋鲭y題:“樹(shù)可砍倒，且看你怎樣運(yùn)走？”哪知得道和尚用禪杖向折梢的巨杉一撞，巨杉立時(shí)不見(jiàn)，而在泉州南禪寺大龍王井,卻一株一株的浮涌出來(lái)，建寺的木材就這樣籌足了。</h1><h1> 看了井，還有清冽的水，我們凡人自然看不出奧妙了。</h1> <h1> 壁畫(huà)也很精美。</h1> <h1> 香火最旺的還數(shù)涂門(mén)街上的通淮關(guān)岳廟，這座福建省現(xiàn)存規(guī)模最大的武廟，剛一靠近便感受到濃郁的煙火氣息。</h1><h1> 這座關(guān)帝廟的前身是水神廟，明洪武年間改為關(guān)帝廟。民國(guó)三年(1914年)，增祀岳飛，更名為"通淮關(guān)岳廟"。</h1><h1><br></h1> <h1> 通淮關(guān)岳廟的建筑融合了閩南傳統(tǒng)風(fēng)格與宗教建筑的莊嚴(yán)宏偉，是泉州古城的標(biāo)志性古建筑之一。廟宇坐北朝南，由三座主體建筑并排而立，分別是武成殿(主殿)、崇先殿和三義廟，每座均為三進(jìn)院落布局。</h1><h1> 廟門(mén)兩側(cè)，關(guān)羽的赤兔馬與岳飛的雪青騏驥雕像威風(fēng)凜凜，馬夫侍立一旁，神情栩栩如生。</h1> <h1> 步入殿內(nèi)，木雕、石雕與泥塑裝飾精美，武成殿內(nèi)，關(guān)羽與岳飛的神像分列左右，配祀著二十四位歷代忠武將士，宋朱熹“正氣”、明張瑞圖“充塞天地”等古匾高懸梁上。廟內(nèi)的琉璃影壁、蟠龍?jiān)寰c藏文匾額，無(wú)不彰顯著這座寺廟的文化分量，而旺盛的香火，延續(xù)著千年不輟的忠勇信仰。</h1><h1> </h1> <h1> 關(guān)岳廟的建筑裝技藝精湛，美輪美奐。屋脊上遍布剪瓷雕(又稱剪黏)裝飾，工匠將彩色瓷片剪裁拼貼成栩栩如生的圖案，有雙龍戲珠、鳳凰展翅、人物故事、花走獸等，色彩斑斕，造型生動(dòng)。這些剪瓷雕塑不僅增添了屋頂?shù)牧Ⅲw感和美感，更體現(xiàn)了閩南傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特魅力，可謂閩南建筑美學(xué)的天花板。 </h1> <h1> 通淮關(guān)岳廟作為閩南地區(qū)香火最旺盛的民間信仰場(chǎng)所之一，承載著豐富的信仰文化內(nèi)涵。</h1><h1> 在泉州人心目中，關(guān)帝(關(guān)羽)是一位有求必應(yīng)的神明，神通廣大，無(wú)所不能。無(wú)論是婚姻大事、生財(cái)致富，還是疾病纏身、求職謀業(yè)，人們遇到疑難都會(huì)來(lái)到關(guān)帝廟燒香抽簽，希望得到神明的指點(diǎn)和庇佑。</h1><h1> 關(guān)岳廟的簽詩(shī)文化由來(lái)已久，其簽詩(shī)據(jù)傳由明代泉州籍宰相李廷機(jī)整理編撰。李廷機(jī)學(xué)識(shí)淵博，文采斐然，他為關(guān)帝廟重新編寫(xiě)的簽詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂又不失文雅，每首簽詩(shī)都有詩(shī)的格律和意境，內(nèi)容涵蓋勸善、勵(lì)志、解惑等方方面面。正因如此，泉州關(guān)帝廟的簽詩(shī)被譽(yù)為"文字最文雅、內(nèi)容最豐富"的簽詩(shī)之一，在信眾中廣為流傳。</h1> <h1> 沒(méi)走幾步，就是清凈寺遺址，這座中國(guó)現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺院之一始建于1009年，現(xiàn)存的石構(gòu)門(mén)樓與奉天壇，呈現(xiàn)出鮮明的西亞建筑風(fēng)格。