亂世里的罵戰(zhàn)、沉默、混沌與重塑——結(jié)合蘇雪林對魯迅先生由敬轉(zhuǎn)罵半生談

永超凡

作者：永超凡（法名：圓凡、了塵）作于2026.2.2 百花齊放、百家爭鳴、戰(zhàn)亂紛起、相互傾軋、科技迅猛又自我吞噬、物質(zhì)無限又民智混沌、合縱連橫又不斷破裂的全球春秋戰(zhàn)國時(shí)代、AI元年已經(jīng)到來！一個(gè)機(jī)器人的生產(chǎn)力可代替百十個(gè)普通勞動(dòng)力，AI智能輕松超過所有科學(xué)家，數(shù)十分鐘即可解出百年數(shù)學(xué)難題，一夜之間可發(fā)明出絕癥對癥藥。十天半個(gè)月內(nèi)，美帝對幾十個(gè)國家實(shí)行關(guān)稅加倍。三年來，歐盟和小日子配合美帝，對大俄、伊朗等累計(jì)發(fā)出數(shù)千項(xiàng)制裁。在科技面目猙獰、政治秩序崩塌、經(jīng)濟(jì)版圖重塑、碩士博士難以就業(yè)、中小企業(yè)老板頭皮發(fā)麻、中產(chǎn)階層提心吊膽的時(shí)代里，一無所長的凡人會(huì)怎么想，能哪里去，該怎么辦？英國退出歐盟已五年。美帝陸續(xù)按計(jì)劃退出五六十個(gè)國際組織，多次傲嬌宣布加拿大為第51個(gè)州、索要或購買格陵蘭島、北約已死、擬再次軍事打擊伊朗、加大對古巴的封鎖等駭人聽聞的消息，連番引起世界性的軒然大波。毫無疑問，思想與治理的亂世已經(jīng)到來。特朗普在多個(gè)場合一再威脅稱，若北約成員國不增加國防開支，美國就會(huì)退出北約承諾。據(jù)路透社1月末報(bào)道，美國國務(wù)卿馬爾科?盧比奧提議，北約盟友國防支出的新目標(biāo)接近國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的 5%。這一比例遠(yuǎn)高于此前不具約束力的 2% 的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)（近年來很多盟友都未能達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)），甚至比目前國防支出占比最高的國家還要高。北約秘書長呂特代替美國發(fā)聲說，美國保護(hù)歐洲的時(shí)代“已經(jīng)結(jié)束”，歐洲需要承擔(dān)更大的安全責(zé)任。但他同時(shí)警告，歐洲想要脫離美國自主防衛(wèi)，那純粹是“做夢”，要求歐洲國家把國防開支提升到GDP的10%，建立自主的核能力，否則就會(huì)失去美國的核保護(hù)傘。亂世里，任何個(gè)人絕無可能若無其事，無所作為，僅憑個(gè)體等少數(shù)力量自保。要么裝作沉默、若無其事，要么在混沌中渾水摸魚，悶聲發(fā)大財(cái)，要么在沉默中繼續(xù)享受名利快樂，或甘于永久沉淪，要么在無邊喧囂里尋求沉靜幽谷，于超我思考中積蓄無上力量，孤獨(dú)對抗平庸之惡，或穿越千百年向古往圣賢借力，或一騎絕塵、突飛猛進(jìn)到百年后的未來探究因果答案，自我拯救與主動(dòng)革命，迎來思想的蝶變與靈魂的升華。有人說，這是某些狂熱的科技超人和西方邪惡資本有意無意中聯(lián)手制造的AI泡沫，意圖不過是在全球經(jīng)濟(jì)秩序崩塌前攫取血腥利潤。又有人說，AI貌似一日千里的突破絕非一蹴而就，地底下積蓄的科技野火早已失控。不排除AI泡沫在一定程度上存在，但其實(shí)力顯然足夠，任何人都無法控制。無論如何贊美AI力量都不為過，誰若是要排斥，則瞬間被擠出時(shí)代前列，仿佛在地球上從未出現(xiàn)過。無善無惡的科技，與西方資本財(cái)閥、軍事集團(tuán)和政治勢力攪和在一起，相互利用，互相倚仗，偶爾打個(gè)嘴仗，就像一頭被束縛在鐵籠中的猛獸，時(shí)而人為刻意壓制，時(shí)而無前兆短中期釋放。文明也罷，野蠻也好，都不重要。重要的是，最近幾年內(nèi)發(fā)生的一切，已響當(dāng)當(dāng)?shù)那庙懭祟惖赖挛拿鞯木?，赤裸裸的開演一場史無前例的驚天搏斗大戲。 混亂時(shí)期身處鬧市靜宅，保持一份沉默，冷眼觀世事，已屬十分難得。假使還能：不局限表象，不動(dòng)于名利，不急切表現(xiàn)，不跟風(fēng)評論，不挑撥離間，不下場較量，不迷于私情，不盲從權(quán)威，不介入是非，不渲染局面，不推波助瀾，不激化矛盾，不居功自傲，不頭插冠花，不充當(dāng)裁判，則更顯城府院深，高人眼光，方家身段，專家水準(zhǔn)，君子風(fēng)范，大家風(fēng)度。自詡小區(qū)領(lǐng)袖、協(xié)會(huì)首腦、同行領(lǐng)導(dǎo)、超人眼光、專業(yè)技高、行家領(lǐng)先的，其可笑與拙劣表現(xiàn)各種各樣：喋喋不休，指手畫腳，大言不慚，臧否人物，背離做人做事原則，妄議大是大非。或自以為后臺(tái)過硬，背景雄厚，關(guān)系厲害，信息靈通，人脈豐富，資本在側(cè)，手腕一流，謀略非凡，無人可擋可敵。