前幾日，與四歲外孫女朝夕相伴十余天。朝夕相處間，一個(gè)關(guān)乎孩童成長(zhǎng)的教育隱疾愈發(fā)清晰，如細(xì)沙入眼，既心疼于稚子的懵懂，更憂(yōu)慮于當(dāng)下育兒觀念里的偏差，愿提筆落墨，一抒淺見(jiàn)，亦盼與天下祖輩、父母共勉。<br><br> 古人云：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！焙⑼?，本如一張素紙，一言一行皆由身邊人描摹勾勒，而我所見(jiàn)，卻是這張素紙上，被過(guò)度的寵愛(ài)暈染出了不該有的浮躁。每次攜外孫女外出，無(wú)論是漫步街巷，還是閑游公園，她的目光總會(huì)被街邊的玩具店、零食攤牢牢鎖住，眼神里的渴望直白而執(zhí)拗，一句“我要”，便成了出行路上不變的訴求。若不應(yīng)允，便會(huì)眉眼低垂、小嘴微撅，甚者輕聲啜泣，引得同行的長(zhǎng)輩心疼不已，終是妥協(xié)退讓。十余日間，未有一次外出是空著手返程，不是攥著玩具，便是捧著零食，仿佛“外出必有所得”，已成了不成文的規(guī)矩。這般縱容，看似是滿(mǎn)足孩童的小小心愿，實(shí)則是在潛移默化中，滋養(yǎng)了她的貪欲與任性——她漸漸懂得，只要開(kāi)口，便能得償所愿，卻未曾知曉，世間萬(wàn)物，并非皆可隨心所欲，取舍之間，本就是人生的第一課。<br><br> 這份無(wú)底線的縱容，根源在于“六親繞膝”的過(guò)度呵護(hù)，更源于“不能輸在起跑線上”這句臭名昭著的謬論誤導(dǎo)。多少長(zhǎng)輩將這句謬論奉若圭臬，誤以為滿(mǎn)足孩子的一切訴求、給予孩子極致的物質(zhì)享受，便是讓孩子贏在了起跑線上，卻不知這是最愚蠢的認(rèn)知、最溫柔的傷害。世上哪有真正的同一起跑線？這句謬論看似是為孩子著想，實(shí)則扭曲了育兒的本質(zhì)，讓無(wú)數(shù)長(zhǎng)輩陷入“溺愛(ài)即疼愛(ài)”的誤區(qū)，心甘情愿地對(duì)孩子有求必應(yīng)，最終養(yǎng)出驕縱任性、不知感恩的孩童。現(xiàn)在的小孩都是家中的“掌上明珠”，通常情況都是四個(gè)祖輩加之父母，六人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，真真是“眾星捧月”般的待遇。她的每一個(gè)要求，無(wú)論合理與否，總能得到響應(yīng)；她的每一次哭鬧，無(wú)論緣由如何，總能換來(lái)安撫。想吃的零食，也能送到手邊；想要的玩具，都能如愿。三國(guó)時(shí)期的劉禪之所以淪為“扶不起的阿斗”，皆因劉備早年忙于政事，諸葛亮等人過(guò)度縱容，未曾教他明辨是非、承擔(dān)責(zé)任，終致家國(guó)傾覆、身敗名裂；孟母三遷、斷機(jī)教子，以嚴(yán)苛與智慧，滋養(yǎng)出孟子的圣賢之氣，名垂青史。<br><br> 深究這份縱容背后的深層緣由，更離不開(kāi)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如今，青年人身處高壓困境，學(xué)業(yè)的內(nèi)卷、職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)、生活的負(fù)重，層層疊加之下，不婚不育已然成為不少人的選擇，即便選擇步入婚姻、生育子女，大多也只養(yǎng)育一個(gè)孩子，獨(dú)生子女已然成為當(dāng)下孩童群體的主流。不同于我們50、60后這一輩的多兄弟姐妹家庭，他們從未有過(guò)“大的帶小的”的切身經(jīng)歷，不曾體會(huì)過(guò)呵護(hù)弟妹、分享好物的溫暖，也不曾在兄弟姐妹的相處中學(xué)會(huì)謙讓、包容與付出。他們自出生起，便獨(dú)占了六位長(zhǎng)輩全部的疼愛(ài)與資源，沒(méi)有人與他們分食零食、共享玩具，更沒(méi)有人需要他們?nèi)フ疹?、去遷就，久而久之，自我中心的意識(shí)便深深扎根心底。而長(zhǎng)輩們也生怕讓孩子受一點(diǎn)委屈、缺一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，這份沉甸甸的疼愛(ài)，最終卻淪為了滋養(yǎng)驕縱的溫床。<br> 更令人憂(yōu)心的是，這般育兒方式，并非個(gè)例，而是當(dāng)下社會(huì)的一種普遍亂象。<br> 三觀的培養(yǎng)，始于幼時(shí)的點(diǎn)滴熏陶；孝道的傳承，源于成長(zhǎng)中的耳濡目染；友愛(ài)的踐行，來(lái)自與人相處的懂得付出。而如今，過(guò)度的溺愛(ài)，讓孩童只知索取、不知回報(bào)，只懂自我、不懂包容，只盼得到、不愿付出。<br> 他們習(xí)慣了眾星捧月的待遇，便難以接受挫折與拒絕；習(xí)慣了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，便難以學(xué)會(huì)獨(dú)立與擔(dān)當(dāng)；習(xí)慣了以自我為中心，便難以懂得尊重他人、孝敬長(zhǎng)輩。長(zhǎng)此以往，他們長(zhǎng)大后，如何能成為一個(gè)有溫度、有格局、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?？如何能在?fù)雜的社會(huì)中立足，如何能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的孝道與友愛(ài)？<br><br> 十余日的陪伴，既有含飴弄孫的溫情，更有對(duì)當(dāng)下育兒現(xiàn)狀的深思。愿天下長(zhǎng)輩，皆能明辨疼愛(ài)與溺愛(ài)的界限，摒棄“有求必應(yīng)”的縱容，樹(shù)立正確的三觀，懂得孝道、友愛(ài)與付出，成長(zhǎng)為有理想、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代少年，不負(fù)韶華，不負(fù)期許，不負(fù)此生。<br> 如此大環(huán)境下，出污泥而不染如蜀道之難！<div><br></div>