<p class="ql-block"> 中國工藝美術館，也是中國非物質文化遺產(chǎn)館，這里面的展覽大多都是非物質文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">萬方樂奏有于闐</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">——新疆和田地區(qū)非物質文化遺產(chǎn)展</b></p> 昆 侖 神 話 <p class="ql-block"> 昆侖，核心詞義為“天”，主要功能是“通天”。昆侖文化是中華傳統(tǒng)文化“敬天法祖”“天人合一”“天下”等觀念的特形表達。《爾雅》所謂“三成為昆侖丘”，即是三個同心圓形狀，與祭天天壇相同。</p><p class="ql-block"> 距今2000多年前，漢武帝時期國家經(jīng)營西域，以于闐南山和玉河為標志確定西域南山為昆侖，可謂是“天下昆侖”的國家詮釋，昆侖成為西部所有大山的泛稱。</p><p class="ql-block"> 黃帝，作為華夏始祖，在昆侖神話中被視為“百神之主”。西王母，作為昆侖主要女神，具有帝女身份，掌管不死藥，后被吸納成為道教“女仙之宗”。</p><p class="ql-block"> 昆侖神話，本質上是古老智慧與時代需求的深度契合。它既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，也是中華文明與世界文明對話的紐帶。</p> 玉 出 昆 岡 <p class="ql-block"> 玉潤中華，中華民族有近萬年的玉文化史，玉文化參與了中華文明的塑造。早在絲綢之路開通之前，就有了玉石之路。在距今6000年前的仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)一件和田玉青白玉玉釜，在距今4000年前的夏代二里頭遺址里發(fā)現(xiàn)一塊和田玉的白玉柄形器，在河南殷墟婦好墓所出土的玉器中發(fā)現(xiàn)和田玉器占有相當數(shù)量，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在六、七千年前在昆侖山和黃河流域的中原地區(qū)就有一條玉石路。</p><p class="ql-block"> 玉出昆岡，河出昆岡，神出昆岡。在漫長的歷史歲月里，玉、黃河、中華創(chuàng)世神話，把西域、昆侖、絲綢之路緊緊聯(lián)系在一起，成為中華地理、文化、精神版圖中的重鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 和田玉的價值，本質是華夏文明對自然物質的精神賦格。從神玉、王玉、宮廷用玉到民玉時代，它始終承載著中國人對宇宙秩序的認知、對道德理想的追求、對技藝極致的探索。在全球化時代，和田玉不僅是歷史的"活化石"，更是中華文明"溫柔敦厚而不失剛毅"的精神圖騰，其內(nèi)涵仍在新的語境中不斷重生。</p> <p class="ql-block"><b>周穆王和西王母——和田青玉</b></p> <p class="ql-block"><b>西域樂舞——和田墨玉</b></p> <p class="ql-block"><b>琢玉——和田墨玉</b></p> <p class="ql-block"><b>和田白玉籽料單鏈桃壺</b></p><p class="ql-block">作者：高毅進</p><p class="ql-block">尺寸：14x9x26cm</p><p class="ql-block">時間：2009年</p><p class="ql-block">產(chǎn)地：江蘇省</p><p class="ql-block">中國工藝美術館館藏</p> <p class="ql-block"><b>幻 夢</b></p><p class="ql-block">作者：聶明禮</p><p class="ql-block">尺寸：16.3x6.9x10.4cm</p><p class="ql-block">工藝：玉雕</p><p class="ql-block">時間：2023年6月</p> <p class="ql-block"><b>江 湖</b></p><p class="ql-block">作者：樊軍民、劉劍剛</p><p class="ql-block">尺寸：10x10x29cm</p><p class="ql-block">工藝：玉雕</p><p class="ql-block">時間：2023年</p> <p class="ql-block"><b>白玉爐</b></p><p class="ql-block">作者：樊軍民、王興金</p><p class="ql-block">尺寸：18x17.5x21.5cm</p><p class="ql-block">工藝：玉雕</p><p class="ql-block">時間：2024年</p> <p class="ql-block"><b>錯金六福</b></p><p class="ql-block">作者：張振興、汪新</p><p class="ql-block">尺寸：3x6cm</p><p