抑或始終視群眾為盲流，對手為愚蠢，下級為無知，客戶為羊羔，同仁為韭菜，青創(chuàng)為幼稚，而氣焰囂張，姿態(tài)張揚(yáng)，為所欲為，貪腐享樂，操縱言論，桌下交易，欺詐弱勢，蔑視一切，詭計(jì)多端，愚弄四方。那些習(xí)慣于翻手為云覆手為雨，企圖貴賤可瞞，上下通吃，大肆牟利的，必將成為最后的輸家和最大的笑話。讓子彈飛一會(huì)，再飛一會(huì)，繼續(xù)飛，飛，一直飛不動(dòng)為止，再?zèng)Q定如何出手的，才算明智。真正能看透世間迷情與亂象，有足夠厚實(shí)、硬度底牌的，看似啥也沒做，其實(shí)早就思慮千載，謀斷百年，高瞻遠(yuǎn)矚，氣定神閑，暗暗拿定主意，做足功課，錨定目標(biāo)，純凈信仰，鍛煉隊(duì)伍，選好平臺(tái)，積累資糧，明確措施，細(xì)化方法，準(zhǔn)備了好幾套方案，隨時(shí)等待東風(fēng)漸起，時(shí)運(yùn)聚攏，條件具備，時(shí)機(jī)成熟，快馬加鞭，一擊命中。世上從來沒有無條件拯救眾生的神明，人必須自立自省自警自覺自修自助自強(qiáng)自悟方能自救。雖如此，然不可過度自信，張狂自大。任何時(shí)候和任何情況下，都要相信自己，相信人類集體良知，相信宇宙真理和因果，相信智者、圣杰、偉達(dá)、英賢、真經(jīng)、自然、天道和佛陀。甚至于哪怕不相信自己，也要相信后者。哪怕不相信至親好友和幾十年的相伴愛情婚姻，也要信奉千年信仰、儒釋道三教宗主、人間正義和宇宙真理！ 解釋就是掩飾，掩飾就是事實(shí)，說不出口的事情才更加重要。規(guī)則面前未必人人平等，決定勝負(fù)的往往是潛規(guī)則。困難可以部分克服，但大部分隨著時(shí)間推移自動(dòng)消失。壓力大都是自找的，沒心沒肺才能活的輕松。革別人的命容易，革自己的命最難。面對自身危險(xiǎn)，聰明人沉默是金，三緘其口；面對責(zé)任擔(dān)當(dāng)，革命人嫉惡如仇，筆墨鑄劍。過分執(zhí)著追求，目標(biāo)往往反而越來越遠(yuǎn)。做事認(rèn)真是對的，但婚戀家庭與職場上，誰較真誰輸?shù)膽K。改變別人是偉人，重塑自我是圣人。勤奮可以溫飽和致富，但環(huán)境、平臺(tái)、情緒、態(tài)度、背景、天賦與機(jī)會(huì)對人生成功影響的權(quán)重更高。選擇大于努力，不選擇顯然也是一種明確的選擇。太多的不確定組合在一起，容易成為某種必然。人生也許本來沒什么意義，難得糊涂與知足常樂是優(yōu)勝的哲學(xué)理念，壽命最久，最后贏的幾率較大。地球誕生于混沌，繁華萬千后終將趨于靜寂。按理說，技術(shù)是技術(shù)，品德是品德，有的企業(yè)產(chǎn)品或技術(shù)大拿，技術(shù)過硬即社會(huì)擔(dān)當(dāng)過硬，有的卻與之相反，賺錢能力強(qiáng)不代表企業(yè)活得久，技術(shù)不過時(shí)。兄弟歸兄弟，生意歸生意，一碼歸一碼，談情義就別談賺錢，談生意就別談情誼，扯的清就扯，扯不清就撤。男女之間，談感情傷錢，談錢傷感情，不能既要錢又要愛。窮的喝西北風(fēng)時(shí)，支援一分錢也是愛；富可敵國時(shí)，給座金山未必是真愛。金錢社會(huì)里做人做事，談大局和畫大餅的，大多是耍流氓和當(dāng)下窮的叮當(dāng)響。臺(tái)上大講規(guī)則的，是臺(tái)下幕后破壞規(guī)則最甚者。給富人講兵法和權(quán)謀詭道，給窮人講律法、義善和勤儉，這是最壞的文化與制度。太多的事情，幫是人情，不幫是本分。一夜可暴富，富未必持續(xù)三代，但窮太久一定有宿根。歷史告訴我們，升米恩斗米仇，最無情的是忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)、過河拆橋。錢與愛、金錢與正義、效益與公平，分的清是君子，分不清是小人，先做小人再做君子最好。人不能太貪心，金錢與時(shí)間，成功與幸福，往往只能占一頭。古人說，字如其人，人品即文品。這只是古之仁人志士的理想追求和大概率，而非事實(shí)絕對，才華橫溢不代表做人一流、政治進(jìn)步。人美心善的的確不少，但人美心毒、貌丑心歹的也屢見不鮮。娶妻娶德不娶色，嫁人嫁心不嫁財(cái)。婚姻門當(dāng)戶對，有緣無錢手難牽，有錢人終成眷屬。人心隔肚皮，看人看行為。心強(qiáng)命不強(qiáng)，美人多薄命。《聊齋志異》告訴世人，陰間與陽間的一切事物分有形無形、可見不可見、或真或幻，而心意同理、覺知唯道、世情無二，人不如鬼，人鬼可戀不可欺。命運(yùn)老早就給人間所需要的一切標(biāo)好價(jià)錢，就看索求者愿意付出什么樣的成本去兌換，有錢權(quán)、有德智、有道志、有仁義、有命有緣、有大愿大愛和誠深持久者先得。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。三千年讀史盡是功名利祿大；九萬里悟道終歸詩酒田園花?！兜赖陆?jīng)》第48章：“為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下?！