李厝祠（即李氏宗祠），又稱黃埔軍校潮州分校舊址，位于廣東省潮州市湘橋區(qū)中山路中段，始建于清代，原為李姓祠堂，占地面積約2700平方米 。1987年12月被列為潮州市文物保護單位，屬近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。該建筑為潮汕傳統(tǒng)祠堂格局，主座采用潮式三載五木瓜抬梁式木構(gòu)架，前廊為“倒殼船”屋頂，屋面裝飾潮州五行厝頭式樣，保留清代木雕及嵌瓷工藝。 1925年3月國民革命軍第一次東征占領潮州后籌設分校，同年11月二次東征后正式創(chuàng)辦黃埔軍校潮州分校（1926年5月更名中央軍事政治學校潮州分校）。分校由蔣介石兼任校長，何應欽任教育長，周恩來任政治部主任，招收惠、潮、梅及海陸豐地區(qū)學員，兩期共培養(yǎng)800余人，多數(shù)參與北伐戰(zhàn)爭與抗日戰(zhàn)爭。 李厝祠最引人回味的，是其作為黃埔軍?！俺敝莘中！睍r期的紅色華章。1925年11月，國民革命軍第二次東征抵潮州后，于12月創(chuàng)辦了“陸軍軍官學校潮州分?！?，后改稱“中央軍事政治學校潮州分校”。分校校址設在李厝祠。自1925年12月18日創(chuàng)辦，至1926年12月18日結(jié)束，共辦二期。 李氏宗祠后面就是許駙馬府 許駙馬府大門對面的古夯土墻 許駙馬府位于潮州市湘橋區(qū)中山路葡萄巷東府埕4號，為北宋宋英宗皇帝之女德安公主之駙馬許鈺的府第。許玨是潮州八賢之一許申的曾孫。駙馬府始建于北宋治平年間（1064~1067年），主體建筑為三進五開間，連同兩條火巷、兩從厝以及后包形成了一種近似于“駟馬拖車”的建筑格局，保留了原有的宋代格局和建筑風格，被古建專家譽為“潮州古建三件寶之一”和“國內(nèi)罕見的宋代府第建筑”，許駙馬府作為一座保存完好的宋代府第建筑 許駙馬府大門為凹門廊式布局，門扇為上等木材制作，厚重扎實，門扇有抱葫蘆，“葫蘆”與“福祿”諧音，代表主人希望福祿滿門的愿望。大門門額上貫有兩枚木制圓形門簪，門簪的造型為24瓣，代表著最高的等級。大門兩側(cè)的冰裂紋壁畫和青磚，均是明初留下來的。許駙馬府門檻較高，高門檻是許府一大特色，因為門檻高象征著身份高、地位高。許玨許駙馬不僅被封為駙馬，自身的官位也做到了廣南西路兵馬都監(jiān)，所以許駙馬的身份和地位都高 駙馬府主人許玨可不是等閑之輩，人家是正兒八經(jīng)的顯赫家族，祖上都是當官的料。曾祖父是潮州前八賢之一，祖父是太子老師，父親是朝廷大員。這基因，那叫一個牛。建筑本身簡直就是一部活的藝術(shù)品。你要是走進去，會發(fā)現(xiàn)每個門檻都高得讓你得抬腿跨過去。富人家的規(guī)矩，普通人想都別想。這府邸遵循了"潮汕厝，皇宮起"的建筑理念。德安公主就是任性，非要把家里建得像個縮小版皇宮。從高處俯瞰，那叫一個棋盤般的對稱與精密。 許駙馬府的主體建筑格局——三進五開間，其中第一進為首進，首進是三進面積最小的，并設有增強私密性的中門，此門一般都是處于關(guān)閉狀態(tài)，只有車馬或者重要官員等來往才會開此門。中門前面為天井，此天井是十一個天井中面積最大的，通常用來擺放蓮缸和花盆。天井的材質(zhì)，均為長且寬厚的麻石條（最長為7.04米）鋪砌而成，這些麻石條都是宋代留下來的。 大廳里暗藏著北宋兩項建筑技術(shù)特色：竹編灰壁和石地栿。竹編灰壁，為宋初遺留，墻體主要用竹片和竹篦編制，再和上泥土和貝灰做成，起到隔音和隔熱的作用。石地栿，為宋初遺留，穿斗式木構(gòu)架的梁柱，全部立于條石地栿之上，不僅防潮起到保護木材的作用，而且在施工中起抄平作用。 火巷 每進院落都有一條橫巷，連接從厝巷和火巷，形成四通八達的網(wǎng)格化通道。 