class="ql-block">工藝：玉雕</p><p class="ql-block">時間：2016年</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">詠</b></p><p class="ql-block">作者：聶明禮</p><p class="ql-block">尺寸：11.5x7.7x23cm</p><p class="ql-block">工藝：玉雕</p><p class="ql-block">時間：2025年8月</p> <p class="ql-block"><b>白玉雙體獅獸瓶</b></p><p class="ql-block">尺寸：20x12x34.5cm</p><p class="ql-block">產(chǎn)地：新疆和田</p><p class="ql-block">中國工藝美術館館藏</p> <p class="ql-block"><b>和田白玉籽料 情投意合</b></p><p class="ql-block">作者：劉月川</p><p class="ql-block">尺寸：30x17x52cm</p><p class="ql-block">時間：2023年</p><p class="ql-block">產(chǎn)地：江蘇省</p><p class="ql-block">中國工藝美術館館藏</p> <p class="ql-block">中間這個扣是鏤空的！</p> <p class="ql-block"><b>我如意</b></p><p class="ql-block">作者：陶連疆</p><p class="ql-block">尺寸：16.5x12.5x7.6cm</p><p class="ql-block">工藝：玉雕</p><p class="ql-block">時間：2023年</p> <p class="ql-block"><b>水晶錯金嵌寶石六棱敲根壺</b></p><p class="ql-block">作者：馬進貴</p><p class="ql-block">尺寸：11.2x7.2x14.0cm</p><p class="ql-block">工藝：錯金鑲嵌</p><p class="ql-block">一間：2015年</p> <p class="ql-block"><b>漁樵耕讀</b></p><p class="ql-block">作者：卞宇杰</p><p class="ql-block">尺寸：13.5x9.4x4cm</p><p class="ql-block">工藝：玉雕</p><p class="ql-block">時間：2022年</p> <p class="ql-block"><b>和田玉金銀絲鑲嵌系列</b></p><p class="ql-block">作者：張連杰</p><p class="ql-block">工藝：金銀絲鑲嵌</p><p class="ql-block">時間：2022年﹣2025年</p> <p class="ql-block"><b>和田玉金銀絲鑲嵌系列</b></p><p class="ql-block">作者：張連杰</p><p class="ql-block">工藝：金銀絲鑲嵌</p><p class="ql-block">時間：2022年﹣2025年</p> <p class="ql-block"><b>朝暮山水圖</b></p><p class="ql-block">作者：卞宇杰</p><p class="ql-block">尺寸：16x8.2x1cm</p><p class="ql-block">工藝：玉雕</p><p class="ql-block">時間：2025年</p> <p class="ql-block"><b>青玉背壺螭虎瓶</b></p><p class="ql-block">作者：陶連疆</p><p class="ql-block">尺寸：31.5x16.6x6.9cm</p><p class="ql-block">工藝：玉雕</p><p class="ql-block">時間：2011年5月</p> <p class="ql-block"><b>思 源</b></p><p class="ql-block">作者：周雁明</p><p class="ql-block">尺寸：13.8x8.6cm</p><p class="ql-block">工藝：玉雕</p><p class="ql-block">時間：2022年</p> <p class="ql-block"><b>墨韻山居</b></p><p class="ql-block">作者：卞宇杰</p><p class="ql-block">尺寸：16.9x8.4x4.5cm</p><p class="ql-block">工藝：玉雕</p><p class="ql-block">時間：2024年</p> 絲 路 名 城 <p class="ql-block"> 和田古稱于闐，絲綢之路上的璀璨名城，是絲綢之路上的地理、經(jīng)濟、文化和政治的樞紐。于闐背依昆侖山，有玉龍喀什河、喀拉喀什河多條河流的滋育，形成了一片廣闊的生命綠洲。東方的絲綢、瓷器，西方的珍寶、香料，南方的藥材等都在此交易集散，使其成為一個繁榮的絲路商貿(mào)中心。