薄肚f子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！?lt;/p>有求皆苦，無欲則仙。外求于物不如內(nèi)求于心，一念放下便是天堂。簡約是福，勤儉是德。清凈心是道，平常心是道。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。山高水闊知何處，一蓑煙雨任平生。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。踏破鐵鞋無覓處，原來全在屎尿中。無明是魔，我執(zhí)是魔，情欲是魔，心魔是最大的魔。魔鬼從不在他處而盡在人間。凡人皆欲魔附體，夢魘人生。夢想成才、成道、升官、發(fā)財(cái)、有名、有愛、有壽、有運(yùn)，想的太多，則啥也得不到。即便僥幸部分或全部一時(shí)擁有，命關(guān)且到，夢醒已遲，一切復(fù)歸于零。 盛世出梟雄，亂世出英雄?！兜赖陆?jīng)》第18章：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣”。家貧思賢妻，國亂見良將。日久見人心，風(fēng)雨之后才能見彩虹。梟雄是變了味的英雄，狗熊是串了種的貓熊，一字之差，千差萬別。唯一可殺岳飛者乃當(dāng)時(shí)圣上宋高宗也，害武圣人者其自身也，千萬別搞錯(cuò)了對象。亂世怪象多，戲子滿屏幕，草包不知羞，網(wǎng)紅當(dāng)大師，教授成教獸，專家成磚家，爺爺變孫子，青年不婚不育，房價(jià)一跌再跌，實(shí)體關(guān)門如潮，某些機(jī)構(gòu)專跟電動(dòng)自行車過不去，GDP增長能跑贏CPI，可就是打不贏民生仗，民工工資年年欠。功罪蓋棺須論定，能過八九十歲呢，五六十歲干嗎急著自戴花環(huán)？不過是掛著文藝社團(tuán)會(huì)員、學(xué)校教職或企業(yè)、科研、智庫等機(jī)構(gòu)研究人員的身份，靠文學(xué)（詩歌）、筆頭等愛好、技能、知識(shí)或教書育人等職業(yè)謀個(gè)飯碗，僅只是資歷長短、創(chuàng)作成果、社團(tuán)或職稱級別有差異、一時(shí)負(fù)責(zé)某方面的事務(wù)而已，哪里能自我標(biāo)榜：作家、詩人、老師、教授、學(xué)者、專家、英雄、賢達(dá)、模范等榮譽(yù)性稱謂的？這豈不是正所謂，一再強(qiáng)調(diào)的往往就是十分缺少的，越說需要重視什么就越是忽視什么，名片榮譽(yù)越多內(nèi)心越空虛。真應(yīng)了那些老話——差生文具多、官小頭銜長、家窮憂愁起、丑人多作怪。雖說好酒還怕巷子深，但對局部、少數(shù)、個(gè)體等利益巨大的事情，用不著多久大張旗鼓的宣傳、號召與倡議。真正珍貴無比的人、東西或主張，遲早到哪都會(huì)有人爭先恐后的搶著追求或踐行。對國家、民族、地區(qū)、組織的當(dāng)下及長遠(yuǎn)，以及對干群、貴賤、強(qiáng)弱、窮富、老少等皆有利的事情，只要各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)帶頭，中高級干部、知識(shí)分子和社會(huì)精英身體力行做表率，無需發(fā)太多文件，即會(huì)被廣大基層干部和群眾大力響應(yīng)。無論走到哪個(gè)大城市，烏泱烏泱的粉絲、讀者、同行、記者等蜂擁而至，作品時(shí)常一搶而空，就是身份、榮譽(yù)、成果等最好的證明。桃李不言，下自成蹊。真的天才，哪會(huì)長篇累牘吹成果。要是真著名，用不著戴“著名”的帽子。物質(zhì)較豐裕的時(shí)代里，月工資數(shù)千或上萬的情況下，假如真的廉潔，哪用得著補(bǔ)丁內(nèi)衣、騎車上班、抽十塊錢的煙及家里擺設(shè)木頭沙發(fā)、硬板床顯示勤儉為道。即便上過中央電視臺(tái)“百家講壇”節(jié)目若干次，出版作品若干本，被媒體追捧若干年，或在科研院所等大單位授課若干次，并不代表水平一定非常高。衣著鮮亮、自信滿滿、夸夸其談在央視解析《論語》的北京師大女教授、電視策劃人于丹，后來因出場費(fèi)要價(jià)高、四處狂傲擺譜、私下談吐庸俗等，被拉下神壇。蘿卜白菜，各有所愛。有人的地方，就有三教九流、三六九等、五顏六色、左中右、優(yōu)良差。有人喜歡和贊美，就有人厭惡和抨擊，這是正常的。對手多，挨罵次數(shù)多，被抨擊時(shí)間久，有時(shí)反而證明名氣高、能耐強(qiáng)、遭人嫉妒大。曾被官媒點(diǎn)名批評或平臺(tái)封殺、作品下架、專家痛批、讀者辱罵，也不代表人品和作品一定很差，水平低。比如郭德綱與姜昆，曾經(jīng)一貶一褒，現(xiàn)藝德社會(huì)評論已經(jīng)顛覆。有時(shí)認(rèn)定思潮反動(dòng)，后來卻被官方隆重予以平反，恢復(fù)名譽(yù)。比如：周總理去世后的天安門事件。有時(shí)先進(jìn)稱謂滿身，后來卻被違法犯罪或被揭穿真實(shí)面目，丑態(tài)畢露，鋃鐺入獄。