許駙馬府屋架為穿斗木構(gòu)架，梁、枋，花雕則均為杉木制作，花雕構(gòu)件雖雕法簡樸，但不失其美感。門、窗仍保留宋代早期的做法，如大門門扇用上等木材，且構(gòu)造獨特、厚重、扎實，門面簡樸無飾，前座次、梢間的直欞窗中的楞木也是宋代早期的做法，右側(cè)楞木為方形，左側(cè)為破子欞；中座裝修最為突出的是次間前窗，仍采用“一馬三箭”的早期做法；還有大門兩側(cè)的冰裂紋壁畫，其色澤與后座正廳東側(cè)二幅竹編灰壁一致，至今保存也較為完好。 許駙馬府坐北朝南，有房間55間、11天井、二花巷和四口井。主體建筑為三進五開間，首進與后座均帶插山廳、房。中廳東西圍屋帶從厝廳、房及書齋。上廳的后面有橫貫全宅的后院，主體的三進與插山構(gòu)成“工”字格局。圍屋隱伏于中座兩旁山墻外，形成獨廳、獨院、獨天井之獨特設置。建筑格局由內(nèi)、外二個“四合院”構(gòu)成，此種形式，十分切合中國古代社會的宗法和禮教，家庭中的男女、長幼、尊卑有序，房間的分配有明顯的區(qū)別。 許附馬府左右“火巷”各有一口井，左（東）的井井口是方形的，叫“蒼龍”，右（西）的井井口是圓形的，叫“白虎”，兩井全稱“龍虎井”?！叭缫饩焙汀褒埢⒕敝酗嬘煤头阑鹬埽渲袀髡f飲“如意井”之水能萬事如意；飲“龍井”之水文思敏捷，長大能當文官；飲“虎井”之水武藝高超，長大能當武官。p2方形的，叫“蒼龍”俗稱“龍井” 許駙馬府主體建筑的東西兩側(cè)為兩條火巷，相當于防火通道，火巷上有火井，主要是供滅火之用，西邊的為虎井，東邊的為龍井，符合“東蒼龍西白虎”之說；虎井井欄為圓形，龍井井欄為方形，也符合一種“天圓地方”的宇宙觀學說。 龍井 福井 駙馬第緣何建于潮州？自秦漢以來公主到成婚年齡，朝廷要為她建造公主府第，招駙馬來府第就婚。為何駙馬府建于離京城幾千里外的潮州？因為許玨娶宋英宗之女時，英宗是太子尚未當皇帝，德安公主在仁宗時是太子之長女，故封郡主，當然屬于嫁娶，下嫁潮州許玨，故駙馬府也就敕封在許玨家鄉(xiāng)，由潮州官府奉旨從國庫得資籌建。后來趙曙登基為英宗皇帝，長女德安郡主封公主，許玨則為潮州歷史上唯一的駙馬，其府第也是唯一建于地方的駙馬府 回頭望了望這座古老的建筑。陽光斜照在高墻上，仿佛能看到當年德安公主和許玨在此定居的溫馨場景。這里不僅是一座建筑，更是一個關(guān)于愛情、關(guān)于選擇、關(guān)于堅持的動人故事。這座千年古城中，許駙馬府就像一顆璀璨的明珠，靜靜訴說著一段皇家往事。它是歷史的見證者，文化的傳承者，更是愛情的見證者。穿越千年時光，這座府邸依然完好地保存著，讓我們得以一窺古代建筑的精妙，感受歷史的厚重。 參觀完許駙馬府后，步行來到儒學宮，這是位于“海陽縣儒學宮”欞星門前東側(cè)的牌坊，這是牌坊西立面，坊額：昌黎舊治，東立面，坊額：嶺海名郡 欞星門（又稱烏頭門、靈星門）是中國傳統(tǒng)禮制建筑中的牌樓式結(jié)構(gòu)，多位于文廟、祭壇中軸線上。其名源于漢代天田星祭祀，宋代起成為尊孔禮儀象征，寓意孔子可與主掌教化的天鎮(zhèn)星相類比，體現(xiàn)"尊孔如尊天"的文化內(nèi)涵。形制演變可溯至唐代烏頭門，經(jīng)宋明禮制改革后定型，多采用木石材質(zhì)，以三間四柱或三間六柱為基本形制，部分配柵欄門或連接墻垣。1984年重修時，廣東省書法學會主席秦咢生重書“欞星門”三字。 海陽縣儒學宮位于潮州城區(qū)昌黎路與文星路交界處，俗稱紅學、學宮，始建于南宋紹興年間（1131—1162年），原為海陽縣官辦學府，現(xiàn)存建筑群占地約4000平方米，包含大成殿、欞星門、泮池等，是潮州保存較完整的古建筑群之一。宋景炎三年（1278年）毀于火災，明洪武二年（1369年）重建大成殿，后歷經(jīng)多次修繕擴建 。大成殿為明代遺構(gòu)，前廊構(gòu)架與山西太原“晉祠圣母殿”一致，在現(xiàn)存宋代建筑中極為罕見。 