<p class="ql-block">原創(chuàng)：一葉心經(jīng)</p><p class="ql-block">非遺太極真炁流注針灸術(shù)傳承人</p><p class="ql-block">2026-02-01</p> <p class="ql-block"> 中醫(yī)的奠基之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《素問》和《靈樞》，你看列子曰：“昔者圣人因陰陽以統(tǒng)天地。夫有形者生于無形，則天地安從生?故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也；太初者，氣之始也；太始者，形之始也；太素者，質(zhì)之始也。氣形質(zhì)具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也?！?lt;/p><p class="ql-block"> 《素問》言道乃究天人之際的醫(yī)學(xué)哲學(xué)，《靈樞》言術(shù)乃通疾厄之變臨床技藝，二者合一，方構(gòu)畫華夏傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“知行合一”的完整體系。不通《素問》不知醫(yī)理，不讀《靈樞》不明技法。此為以道入醫(yī)。</p><p class="ql-block"> 素，物之始。素問，即問素，是對人體本身最基本的構(gòu)造的問答。靈樞，靈，管用的，樞，樞紐，關(guān)鍵的，靈樞，管理身體最有效的方法。</p><p class="ql-block"> 我們再看古人說的“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛”其實(shí)在講什么？古人沒“信息體”這種詞，只好用一套對當(dāng)時(shí)人有效的體系說：</p><p class="ql-block">1. 煉精化氣</p><p class="ql-block"> 把粗糙的生理欲望、沖動、散亂生命力提升、凈化、變成可調(diào)度的能量流（氣）</p><p class="ql-block">2. 煉氣化神</p><p class="ql-block"> 不再只是追求“氣感”、“法力”、“奇能異術(shù)”，而是：讓意識變得穩(wěn)定、清明、能長時(shí)間保持“觀照狀態(tài)”、“心流狀態(tài)”。</p><p class="ql-block"> 3. 煉神還虛</p><p class="ql-block"> 這里的“神”，已不僅是“精神好不好”， 而是：你對整個(gè)宇宙母場的理解、信任、合一感。 “還虛”不是消失，而是：個(gè)人信息體開始與大系統(tǒng)的宇宙頻率對齊，不再執(zhí)著于某個(gè)小我的意識形態(tài)。</p><p class="ql-block"> 理解《內(nèi)經(jīng)》和節(jié)氣的最大門檻在于“氣”。它看不見摸不著，顯得玄虛。但若我們用現(xiàn)代能量科學(xué)與量子視角來轉(zhuǎn)譯，一切瞬間清晰。我們可以將“氣”初步理解為：一種承載著信息與秩序的能量場，我們稱為“炁”。 它類似量子場論中的“場”，無處不在，萬物都在其中相互作用、交換信息。太陽，是驅(qū)動地球生物圈最核心的“能量發(fā)生器”。二十四節(jié)氣，就是太陽能量場作用于地球的24個(gè) “強(qiáng)度頻率”調(diào)制信號。人體是一個(gè)高度敏感的“生物能量接收與調(diào)制系統(tǒng)”，經(jīng)絡(luò)是內(nèi)部能量信息網(wǎng)絡(luò)，臟腑是能量轉(zhuǎn)換與存儲的核心節(jié)點(diǎn)。所謂“天人相應(yīng)”，就是人體的生物能量場與太陽-地球的能量場，需要保持節(jié)律同步與頻率共振。節(jié)氣養(yǎng)生，本質(zhì)是主動調(diào)諧自身系統(tǒng)的“頻率”，以接收和利用當(dāng)季最充沛、最適宜的宇宙能量。</p> <p class="ql-block"> 這便為我們提供了前所未有的簡化認(rèn)知路徑：</p><p class="ql-block"> “春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮?！?它描述的不是簡單的“生長”，而是指一種?從潛藏到激活、從內(nèi)而外的生機(jī)啟動過程?，如同種子破土、草木抽芽，人體的氣血、臟腑功能也隨之從冬季的“藏”轉(zhuǎn)為“升”。人體系統(tǒng)中，負(fù)責(zé)疏泄、生長的“肝臟”模塊，是諧振接收該頻率的主通道?！秲?nèi)經(jīng)》：“夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形”。這是讓身體從冬藏的“節(jié)能模式”切換到“生長模式”，提升代謝，疏通氣血，以應(yīng)天時(shí)。此時(shí)熬夜（消耗陰血）、大怒（能量暴走），就如同在精密收音機(jī)上猛拍，必然導(dǎo)致“肝系統(tǒng)”頻道失調(diào)。</p><p class="ql-block"> “夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病……脾主長夏，屬土” 可以理解為：在夏秋之交（長夏），能量場轉(zhuǎn)向“運(yùn)化與承載”。人體負(fù)責(zé)消化、轉(zhuǎn)化、輸送的“脾胃”模塊進(jìn)入關(guān)鍵期。此時(shí)貪涼飲冷，等于向系統(tǒng)的核心轉(zhuǎn)換器潑冷水，導(dǎo)致“濕濁”內(nèi)停（系統(tǒng)垃圾堆積）。一切從晦澀的取象比類，變成了直觀的能量系統(tǒng)調(diào)諧工程。