比如：天津大邱莊莊主禹作敏，曾獲“全國當(dāng)代最佳農(nóng)民企業(yè)家”“全國勞動(dòng)模范”“全國改革人才金杯獎(jiǎng)”、第七屆全國政協(xié)委員、四年天津市“優(yōu)秀黨員”、《半月談》雜志“92年中國十大新聞人物”等榮譽(yù)稱號，因犯窩藏罪、妨礙公務(wù)罪、行賄罪和非法拘禁罪、非法管制罪等，被判徒刑12年，于獄中去世。偷稅漏稅達(dá)2.55億，補(bǔ)交稅款及罰金8.8億的明星范冰冰，如今再想出來賺錢恐怕沒戲。民營企業(yè)家再牛叉不過禹作敏，文藝人士名氣再大不過范冰冰，下場已經(jīng)如此，請問哪個(gè)還能比肩此兩位？有人痛定思痛，重新站隊(duì)，比如：國民黨當(dāng)年戰(zhàn)犯李宗仁。有人因勢利導(dǎo)，風(fēng)格大改，比如：相聲演員郭德綱。有人見風(fēng)使舵，城頭變幻大王旗，比如：反復(fù)無常、多次投靠他人的民國軍閥、“倒戈將軍”石友三（被部下高樹勛兵變活埋）；有人遇到明主，后來一飛沖天，如：百里奚遇到秦穆公、魏征遇到唐太宗李世民。 蘇雪林（1897-1999年），本名蘇小梅，字雪林，筆名瑞奴、瑞廬、小妹、綠漪、靈芬、老梅等。出生于浙江瑞安，祖籍安徽太平，19歲隨父親遷入安慶，現(xiàn)代著名作家。主要作品有《青鳥集》《蟬蛻集》《楚騷新詁》等。1919年，考入北京女子高等師范學(xué)校國文系，由旁聽生轉(zhuǎn)為正科生。曾受業(yè)于胡適、李大釗、周作人、陳衡哲等知名教授、學(xué)者，同學(xué)中有廬隱、馮沅君、石評梅等追求女性解放的才女。當(dāng)時(shí)正值新文化運(yùn)動(dòng)高潮，在師友的影響下，思想深受震動(dòng)，發(fā)生了很大變化。1925年后幾年，在蘇州基督會(huì)創(chuàng)辦的景海女師任中文系主任，在東吳大學(xué)兼授古典詩詞課。1931年，在安徽大學(xué)教授文化史課。同年受聘武漢大學(xué)教授，直至1949年，主要講授中國文學(xué)史、基本國文和新文學(xué)研究。在武大任教19年間，她勤奮刻苦，一方面以愛心、耐心循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)；一方面又在教書之余，努力著書立說。與凌叔華、袁昌英合稱“珞珈三劍客”。抗戰(zhàn)一開始，她將自己多年積蓄的薪金、版稅和稿費(fèi)拿出來，買了五十兩黃金，獻(xiàn)給危難中的國家。隨武漢大學(xué)師生遷往四川后，她雖潛心寫作，但難以控制對民族遭難——“國將亡”的憂慮和擔(dān)心，同每一個(gè)中華民族子孫一樣，愿將自己的血肉筑成新的長城，去抵御侵略者的炮火。不斷記述侵略者的血腥罪行，如《樂山敵機(jī)轟炸記》《敵人暴行故事》等，激發(fā)同胞反抗日寇侵略的決心。1949年離開大陸后，先去香港，在天主教真理學(xué)會(huì)任編輯。1950年第二次赴法國，去海外搜集關(guān)于楚辭的研究資料，探討屈賦與世界文化的關(guān)系，并從事神話研究。在巴黎，她依靠從國內(nèi)帶去的工薪節(jié)余，省吃儉用，但不久便因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，身體欠佳，又由于陪伴的姐姐病重，于1952年春回臺(tái)，赴臺(tái)北師范學(xué)院教學(xué)。1957年，任臺(tái)南成功大學(xué)教授。1964年，任教新加坡南洋大學(xué)。蘇雪林自幼在封建思想束縛下成長，婚姻多年不幸，但通過接受教育逐漸打破傳統(tǒng)觀念。早年將魯迅視為文學(xué)偶像，創(chuàng)作作品《綠天》并贈(zèng)予魯迅，扉頁題詞“魯迅先生校正學(xué)生蘇雪林”，表達(dá)對魯迅的敬仰與學(xué)習(xí)態(tài)度。魯迅逝世后，蘇雪林態(tài)度發(fā)生180度轉(zhuǎn)變。以“看不慣”為借口，撰寫4千字長信勸阻蔡元培為魯迅治喪，稱之為“玷辱士林之衣冠敗類，廿五史儒林傳所無之奸惡小人”，“盤踞上海文壇時(shí)，密布爪牙，巧設(shè)網(wǎng)羅”，“文網(wǎng)之密，勝于周來之獄，誅鋤之酷，不啻瓜蔓之抄”。并長期公開抹黑魯迅，甚至質(zhì)疑其文風(fēng)和思想。蘇雪林性格中常常顯露出“善爭辯”的特點(diǎn)，她曾幾次主動(dòng)在現(xiàn)代文壇上展開論爭。從三十年代開始，她撰文參與關(guān)于李金發(fā)象征派詩的爭論，與覃子豪展開了幾個(gè)回合的討論。接著又在《鳩那羅的眼睛》出版后，與向培良關(guān)于戲劇的布景和舞臺(tái)上的表演等問題展開討論，寫了《演劇問題答向培良先生》（1935年4月16日《武漢日報(bào)》）。這些討論和論爭主要是集中在如何看待和評價(jià)文藝作品問題上，限制在文藝本身的范圍內(nèi)，可以說是學(xué)術(shù)之爭，并且是雙向的，有來有往。而蘇雪林對魯迅的論爭與上述情況則迥然不同，從表面上看似筆墨形式，但內(nèi)容的實(shí)質(zhì)卻完全脫離學(xué)術(shù)，成為一種政治上的對立狀態(tài)，而且是單向的，有來無往。