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[賦]生命三源

六龍

<p class="ql-block">　　文/馬汝松（網(wǎng)名/六龍）</p><p class="ql-block"> 美篇號(hào)/187760711</p><p class="ql-block"> 圖片/網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">　　夫天地育化，萬(wàn)物資生，必賴根本；生靈蕃衍，形神傳續(xù)，厥有源泉。此泉非他，曰陽(yáng)、曰氣、曰水，三者相聚，乃成性命之基。</p><p class="ql-block"> 觀夫陽(yáng)光昭朗，垂照八荒。驅(qū)幽暗而布溫煦，啟萌蘗以煥生機(jī)。無(wú)其光，則晝夜不分，寒凝四野；失其暖，則草木不榮，氣血難暢。實(shí)乃化育之先，萬(wàn)物之始也。</p><p class="ql-block"> 若夫空氣氤氳，周流六合。含氫氧以構(gòu)基，蘊(yùn)氮碳而藏用；射線隱于其間，織電磁之域，纏量子之微：凝氮?dú)鉃榈鞍?，補(bǔ)身軀之所需；聚二氧化碳?xì)w脂肪，固形骸之所持。復(fù)經(jīng)脾胃運(yùn)化，經(jīng)血輸布，達(dá)于百骸，通于九竅，使新陳更替不輟 ，生命循環(huán)不息。無(wú)此氣，則呼吸窒礙，生機(jī)立竭；失此用，則精微不生，形神俱損。</p><p class="ql-block"> 又若流水湯湯，潤(rùn)澤萬(wàn)方，為津液之宗，作運(yùn)化之媒。濡臟腑以養(yǎng)精，潤(rùn)肌膚而悅色。無(wú)其潤(rùn)，則干固內(nèi)生，臟腑失養(yǎng)；失其澤，則脈絡(luò)阻滯，生機(jī)漸凋。</p><p class="ql-block"> 蓋陽(yáng)為火，氣為化，水為濡，三者共生而不相離。陽(yáng)馭氣則化用無(wú)窮，氣得水則濡養(yǎng)不匱，水承陽(yáng)則流通無(wú)滯。故曰，陽(yáng)光播暖，開(kāi)生命之端；空氣含章，育形軀之質(zhì)；流水潤(rùn)滋，續(xù)生機(jī)之脈。此三者，非獨(dú)為源，實(shí)為性命之樞機(jī)，萬(wàn)物之父母也。人能察其理，順其道，則壽考延綿，生生不息矣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>