<p class="ql-block">從江西鷹潭來南昌自由行，打卡了省博物館<a href="http://www.kamkm888.com/5jqzpy9a" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">打卡南昌省博館</a>，了解到南昌有座八大山人紀(jì)念館，于是我就搭乘地鐵3號(hào)線，來到坐落于南昌南郊的，梅湖定山橋畔的青云譜，這里四面環(huán)水，形似“八大”筆下游魚，與西南面梅湖渾然一體，水陸相生，宛若“太極”天成，絕妙八卦的仙境。</p> <p class="ql-block">很多人，認(rèn)為八大山人紀(jì)念館，是紀(jì)念八個(gè)人，其實(shí)不然。八大山人是一個(gè)人的別號(hào)，他叫朱耷，是明宗室之后，江西南昌人。在明朝傾覆、家國(guó)之變、身份之失時(shí)，他不得不剃發(fā)為僧、裝聾作啞的方式，艱難地活下來。八大山人將無法言說的家國(guó)之痛，轉(zhuǎn)化為禽鳥、山石、遠(yuǎn)水，孤獨(dú)悲寂，八大山人藝術(shù)的孤獨(dú)感，不在可憐，而在吟味。這種“孤”，是孤危的意識(shí)、孤獨(dú)的精神、孤往的情懷。</p> <p class="ql-block">來到梅湖景區(qū)，南面為“青云譜”道院，建筑風(fēng)格古樸典雅、自然脫俗，內(nèi)部陳列以八大山人生平及藝術(shù)介紹為主。青云譜道院舊址是依據(jù)道家規(guī)范建設(shè)、具有江西民居特色和明清制式特點(diǎn)的古建筑群，已列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。斗姥閣位于青云譜道院的東側(cè)，與關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿等主體建筑共同構(gòu)成道院的中軸線布局。斗姥閣本身是道教建筑，但八大山人曾在此居住和創(chuàng)作，其藝術(shù)創(chuàng)作與青云譜的道教文化氛圍相互交融。</p> <p class="ql-block">八大山人（約1626—約1705年），原名朱耷，江西南昌人，是明末清初著名的畫家、書法家，中國(guó)畫一代宗師，清初畫壇“四僧”之一。八大山人的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在繪畫和書法領(lǐng)域。其繪畫以大筆水墨寫意著稱，尤擅花鳥畫和山水畫?；B畫風(fēng)格獨(dú)特，形象夸張，常以“白眼向天”的魚、鳥等形象表達(dá)孤傲、憤世之情；山水畫則意境荒涼寂寥，筆墨質(zhì)樸雄健。他的書法宗法王羲之、顏真卿等，自成一格，以禿筆作書，風(fēng)格流暢秀健。</p> <p class="ql-block">走過觀鶴樓八大山人的隱居之所，這里有山水，有古跡，有不輸江南的傳統(tǒng)園林。三大主體建筑呈品字形分布，相互呼應(yīng)，既保留了傳統(tǒng)古建筑的韻味，又融入了現(xiàn)代建筑的功能與設(shè)計(jì)理念，形成了獨(dú)特的文化景觀。八大山人研究中心，為仿古建筑，又名“在芙山房”，建筑風(fēng)格富麗堂皇，主要用于藝術(shù)研究、交流和為觀眾提供休閑文化服務(wù)。</p> <p class="ql-block">真跡陳列館，建筑風(fēng)格現(xiàn)代抽象、含蓄簡(jiǎn)約，主要展示八大山人書畫真跡，又名“真賞樓”。館外三面環(huán)水，形似半島，結(jié)合優(yōu)美的地理環(huán)境，整體建筑沿軸線呈對(duì)稱布局。該館擁有眾多八大山人真跡，其中《墨荷圖》《雙鷹圖》《孤松圖》均為代表作。此外，館內(nèi)還藏有石濤、徐渭、黃慎、鄭板橋、吳昌碩、齊白石等在畫史上赫赫有名的畫家的作品。</p> <p class="ql-block">此圖用筆縱肆超絕，將荷花出淤泥而不染的品相系于筆端，有遺世獨(dú)立之意。