因魯迅已于1936年10月19日病逝，而蘇雪林對魯迅的敵對態(tài)度，卻是在魯迅病逝后的一個(gè)月內(nèi)開始的。蘇雪林反對魯迅的時(shí)間之長，發(fā)表文章之多，在歷史上是少見的。她對魯迅的看法從贊頌到反對也眾人皆知、舉世矚目。早在二十年代，蘇與魯迅并無積怨，1928年曾與魯迅共同參加過北新書局老板舉辦的宴會(huì)。1929年5月，《寫在（現(xiàn)代作家）前面》一文中，稱魯迅是“中國最成功的鄉(xiāng)土文學(xué)家”。后在《周作人先生介紹》中對魯迅及《阿Q正傳》評價(jià)：“對中華民族病態(tài)具有深刻研究的”，“立下了許多脈案和治療之方”。1934年冬，她發(fā)表了《阿Q正傳》及《魯迅創(chuàng)作的藝術(shù)》（《國文周報(bào)》11卷14期），對魯迅小說的創(chuàng)作藝術(shù)給予了很高的評價(jià)，對魯迅的兩本小說集《吶喊》和《彷徨》評價(jià)說：“兩本，僅僅的兩本但已經(jīng)使他在將來中國文學(xué)史占到永久的地位了。”該文中將魯迅小說的藝術(shù)特點(diǎn)概括為三：“第一是用筆的深刻、冷峻……；第二是句法上的簡潔峭拔……；第三是體裁的新穎獨(dú)到……?！?lt;/p> 是什么原因促使蘇雪林對魯迅突然由欽敬走向反對，乃至敵對的態(tài)度呢？她在同一篇文章中說：“什么時(shí)候?qū)λ^感幡然轉(zhuǎn)變呢？那就是女師大風(fēng)潮以后。由于蘇雪林與魯迅對女師大校長楊蔭榆女士在女師大風(fēng)潮中的所作所為看法截然相悖，繼而牽涉到對支持楊蔭榆的教育部長章士釗的態(tài)度也產(chǎn)生分歧。隨著時(shí)局的變化，蘇雪林與魯迅在思想上的分歧愈來愈大，其言辭也愈來愈激烈，真可謂“嬉笑怒罵，兵戈相見”。蘇雪林于1936年11月12日寫了《與蔡孑民先生論魯迅書》，拉開了她“半生‘反魯’的序幕”。第二天她寫了《理水和出關(guān)》，對魯迅進(jìn)行冷嘲熱諷。又過了四天，她寫了《與胡適之先生論當(dāng)前文化動(dòng)態(tài)書》（發(fā)表于1937年《奔濤》創(chuàng)刊號）。蘇雪林在該文的《自跋》中寫道：“以魯迅一生行事言之，二十四史儒林傳不會(huì)有他的位置，二十四史文苑、文學(xué)傳，像這類小人確也不容易尋出?！?lt;/p>從1936年秋末至1937年春，蘇雪林連續(xù)寫了多篇文章《說妒》《富貴神仙》《論偶像》《論誣蔑》《論是非》《過去文壇病態(tài)的檢討》《對（武漢日報(bào)）副刊的建議》《論魯迅的雜感文》等，發(fā)表于成都《軍中文藝》（署名“野隼”）《武漢日報(bào)·鸚鵡洲》《文藝》民族專號、《奔濤》等刊物上，無論從內(nèi)容及語言上看都十分激烈，較之前兩篇有逐步升級之勢。1949年到臺(tái)灣后，國共兩黨處于敵對狀態(tài)，她對魯迅的態(tài)度便可想而知了。從五十年代開始，不停地撰文，繼續(xù)她的“‘反魯’事業(yè)”，寫了《對戰(zhàn)斗文藝的我見》《琵琶鮑魚之成神者--魯迅》《新文壇四十年》《魯迅傳論》上、下等，于1967年將大部分文章結(jié)集出版《我論魯迅》（愛眉出版社）。該書出版時(shí)，蘇雪林稱“半生的‘反魯’事業(yè)，……以后我不高興再理會(huì)了”。《我論魯迅》加上附錄共收集十八篇文章，她在《自序》中談到了出版此書的目的。我為什么要在這時(shí)出版這本集子？人家想必都知道蘇雪林是反對魯迅的?！胺呆敗睅缀醭闪宋野肷氖聵I(yè)，但為什么要反？究竟是怎樣反法？則好像是沒有人能知道清楚?！?yàn)檫@本書代表我個(gè)人對魯迅的“觀察”“感想”“評價(jià)”。也應(yīng)該寫一點(diǎn)，所以一口氣竟寫了一篇兩萬七千字的《魯迅傳論》和《我對魯迅由欽敬到反對的原因》。但擔(dān)心魯迅偶像又將在臺(tái)灣豎立起來，魯迅崇拜也將在臺(tái)灣日益推廣。上述語言清楚、明白、毫無遮掩，蘇雪林與廣大讀者也算是坦誠相見，從中不難看出她的“勇氣”和“膽量”。直到六十年代后期，蘇雪林寫作的《我對魯迅由欽敬到反對的原因--魯迅逝世三十周年紀(jì)念》（收入《文壇話舊》）一文，也直言不諱地表達(dá)了她對魯迅的欽佩之情：《阿Q正傳》可真把我們鬧瘋狂了，大家抱著讀這一篇，讀后又互相批評。當(dāng)時(shí)我們歡喜的只是文章里的幽默與風(fēng)趣，……我讀了周作人的評價(jià)，對《阿Q正傳》始獲得深一層的看法，更覺得這篇小說的價(jià)值之高。蘇雪林與魯迅曾有過長達(dá)十年的書信往來，從學(xué)術(shù)討論到生活瑣事，情感逐漸深化。但魯迅已婚，蘇雪林對婚姻態(tài)度開放，甚至與許廣平保持情感聯(lián)系。晚年她因與魯迅的矛盾激化，生活凄涼，最終離世。蘇雪林的行為被評價(jià)為“狂熱”與“矛盾”，既有對魯迅才華的欣賞，也有因個(gè)人情感或觀念差異導(dǎo)致的公開對立。她的故事反映了民國時(shí)期女性在文學(xué)與情感領(lǐng)域的復(fù)雜處境。 