<p class="ql-block"><b>逸驥自遠(yuǎn)||</b>中國(guó)畫(huà)名家吳澤浩作品欣賞</p> <p class="ql-block"><b>吳澤浩</b>，藝術(shù)簡(jiǎn)歷：號(hào)鐵塔軒主。九三學(xué)社中央書(shū)畫(huà)院院務(wù)顧問(wèn)，國(guó)家民族畫(huà)院顧問(wèn)，中央文史館書(shū)畫(huà)院研究員，山東省人大書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，山東省政協(xié)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，濟(jì)南市政協(xié)原副主席，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席，濟(jì)南市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)原主席。現(xiàn)為山東省文史館館員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。</p> <p class="ql-block"><b>吳澤浩，</b>號(hào)鐵塔軒主，1943年生于廣東汕頭，1966年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇少有的集人物、山水、花鳥(niǎo)、書(shū)法于一體的全才型藝術(shù)家。作為嶺南畫(huà)派第三代代表人物，他始終體現(xiàn)了作為一個(gè)藝術(shù)家的高尚情操和高度文化責(zé)任感，以深厚的傳統(tǒng)功底和開(kāi)闊的現(xiàn)代視野，創(chuàng)作出一幅幅謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌時(shí)代的精品力作，為年輕藝術(shù)家樹(shù)立了學(xué)習(xí)榜樣。</p> <p class="ql-block">王國(guó)維曾言：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！痹跉v史上，從傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)到當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的演變過(guò)程中，海上畫(huà)派和嶺南畫(huà)派是兩條最大的干流脈系。嶺南畫(huà)派注重畫(huà)品與人品密切關(guān)系，要求學(xué)國(guó)畫(huà)重視全面修養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">作為第三代嶺南畫(huà)派代表畫(huà)家，吳澤浩先生以過(guò)人的智慧體現(xiàn)出來(lái)旺盛的創(chuàng)作力，為廣東與山東文化交流發(fā)展創(chuàng)造作出了突出的貢獻(xiàn)。嶺南畫(huà)派作為最有影響力的畫(huà)派之一，以第一代“二高一陳”為代表，顯示了大膽開(kāi)拓的嶺南風(fēng)情。20世紀(jì)最有影響力的畫(huà)派，嶺南、京津、海派三大畫(huà)派并駕齊驅(qū)，相互影響、互相激勵(lì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，為藝術(shù)繁榮提供了動(dòng)力。</p> <p class="ql-block">第二代畫(huà)派，以關(guān)山月、黎雄才、趙少昂、楊善沈、楊之光為代表，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為新中國(guó)國(guó)畫(huà)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。嶺南、金陵、長(zhǎng)安、海派、京津再次大發(fā)展，齊頭并進(jìn)，使藝術(shù)的觀賞性與學(xué)術(shù)探索并存，形成了完整的體系，樹(shù)立起了頗具歷史穿透力的文化標(biāo)桿。</p> <p class="ql-block">作為第三代嶺南畫(huà)家，以梁世雄、吳澤浩、林墉、陳金章、陳永鏘等為代表。尤其是吳澤浩先生受到王學(xué)仲等名家高度贊譽(yù)，為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、為新時(shí)期文化融合發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。其中以主題性人物創(chuàng)作，最為明顯，構(gòu)思新穎，清逸淡雅、筆法鮮活、風(fēng)格樸實(shí)，一個(gè)又一個(gè)人物畫(huà)主題在其筆下栩栩如生，感人至深，蘊(yùn)含重要的開(kāi)放、包容、進(jìn)取精神。吳先生，從上世紀(jì)五六十年代進(jìn)入藝壇，到改革開(kāi)放新時(shí)期再到當(dāng)下新時(shí)代，他的藝術(shù)不斷發(fā)展，體現(xiàn)出來(lái)雄強(qiáng)大氣的生命力。</p> <p class="ql-block">著名畫(huà)家方增先評(píng)價(jià)其作品：在他的藝術(shù)生涯中，不但學(xué)會(huì)了嶺東畫(huà)派的所長(zhǎng)，還認(rèn)真研習(xí)嶺南畫(huà)作特色，在深得中國(guó)繪畫(huà)瀟灑俊逸之真?zhèn)鞯耐瑫r(shí)，還打下了堅(jiān)實(shí)的西方繪畫(huà)基礎(chǔ)。樂(lè)此不疲的藝術(shù)實(shí)踐，逐漸融匯成“嶺南風(fēng)，齊魯韻”的畫(huà)作風(fēng)格，成為南北相融，中西結(jié)合的范例。著名美術(shù)理論家陳履生認(rèn)為：“具有同樣的文化基礎(chǔ)和審美基礎(chǔ)，它們共同構(gòu)筑了中國(guó)畫(huà)的一個(gè)核心內(nèi)容。不同的筆墨產(chǎn)生不同的意境。吳澤浩的山水畫(huà)中有一種空靈的境界，這是筆墨營(yíng)造的結(jié)果。他的隨意，有時(shí)看來(lái)雜亂無(wú)章，但是在這種交錯(cuò)中，正是“自然中”的荒寒；而交錯(cuò)中空白，又正是寒月透過(guò)雜亂的松針荊棘灑下的冷光。……社會(huì)在變，生活的方式在變，藝術(shù)的方式也在變，但是與人相關(guān)的內(nèi)心卻在變中表現(xiàn)為理想的不移，這使中國(guó)文化傳統(tǒng)得以延續(xù)成為可能。”就是小品創(chuàng)作，也有大氣象。由愛(ài)蓮圖，吳澤浩先生又談到畫(huà)壇現(xiàn)象：“好長(zhǎng)一段時(shí)間，大家都感覺(jué)畫(huà)展存在著普遍的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象容易引起疲勞和不適，它們或是太艷麗工細(xì)，或是太粗拙潦草，或是太千篇一律，或是太圖片拍照，或是太古畫(huà)直臨，或是太因襲老師等等，總之大家都期盼新鮮感、親切感，更是與畫(huà)家的一貫風(fēng)格有所區(qū)別的一種新的感覺(jué)，期待有意思又有繪畫(huà)感的東西出現(xiàn)。我的這些小品，有一點(diǎn)點(diǎn)新鮮感吧?！迸c眾不同的原因，源自?xún)?nèi)心深處最真摯的文化使命。尤其是吳老先生，擅長(zhǎng)十二生肖創(chuàng)作，以畫(huà)馬見(jiàn)長(zhǎng)，畫(huà)出了騏驥自遠(yuǎn)的風(fēng)神。</p> <p class="ql-block">文||中章</p>