</p><p class="ql-block"> 于闐是西域最早掌握養(yǎng)蠶繅絲技術的地區(qū)之一。古有"絲都""絹都"之美稱。魏黃初元年（220年）前后，中原地區(qū)的蠶桑生產(chǎn)技術傳入于闐，于闐綠洲發(fā)展成為絲綢之路上主要的蠶絲生產(chǎn)區(qū)。8世紀后，于闐桑蠶業(yè)發(fā)達，已生產(chǎn)出具有地方特色的緞絲、織錦，走向中原和中亞，備受各地的矚目。于闐不僅能中轉中國內(nèi)地的絲綢，還自產(chǎn)絲綢，成為重要的絲綢應地。</p><p class="ql-block"> 于闐是中國接受外來文化與藝術的第一站，特別是這里臨近佛教藝術的發(fā)源地犍陀羅地區(qū)，西域南道諸城邦的佛教文化和藝術受到犍陀羅的直接影響。作為貫穿亞歐大陸的要道，絲綢之路承擔著民族文化與宗教藝術交融的功能，生活在這里的多民族互相融合、交流、創(chuàng)造出獨特而燦爛的于闐文明。</p> <p class="ql-block"><b>艾德萊斯綢</b></p> <p class="ql-block"> 和田艾德萊斯是新疆特有的一種織錦，它在世界絲織工藝美術中，以其獨特的織造方法及藝術特色，而獨樹一幟。</p><p class="ql-block"> 和田艾德萊斯是一種使用扎經(jīng)染色工藝的絲織物，與中原地區(qū)傳統(tǒng)的先織后染的扎染工藝不同，艾德萊斯是先染后織。即先捆扎紗線，將經(jīng)線用扎結的方法進行防染處理，根據(jù)需要，可以反復在經(jīng)線上扎結，以染出多種色彩，然后將染好色的經(jīng)線通過織造形成各種圖案。傳統(tǒng)艾德萊斯的織造工藝可分為“繅絲、絡絲、并絲、染色、拼花、織造”等工序。</p><p class="ql-block"> 清朝，新疆蠶桑迅速發(fā)展，和田絲綢業(yè)更是聞名西域，主要出產(chǎn)艾德萊斯、瑪什魯布和夏夷綢等多個品種。據(jù)《新疆圖志》記載，光緒三十年（1907年）新疆布政使王樹楠，計劃振興新疆的桑蠶事業(yè)。聘請浙江人趙貴華，通過展覽和講解傳授技藝，使新疆養(yǎng)蠶人大為增加。趙貴華還提出振興養(yǎng)蠶的8項建議，該建議頗得民心，確實振興了桑蠶業(yè)。</p><p class="ql-block"> 20世紀50——80年代，艾德萊斯真正走向機械化生產(chǎn)。20世紀90年代，在一些絲綢工廠，電動紡織機開始取代木制紡織機，生產(chǎn)效率大幅度提高，勞動成本降低。1992——2003年的十年間，艾德萊斯的生產(chǎn)基本實現(xiàn)了機械化作業(yè)。到2011年，和田市吉亞鄉(xiāng)大約有3000農(nóng)戶參與紡織艾德萊斯，圖案紋樣增加到數(shù)十種，再加上圖案與色彩的搭配，使艾德萊斯紋樣達到140多種，機械紡織的艾德萊斯的幅寬最寬可達到80厘米。</p><p class="ql-block"> <b>2008年，新疆艾德萊斯織染技藝被列為國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性名錄項目。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">作者介紹：迪拉娜·扎克爾</b></p><ul><li>清華大學美術學院設計學博士</li><li>中央民族大學服裝設計系教師</li></ul><p class="ql-block"> 迪拉娜·扎克爾長期致力于傳統(tǒng)服飾文化的當代轉化。創(chuàng)作以艾德萊斯為媒介，通過解構傳統(tǒng)紋樣與色彩密碼，在文化基因的延續(xù)中構建現(xiàn)代審美敘事。在材料與工藝的探索中，突破傳統(tǒng)邊界，將數(shù)碼技術與手工技藝交融，新型復合面料與傳統(tǒng)刺繡工藝對話，重塑了艾德萊斯的藝術維度。這種創(chuàng)新不僅解決了傳統(tǒng)工藝的技術局限，更將艾德萊斯的藝術從服飾延伸至生活美學領域。其作品曾參展中國國際時裝周、上海時裝周、南京時裝周、廣東時裝周、亞歐時裝周等權威時尚活動，并被中國絲綢博物館永久收藏。</p> <p class="ql-block"><b>艾德萊斯綢圖案</b></p> <p class="ql-block"><b>小背包</b></p> <p class="ql-block"><b>扇子</b></p> <p class="ql-block"><b>杯子</b></p> <p class="ql-block">手繪地毯彩稿。</p> <p class="ql-block">實物地毯</p> <p class="ql-block"> 馕制作技藝于2021年列入第五批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，是廣泛流布于新疆的一種傳統(tǒng)面食制作技藝。在此次展覽期間，四層咖啡廳同步售賣新疆特色美食產(chǎn)品，如新疆烤馕、手工酸奶、杏醬派、糖粽子、新疆奶茶、杏皮茶、巴哈利等，可以體驗新疆特色美食！</p> <p class="ql-block">現(xiàn)場制作烤馕，可排隊購買。</p>