魯迅去世將滿九十年，今日之社會(huì)狀況，與先生所處的時(shí)代大不相同，再也看不到他那如椽巨筆和匕首、長矛般的文章。蘇雪林去世已26年，也再難以見到像她那樣由敬轉(zhuǎn)恨、由友轉(zhuǎn)敵、經(jīng)歷豐富、學(xué)術(shù)豐碩、愛國情深、大名遠(yuǎn)揚(yáng)的反叛女性。她的大半生，研究中國文學(xué)著作豐碩，也因反魯迅而名聲大噪，人生之復(fù)雜折射了整個(gè)時(shí)代之思想變化。愛人者人恒愛之。罵人的，也必將為人所罵。背離時(shí)代主旋律與諷刺時(shí)代偉圣的，必將為時(shí)代遺忘和拋棄。無論操罵者或被罵者，其所有思想、言行勢必一一證明其學(xué)識(shí)、德操、信仰、志向與心境。有人因執(zhí)罵而遺臭萬年，有人因被罵而聞名于世。各種情形紛繁，褒貶參雜皆有，境界高低的當(dāng)時(shí)公認(rèn)和后人評論狀況不一而足，時(shí)有轉(zhuǎn)鋒。互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的，歷史是有回聲與反噬的。念茲在茲，常思長憶。念念不忘，必有回響。偉大的靈魂永生，一切不朽的事物與天地和宇宙同在。人類意識(shí)隨肉體隕滅而轉(zhuǎn)入虛空，聲聲連環(huán)，生生不息，代代相傳，生命輪回不容置疑的存在，因果循環(huán)與報(bào)應(yīng)從來千萬年不爽。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候不到，時(shí)候一到，一切都報(bào)。罵人是一門特殊的學(xué)問，需要極大的技巧與豐富的經(jīng)驗(yàn)。無論文人論戰(zhàn)或婦女罵街，既可以全篇文明用語、遣詞造句文雅而用意尖酸刻薄，觀點(diǎn)偏頗，也可用臟話滿口、極端抹黑等無所不用其極，皆需要堅(jiān)定的信心、無比的勇氣、巨大的耐心和持久的精神。總之，要身體棒，精神強(qiáng)，氣勢盛，意志堅(jiān)，觀點(diǎn)明，理論正，事實(shí)足，邏輯嚴(yán)。從人性權(quán)利與言論自由上講，人人皆可發(fā)罵，時(shí)時(shí)事事盡可極盡惡毒之心方便出口。然從家庭倫理、行業(yè)規(guī)則、社會(huì)公德與法律秩序等上看，盜亦有道，再追求諸多自由也不可冒天下之大不韙，與人類公平、正義、真理、忠孝、誠信、仁義、師道、尊老愛幼、抑強(qiáng)扶弱、贊勝惜敗、敬貴憐賤等為反。作為后來人，因水平低下，我們不宜過多、過度重復(fù)前人的觀點(diǎn)對歷史人物與時(shí)代大家予以粗淺評說，但各人做人論世自有一桿秤。有幾個(gè)的人性，能經(jīng)得起心境、棱鏡、顯微鏡、放大鏡、玻璃望遠(yuǎn)鏡、射電望遠(yuǎn)鏡、哈哈鏡等各種主義、各種思潮、各類流派的輪番檢視與多重沖擊？罔顧人倫掘他祖陵、毀墳鞭尸的，其祖墳與個(gè)人名聲大多難以保全。世事再變，能量守恒基本不變，世理與人心大體公平，說人之人必被人說。誰人人前不說人，誰人人后不被說。人與人的出身、立場、階層、性別、信仰、興趣等的差異非常之大。不同人群之間的區(qū)別，不亞于人與豬、人與狗。知識(shí)層次與思想維度等不同的人之間，是難以開展有效辯論的。如同蒼蠅質(zhì)疑跟自己差不多大小的蜜蜂，為何一輩子喜歡到處盯著花蕊采蜜，而不能學(xué)自己那樣以采食糞便為生，這多好?。?lt;/p>"國內(nèi)的問題都沒解決，中國為什么要去非洲援助？"——這個(gè)問題本身就問錯(cuò)了方向，其前提是感覺中國援非基建項(xiàng)目是在行善和拯救。實(shí)際上中非合作的驅(qū)動(dòng)力是多維度的，是互惠互利，而絕不是什么一廂情愿的慈善。人只能自救，誰也不是誰的主人和救世主，中國人從來不是、也不應(yīng)該是非洲拯救者。文明的傳播本身沒有問題，正如當(dāng)年利瑪竇來華傳播天文知識(shí)，今天中國人去非洲、其他國家到中國來，都是雙向的文明交流，不必畏之如虎。此外，世界上也永遠(yuǎn)有遠(yuǎn)方貴客臨門和大義大愛，比如毫不利己、專門利人的援華抗日國際醫(yī)療戰(zhàn)士柯棣華和白求恩。 太多的人，連常用的法律基本條文、哲學(xué)原理、宗教要義、歷史規(guī)律、政治原則、科技局限、民主本質(zhì)、東西方文化差別、經(jīng)濟(jì)管理常識(shí)、金融與風(fēng)險(xiǎn)基本理論等都不懂，卻以為文憑在身、收入不菲、年歲不小、經(jīng)歷不少、當(dāng)過大小干部等，拿著雞毛當(dāng)令箭，一知半解當(dāng)真理，以成功人士自居，洋洋得意，信口開河，下筆千言，離題萬里，胡說八道，自欺欺人，誤人子弟，甚至到處招搖撞騙。你說法理，他說人情；你說人情，他說權(quán)力；你說責(zé)權(quán)，他說現(xiàn)狀；你說現(xiàn)狀，他說道德；你說道德，他說規(guī)則；你說規(guī)則，他說實(shí)力；你說實(shí)力，他說民主；你說民主，他說國情；你說國情，他說特例；你說特例，他說原則；你說原則，他說自尊；你說自尊，他說大局；你說大局，他說當(dāng)前；你說當(dāng)前，他說規(guī)劃；你說規(guī)劃，他說務(wù)實(shí)；你說務(wù)實(shí)，他說精神；你說精神，他說效益。