門(mén)樓由三層四道尖拱門(mén)組成，逐層內(nèi)凹的穹頂式樣搭配中國(guó)傳統(tǒng)藻井裝飾，阿拉伯文《古蘭經(jīng)》石刻與中國(guó)傳統(tǒng)雀替構(gòu)件相映成趣。</h1> <h1> 進(jìn)入奉天壇，正西向的“米哈拉布?jí)Α笨虧M七龕《古蘭經(jīng)》銘文，其中“船舶在海中帶著真主的恩惠而遠(yuǎn)行”的字句，恰是宋元穆斯林商人海上貿(mào)易的精神寫(xiě)照。寺內(nèi)的古井清澈依舊，明永樂(lè)年間的敕諭碑見(jiàn)證著朝廷對(duì)伊斯蘭教的保護(hù)，而元明時(shí)期的重修碑記，則是中阿文化交流的珍貴史料。</h1> <h1><span style="color: inherit;"> 千年的石構(gòu)遺存。</span><br></h1><h1><span style="color: inherit;"> 涂門(mén)街街上</span>儒家文廟、伊斯蘭寺院與民間武廟相鄰共存的景象，完美詮釋了泉州“多元文化共生”的城市特質(zhì)。</h1> <h1> 泉州是一個(gè)善于宣傳的城市，街上有很多招牌都寫(xiě)著“泉州”兩字，“半城煙火半城仙”道出了泉州老城的特點(diǎn)。</h1> <h1> 泉州文廟為我們這次的泉州古城的游覽劃上了圓滿的句號(hào)。</h1><h1> 文廟離清凈寺遺址不遠(yuǎn)。泉州府文廟占地面積約8000多平方米，建筑面積有5000多平米，是中國(guó)東南現(xiàn)存規(guī)模最大，包含宋、元、明、清四個(gè)朝代建筑形式于一體的孔廟古建筑群。</h1><div> </div> <h1> 泉州文廟及學(xué)宮始建于976年，主體格局形成于1137年，歷史悠久啦。</h1> <h1> 跨入大門(mén)，里面是一組院落式建筑群。院落中間是泮池和泮橋。</h1> <h1> 泉州文廟及學(xué)宮是體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心多元社區(qū)的代表性遺產(chǎn)要素。文廟是古代官方紀(jì)念和祭祀儒家思想的創(chuàng)始人孔子的場(chǎng)所,學(xué)宮是古代泉州的最高等級(jí)的教育機(jī)構(gòu),作為儒學(xué)的傳播中心，泉州文廟及學(xué)宮是泉州包括政府官員和高級(jí)知識(shí)分子在內(nèi)的泉州精英群體的象征，這些社會(huì)精英在宋元海洋貿(mào)易的推動(dòng)和管理中發(fā)揮了重要作用。</h1><br> <h1> 供奉孔子的主體建筑大成殿重檐廡殿頂，面闊七間，進(jìn)深五間，黃色琉璃瓦，以四十八根石柱承托抬梁式木構(gòu)架，龍紋柱身、殿內(nèi)通飾彩繪等建筑做法，顯示出非同尋常的建筑規(guī)格，反映了宋元海外貿(mào)易帶給泉州的繁榮。</h1><h1> </h1> <h1> 右側(cè)殿里，有《泉州教育史話》展覽常年展出，有介紹泉州歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的展覽，很多泉州的重大歷史知識(shí)和歷史事件以及泉州的建筑特點(diǎn)、風(fēng)俗人文都可以看到。</h1> <h1> 參觀完文廟，我們的古城漫游告一段落。</h1><h1> 泉州有太多的古廟，據(jù)說(shuō)有幾百個(gè)呢，城區(qū)就有很多，我們只是選取了其中代表性的幾座古廟和遺址參觀。</h1><h1> 從德濟(jì)門(mén)的行政保障到天后宮的海神信仰，從承天禪寺的禪意修行到關(guān)岳廟的忠勇文化，再到清凈寺的異域風(fēng)情和文廟學(xué)宮，泉州的每一處遺存都如同一顆珍珠，串聯(lián)起宋元海洋貿(mào)易的繁榮記憶與多元文化的交融密碼。</h1><h1> 泉州這座古城的魅力，不僅在于其厚重的歷史，更在于它將不同文明的印記妥帖安放，在歲月流轉(zhuǎn)中沉淀為獨(dú)有的城市氣質(zhì)。 </h1>