<b><i>文/梨花 畫作/傅繼英</i></b><br><br> 揚·阿斯曼的文化記憶理論，如一縷清光，照見集體精神的積淀——文化記憶從非個體私藏，而是一個民族穿越千年的精神薪火，借具象載體代代相傳，為世人錨定文化身份、安放漂泊心靈。傅繼英老師潛心深耕的佛門工筆觀音畫，亦非單純的筆墨抒懷，更似一方溫潤的視覺容器，盛著華夏民族共通的文化記憶，筆墨流轉(zhuǎn)間，喚醒了鐫刻在民族血脈中關于慈悲、智慧與救度的美好基因，為奔波于現(xiàn)代塵囂中的我們，贈予一份安穩(wěn)而崇高的精神歸處。 <h5 style="text-align: center;">傅繼英工筆觀音畫欣賞</h5> 傅繼英老師以“以畫修行”的赤誠之心，將佛門禪韻與工筆精魂相融共生，其創(chuàng)作深深扎根于文化記憶的沃土。她循傳統(tǒng)觀音造像之章法，卻以文人筆墨的清潤細膩，消解了宗教符號的疏離感：筆下觀音，眉眼含愁藏慈，衣袂翩躚載禪，柔中帶剛的線條，暗合佛門“戒定慧”之真義?？侦`澄澈的留白，恰契“色空不二”之禪思，每一筆勾勒、每一寸渲染，都藏著華夏民族千年來對慈悲向善的深切期許。 <h5 style="text-align: center;">傅繼英工筆觀音畫欣賞</h5> 這些筆墨丹青所承載的，是流淌在每個華夏兒女心底的集體記憶。慈悲為懷、慧心明辨、渡人渡己，這些并非空洞的理念，早已沉淀為民族文化的精神底色，融入血脈、浸潤心靈。傅繼英老師不困于傳統(tǒng)程式的桎梏，將自身對佛學的深刻體悟凝于筆端，讓神壇之上的觀音，褪去威嚴、盡顯溫潤，化作可感可觸的視覺意象，將抽象的文化記憶，凝練成看得見的詩意與力量，喚醒每個觀者心底對善與美的本真共鳴。 <h5 style="text-align: center;">傅繼英工筆觀音畫欣賞</h5> 在這個步履匆匆、心易浮躁的現(xiàn)代語境下，傅繼英老師的工筆觀音畫，愈發(fā)彰顯出獨特的精神價值。它以筆墨為橋，以藝術為媒，延續(xù)著民族的文化記憶，在喧囂塵世中辟出一方心靈凈土，讓奔波的靈魂得以棲居、得以安放。它既堅守著文化根脈的本真，又以現(xiàn)代表達賦予傳統(tǒng)記憶新生，成為當代人追尋文化認同、汲取心靈慰藉的精神載體，更印證了傳統(tǒng)藝術承載集體記憶、滋養(yǎng)民族心靈的永恒生命力，在歲月長河中，靜靜流淌、生生不息。<br>