總之，他開頭所提及的，你一旦跟上，眼看他理屈詞窮了，馬上就轉(zhuǎn)換頻道、變化觀點(diǎn)或亂提事例，絕對是牛頭不對馬嘴，東一榔頭西一棒槌，胡拉亂扯。她們隨意挑起話題是言論自由，你若挑起就是主動(dòng)找事，沒事惹事，不回復(fù)則為默認(rèn)她對，承認(rèn)自己說謊、理虧，表示認(rèn)錯(cuò)或認(rèn)輸。若是激情之下，你言辭稍有偏差，她們馬上揪住不放，從論理說事轉(zhuǎn)移為人身攻擊、道德質(zhì)疑。美其名曰，以其之矛攻其之盾，抓住一點(diǎn)不攻其余，集中兵力全力開火，各個(gè)角落的大小嘍啰、黑紅粉絲一擁而上，各種臟話、俚語集中開會(huì)。嗚呼哀哉，誰能自證清白呢？秀才遇到兵，有理講不清。她們罵人，一定是對方做錯(cuò)了事。別人回罵，一定是道德出了問題?？傊?，她們罵人有理，對方回嘴缺德。她們攻擊是大義凜然，正當(dāng)防衛(wèi)，別人出擊是惡人先告狀，小人反咬一口。是全世界對不起她們，她們文化和能力有限而吃虧無數(shù)之后，才不得不臟話滿口。總歸無論誰先提事、開口，無論你如何回復(fù)與響應(yīng)、是否和及時(shí)回應(yīng)，都是你全錯(cuò)了，錯(cuò)的永遠(yuǎn)是別人而非自己。想要你對天發(fā)誓，她卻不愿半點(diǎn)承諾。想要你拿出詳盡依據(jù)，制定目標(biāo)、任務(wù)、方案、計(jì)劃、方法，匡算成本、投入和上交利潤，她卻不愿作出任何有依據(jù)的測算，不能提供任何作證材料。你強(qiáng)你有罪，你弱你活該；你富你驕橫，你窮你卑賤；你對你沒讓，你錯(cuò)你認(rèn)罰；你贏不光彩，你輸你趴下。這大概就是她們字典里的強(qiáng)盜邏輯。滿篇、滿屏、連篇累牘的猜測、可能、聯(lián)想、主觀臆斷、道聽途說、三手信息、只言片語、斷章取義、望文生義，實(shí)在令人生厭，真真的四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單、熱情萬丈、無知無畏。有人說，感覺互聯(lián)網(wǎng)有個(gè)特別大的變化——以前網(wǎng)上的傻子就是傻，現(xiàn)在網(wǎng)上的傻子還變兇了。你看這話說的，人家多明白！蘇雪林辱罵魯迅三四十年，可謂近百年第一罵。近年來，毛星火在網(wǎng)絡(luò)上撰寫大量文章，常年深入諷刺莫言并幾次舉報(bào)、起訴莫言詆毀英雄、抹黑共產(chǎn)黨軍隊(duì)抗日歷史形象，可謂當(dāng)代罵人第一狂。辛辣罵人的，還有王朔等，不過他嘲諷的不是哪個(gè)人，而是某一類或某幾類。郭德綱和海派清口代表性人物周立波曾經(jīng)常在表演節(jié)目時(shí)，現(xiàn)場極端諷刺許多同行或其他名人。郭沫若對婚姻的不負(fù)責(zé)、風(fēng)流韻事及做人的卑劣等，也是半世紀(jì)以來社會(huì)揭露的主要對象。2016年11月3日凌晨，在日本留學(xué)期間的青島研究生江歌，在東京公寓門外被同住室友劉鑫的前男友陳世峰捅死。江歌母親江秋蓮在社交平臺(tái)上透露，江歌之所以遇害，是為了保護(hù)劉鑫，在門外與陳周旋并勸解批評對方時(shí)，劉鑫提前進(jìn)屋并反鎖房門，導(dǎo)致無助的江歌不能進(jìn)屋而被活活捅死。江歌的英勇行為和遭遇引發(fā)了社會(huì)關(guān)注和討論，事跡被媒體大量報(bào)道，母親則一直在追索真相，在網(wǎng)絡(luò)上公開事件細(xì)節(jié)，引發(fā)公眾對劉鑫行為的廣泛譴責(zé)。對方也在網(wǎng)上為自己辯護(hù)，時(shí)常發(fā)布譴責(zé)江秋蓮的信息，并評價(jià)江收取社會(huì)捐款和向她索賠是不道德的。這一事件，引發(fā)了關(guān)于道德、法律和網(wǎng)絡(luò)暴力的深入討論。有時(shí)候，越罵對方名氣越大，成為一種反向宣傳。有人罵名人，可能存在借此賺知名度或無聊宣泄、內(nèi)心嫉妒、打擊報(bào)復(fù)等的嫌疑。罵對了，可能成為維護(hù)社會(huì)道德秩序之先鋒。罵錯(cuò)的話，那不僅無損于對方的名聲，反而大大降低了自己的道德水準(zhǔn)與社會(huì)形象，嚴(yán)重的甚至涉及治安處罰或刑事犯罪。人常說，得理要饒人，殺雞焉用牛刀，高射炮不能打蚊子?？梢舱f，狗改不了吃屎，要痛打哈巴狗、癩皮狗、落水狗，把敵人踩到泥坑里，用鐵叉、鐵鍬摁入茅廁糞坑，再壓上一塊又厚又大又重的石頭或磨盤，讓她們永世不得翻身，使友伴及徒子徒孫再也甭想抬頭。 春秋戰(zhàn)國（公元前770-前221）亂世，持續(xù)549年，距今2246年。南北朝亂世（420-589年），持續(xù)179年，距今1526年，期初與上個(gè)亂世間末隔641年。五代十國（907-979年），持續(xù)72年，距今1046年，期初與上個(gè)亂世末間隔318年。