</p><p class="ql-block"> “秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也?！边@里提到的‘秋刑’‘收斂’等，正體現(xiàn)了秋天肅殺之氣的特點(diǎn)。道家陰陽五行學(xué)說中，秋屬金，金主殺伐，故秋氣肅殺。秋氣肅殺，是自然界萬物成熟、收斂、凋零的時(shí)節(jié)，萬物在這個(gè)季節(jié)開始由盛轉(zhuǎn)衰，草木凋零，動物準(zhǔn)備冬眠，人應(yīng)順應(yīng)自然，在秋季應(yīng)注重收斂神氣，養(yǎng)肺氣，以適應(yīng)秋天的肅殺之氣，達(dá)到養(yǎng)生的目的。</p><p class="ql-block"> “冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也?！边@段話明確指出，冬季是自然界萬物蟄伏、陽氣潛藏的時(shí)節(jié)，人體亦當(dāng)效法自然，減少外耗，保存體內(nèi)陽氣。冬季五行屬水，對應(yīng)腎，腎為先天之本，藏精主骨生髓，冬季養(yǎng)藏得當(dāng)，可為來年春生夏長積蓄能量?！秲?nèi)經(jīng)》指令：“早臥早起，與雞俱興，使志安寧”。這是命令系統(tǒng)降低能耗，回收能量，加固免疫屏障，為冬藏做準(zhǔn)備。</p><p class="ql-block"> 這是來自于節(jié)氣的，還有來自于星辰的。</p> <p class="ql-block"> 我們晚上抬頭仰望宇宙星辰，人類時(shí)常贊嘆且羨慕宇宙中璀璨的星光，其實(shí)人類不知道其實(shí)自身可能就是這漫天星辰的一部分，身上的一個(gè)細(xì)胞，每一個(gè)原子，每一個(gè)生命背后的力量都和這漫天的宇宙星辰有著不可分割的血緣關(guān)系。我們稱漢族，華夏先民是研究星瀚的，《詩經(jīng)》中有“維天有漢，監(jiān)亦有光”的記載。?“漢”?：在此特指?銀河?，在古代，“漢”字最早即專指天河；?“監(jiān)”?：通“?鑒?”，意為?鏡子?或?映照?。??這句詩的現(xiàn)代漢語譯文為?“仰望那高天上燦爛的銀河，如同明鏡似的熠熠閃光”?。???整句含義?：詩人仰望夜空，看到?銀河星光璀璨，仿佛一面光亮的鏡子高懸天際?，既是對自然景象的描繪，也暗含了對照人間的意味。??</p><p class="ql-block"> 古人為了方便于觀測日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的運(yùn)轉(zhuǎn)，便將黃道、赤道附近的星座選出二十八個(gè)做為標(biāo)志，合稱二十八星座、或二十八星宿。</p> <p class="ql-block"> 角、亢、氐、房、心、尾、箕，這七個(gè)星宿組成一個(gè)龍的形象，春分時(shí)節(jié)在東部的天空，故稱東方青龍七宿。</p><p class="ql-block"> 斗、牛、女、虛、危、室、壁，這七個(gè)星宿形成一組龜蛇互纏的形象，春分時(shí)節(jié)在北部的天空，故稱北方玄武七宿。</p><p class="ql-block"> 奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，這七星宿形成一個(gè)虎的形象，春分時(shí)節(jié)在西部的天空，故稱西方白虎七宿。</p><p class="ql-block"> 井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這七個(gè)星宿又形成一個(gè)鳥的形象，春分時(shí)節(jié)在南部天空，故稱南方朱雀七宿。</p><p class="ql-block"> 由以上七宿組成的四個(gè)動物的形象，合稱為四象、四維、四獸。古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達(dá)中天的時(shí)刻來判定季節(jié)。古人面向南方看方向節(jié)氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的說法。</p><p class="ql-block"> 而這些星宿在我們每個(gè)人出生時(shí)所投射的能量是不同的，哪個(gè)星宿是我們的降臨時(shí)的守護(hù)神呢？它給了我們什么樣的能量呢？從哪個(gè)端口鏈接到軀體的呢？它如何成為我們的幸運(yùn)星?……這不是科幻也不是神話，是古人真的留下來了一套星宿對應(yīng)取穴法，當(dāng)我遇到患者疾病類型復(fù)雜時(shí)，用該法很快驗(yàn)證了“效如湯潑雪”、“如谷應(yīng)聲”、“效如桴鼓”的神奇療效，所以我常會感嘆：“我們不是來自塵埃，我們來自星辰!”</p> <p class="ql-block"> 打開《黃帝內(nèi)經(jīng)》寶庫，為信息超載、疲憊的現(xiàn)代人定制了“與天地同步”的GPS。它告訴我們，最高級的生命科技，或許就藏在那輪回了千年的日月星辰之中。回歸這份節(jié)律，不是復(fù)古，而是進(jìn)化——是讓我們這個(gè)精妙的生命系統(tǒng)，在宇宙的韻律中，找到最自在、最健康的運(yùn)行方式。這，不就是先師說的“盜天地虛無之炁，竊陰陽造化之權(quán)”嗎？</p><p class="ql-block"> 我更想說的是，“九紫離火運(yùn)”正是新一代的我們重新認(rèn)識自己、認(rèn)識傳統(tǒng)、認(rèn)識宇宙的一個(gè)充滿力量的新起點(diǎn)，愿我們一路西行。</p><p class="ql-block"> 感恩遇見！</p><p class="ql-block"> 感恩有你!</p>