欞星門的后面，是一尊孔子的漢白玉雕像，為先師孔子行教像。這個造型在很多地方都能看到，也是孔子給人們印象最為深刻的樣子。 泮池后面就是大成門。古樂一變?yōu)橐怀?，九變而樂終，至九成而完畢，稱為大成。大成，是孟子對孔子的高度評價，意謂孔子是集古圣賢之大成者。故學宮之儀門稱大成門。為表示對孔子的崇敬，知縣逢春秋二祭及科期，舉辦盛大儀典才會開啟中門，平時均以兩腋門出入。中間大門楹聯(lián)： 先覺先知 為萬古倫常立極， 至誠至圣 與兩間功化同流。 孔子漢白玉雕像一一先師孔子行教像。這尊漢白玉石雕像由國家級工藝大師劉成林先生歷時半年創(chuàng)作而成，雕像包括孔子像和基座兩部分，孔子像高2.28米，基座高1.26米，整座雕像的雕工細膩，線條流暢精美。其基座正面鐫刻“先師孔子行教像”，并附有孔子的生平簡介?？鬃酉窈竺鏋閮蓚€半圓形水池，這就是泮池了。泮池中間的橋為泮橋，也被稱作是狀元橋，古時是要繞著走的。如今的學子們則要爭著在上面走一趟，以圖一個好彩頭。 穿過大成門，里面是一個天井，正對著的就是大成殿，兩旁則為廡殿。 殿中供孔子及其弟子塑像。宮內(nèi)現(xiàn)存大成殿、泮池、欞星門、照壁等建筑，只占原來面積的三分之一。其大成殿保留著明代的宮殿式建筑風格，抬梁式屋架由43支大柱支撐，殿周有石欄桿圍護。近年來曾重修欞星門、金聲門、玉振門和泮池，并嵌有明、清維修學宮碑記6塊。學宮是重要的革命紀念地，國民革命軍二次東征時的東征軍第一師政治部和南昌起義軍軍官教導團均曾駐扎于此。 大成殿是學宮的主建筑，里面供奉著孔子的塑像。這座大成殿為明代建筑風格，面闊七間進深五間，抬梁式屋架由48支大柱支撐，重檐歇山頂，古時是帝王才能使用的宮殿樣式。大殿內(nèi)的孔子像為天子造型，足見人們對他的尊崇。殿中供奉孔子及其弟子塑像，殿周有石欄桿圍護。 匾額：生民未有。是孟子在贊頌孔子，說“生民未有盛于孔子也”，意思是有人類以來，還沒有全面超過孔子的人。該匾為清雍正皇帝題書。匾額：萬世師表。是康熙題寫，封孔子為“萬世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率”。乾隆的“與天地參”，是贊譽孔子德行與天地并列，位于天地之后的第三位，地位比第四位皇帝還高。光緒的“斯文在茲”，意指世間所有文化蓋源于儒學創(chuàng)始人孔子這里。殿中供奉孔子的12位弟子油畫像。 殿外的月臺是青石鋪的，四周的欄桿刻著“琴棋書畫”，每塊欄板的圖案都不一樣，可西南角的一塊欄板，刻的卻是“農(nóng)耕圖”——一個農(nóng)夫牽著牛在犁地，旁邊還站著個讀書的人。按說學宮是講學問的地方，怎么會刻農(nóng)耕圖？有人說這是“耕讀傳家”的寓意，體現(xiàn)潮州人重視農(nóng)業(yè)和教育；月臺中間的御路石，刻著“二龍戲珠”，龍的爪子是五爪，這在明代是皇室專用的，海陽學宮作為地方建筑，用五爪龍難道不怕違制？ 放置在大成殿前檐左右兩邊的祈福板 祈愿：金榜題名，學業(yè)有成。 泮池，相傳周代天子宮前的池為圓形，諸侯只能用其一半，以示區(qū)別，所以稱為泮池。古時候新入學的學員要在當?shù)毓賳T的帶領下進孔廟祭拜孔子，這個儀式就叫“入泮”。泮橋也叫青云橋或者狀元橋，古時候只有獲得功名或中了科舉才能由此走過。 學宮前方有一座重新復原的“昌黎舊治”坊，“昌黎”即韓愈，字昌黎。這座牌坊的始建年代為明嘉靖十七年（1538年），坊前刻有“昌黎舊治”四字，后方刻有“嶺海名邦”四大字。這座學宮不僅是歷史的見證，也是文化的傳承，吸引了無數(shù)游客前來參觀。 <p class="ql-block">時間：2025年8月7日</p><p class="ql-block">地點：廣東潮州</p><p class="ql-block">圖文：紅牛</p>