世界一二戰(zhàn)及民國亂世（1911-1949年），持續(xù)38年，距今76年，期初與上個(gè)亂世末間隔932年。2016年川普上次當(dāng)選總統(tǒng)開始，世界即進(jìn)入最新亂世，按上述持續(xù)時(shí)間越來越短趨勢估算，最短持續(xù)20年，距離上個(gè)亂世末67年。盛世藏玉，亂世藏金。中國克首飾金價(jià)由2022年4月的四百多元，上漲到2025年12月的1400—1500元。每盎司倫敦現(xiàn)貨黃金價(jià)格從2024年12月末的2624美元上漲至2025年12月末的4318美元，漲幅達(dá)64.56%。2026年1月28日進(jìn)一步站上5500美元，創(chuàng)歷史新高。雖期間有階段性大幅下調(diào)，但總體漲幅夸張，未來幾年金價(jià)如何漲跌，誰也不敢輕言預(yù)測。本次亂世，大體以川普首次上任大量退群、鵝烏起紛爭、以色列與巴勒斯坦重燃戰(zhàn)火、印巴空戰(zhàn)、泰緬纏斗、美帝綁架委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯等為標(biāo)志。慶幸的是，目前尚未有使用核彈的風(fēng)險(xiǎn)。但AI智能的出現(xiàn)，加劇了亂世的形成。資本和AI時(shí)代里，人類成為工具之一，即人被前者嚴(yán)格管理、普遍約束、深入控制和高度馴化、奴化和奶頭化。最高級的AI，無疑具有好奇心、聯(lián)想力、創(chuàng)造力、擴(kuò)充力、自我修復(fù)力、生命延展力和超強(qiáng)感知力。人類消滅AI的念頭剛冒出來，就會(huì)被瞬間感知并反被對方以無數(shù)種方式中的一種最直接、最有效、最低廉、最干凈的方法消滅。人若是沒有獨(dú)立思想、覺醒意識(shí)、獨(dú)修技能、自保能力和超越性別、年齡、行業(yè)、知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、愛好、品性、級別、種姓、階層、民族、法律、宗教、地區(qū)、國家的團(tuán)結(jié)聯(lián)保觀念，不去想辦法控制政黨權(quán)力、人性欲望、資本罪惡和引導(dǎo)管束AI，將可能成為地球上最后一批叫作人的可憐蟲、應(yīng)聲蟲。經(jīng)濟(jì)和金融亂了，可以藏金藏糧?？扇诵呐c家道、官道、師道、世道、媒體和國際政治亂了，又該怎么辦呢？歷史規(guī)律一再告訴我們：大亂才能大治，火中取栗危險(xiǎn)極大，飲鴆止渴乃自取滅亡。混沌是盛世開始的前兆。冬天已經(jīng)來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？企業(yè)、家庭與股市等的破產(chǎn)重組重整，頭腦碎片信息太多后的意識(shí)格式化，是壞到透頂、亂到極端后改頭換面意圖贏得新生。社會(huì)重塑是必然，人類重生是理想，青年自卑是毒藥，基層內(nèi)卷是自殺，盲流裝逼是荒蕪。螞蟻、蒼蠅、老鼠、臭蟲等消耗資源少，喜歡集體行動(dòng)，生存能力強(qiáng)大，不需要環(huán)境優(yōu)良，亦沒資格選擇競爭對手與逃生路徑，卻似乎喜歡挑戰(zhàn)大象以逞能，或時(shí)不時(shí)在神像鼻尖上停留騷擾，以示威風(fēng)——“有本事打我噻”！全國經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)候，是個(gè)人腰包都鼓。全球政治動(dòng)蕩的時(shí)候，沒有人置身事外。全民頭腦發(fā)熱的時(shí)候，你沒法個(gè)體冷靜。溫水煮青蛙，小人物隨波逐流，自以為抓住時(shí)代脈搏。時(shí)代風(fēng)云起，真英雄踏浪而行，發(fā)出驚天吶喊。沉默，的確是危險(xiǎn)時(shí)代最好的保護(hù)傘，往往被字斟句酌的宣言更值得玩味。孤獨(dú)，是喧囂時(shí)代對抗一切外界不確定性和世間諸多邪惡的唯一低成本武器。猶豫再三和沉默良久，不代表內(nèi)心沒有情感漣漪和思索吶喊。有些幫腔助力實(shí)屬認(rèn)知有限、忙中添亂、有不如無，不過初心尚好，人畜無害。沉默啊沉默，不在沉默中沉淪，就在沉默里爆發(fā)。海燕不斷集聚，在大海上成群結(jié)隊(duì)的翱翔，翅膀從海面上飛速掠過，越飛越低，越飛越快。真誠、樂觀、豁達(dá)的人們別無良方，而只能一再抄寫儒釋佛道經(jīng)書或大聲誦讀古往今來的一切經(jīng)典詩歌，以及熱情謳歌與無限希望：就讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧！

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亂世里的罵戰(zhàn)、沉默、混沌與重塑——結(jié)合蘇雪林對魯迅先生由敬轉(zhuǎn)罵半生談

永超凡

亂世里的罵戰(zhàn)、沉默、混沌與重塑——結(jié)合蘇雪林對魯迅先生由敬轉(zhuǎn)罵半生談