他能廣汲博納，轉(zhuǎn)益多師，集古今筆墨之大成，又能化為自己血肉，將石恪、梁楷、牧溪的減筆畫法，元人水墨，青藤白陽的大寫意，乃至明林良、呂紀(jì)、吳門四家、浙派和董其昌的筆法特征融為一體。</p> <p class="ql-block">八大山人其畫醇、書樸、詩奧，其山水初師法倪云林，又承董北苑、米襄陽、 黃子久等，晚年又學(xué)董玄宰，其花鳥畫可見徐熙、徐渭陳淳筆意。</p> <p class="ql-block"> 這幅枯木立鷹圖是“八大”晚年花鳥畫的精品。首先這幅畫整體采用回式構(gòu)圖，下方樹干向畫外延伸，上面的樹干整體會(huì)給人產(chǎn)生壓抑、壓迫的感覺，那么正中間他畫了這只鷂子，這個(gè)跟一般的畫家也不太一樣，一般的畫家會(huì)三七分，達(dá)到一個(gè)黃金比例的效果，但是“八大”非常地大膽，在畫面正中間去畫。</p> <p class="ql-block">《古松雙鷹圖軸》中鷹的“緊張、警覺、憤怒”，讓人聯(lián)想到他標(biāo)志性的“翻白眼”魚鳥。這精準(zhǔn)地觸及了其藝術(shù)的核心—一種無聲的抗議與孤傲的堅(jiān)守。那些白眼向上的動(dòng)物，正是他自身心態(tài)的寫照，冷眼旁觀這個(gè)世界，內(nèi)心充滿憤懣與不屈。</p> <p class="ql-block">八大山人善畫鷹，取法于明代大畫家林良，然在用筆之簡(jiǎn)潔，用墨之灑脫上，無不顯出其青出于藍(lán)勝于藍(lán)的造詣。畫面上兩只蒼鷹相互顧盼、一鷹立于頑石，另一鷹立枯枝不肯棲，雙鷹對(duì)視，在高低俯仰之中，英武之姿躍然紙上。</p> <p class="ql-block">八大山人是明末清初的遺民畫家，他的作品承載著家國(guó)之痛與個(gè)人命運(yùn)的沉浮。通過參觀，可以深入了解那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的文化氛圍，以及藝術(shù)家如何在困境中堅(jiān)守精神追求，其作品中的“白眼向天”“孤禽怪石”等意象，不僅是藝術(shù)表達(dá)，更是對(duì)時(shí)代與人生的深刻反思。</p> <p class="ql-block">青云譜是一座具有江南特色的古園林，建筑風(fēng)格古樸典雅，融合了道家文化與明清制式特點(diǎn)。園內(nèi)古樹參天、小橋流水，與八大山人的藝術(shù)精神相得益彰，營(yíng)造出寧靜悠遠(yuǎn)的氛圍，讓人在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，也能感受到傳統(tǒng)文化的韻味。在這里獲得藝術(shù)鑒賞、歷史知識(shí)和人文精神的多重滋養(yǎng)。找到屬于自己的文化共鳴，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。</p> <p class="ql-block">從象湖公園坐公交車，來到繩金塔歷史文化街區(qū)，很遠(yuǎn)就見一座磚塔，高聳入云，外觀古樸莊重。相傳古時(shí)的南昌是個(gè)水鄉(xiāng)澤園，常有蛟龍精作怪，鬧風(fēng)、水、火三災(zāi)。古南昌城湖泊眾多，人們擔(dān)憂它是漂浮在水面上的一塊陸地，隨時(shí)可能被漂走，磚塔建成后，果然風(fēng)調(diào)雨順，"繩金"之名由此而來。如今的磚塔是南昌的標(biāo)志性古建筑之一，素有“水火既濟(jì)，坐鎮(zhèn)江城”之說，成為南昌人的鎮(zhèn)城之寶。</p> <p class="ql-block">鐘亭。</p> <p class="ql-block">鼓亭</p> <p class="ql-block">繩金塔塔身朱欄青瓦，墨角凈墻，鎏金葫蘆頂，飛檐翹角下懸掛銅鈴，風(fēng)起時(shí)鈴聲清脆悅耳，形成“金塔鐘鈴”的獨(dú)特景觀，是“豫章十景”之一。為江南典型的磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，塔高50.86米，塔身七層八面（明七暗八層），內(nèi)正外八形，以須彌座為塔基，基礎(chǔ)僅深60厘米，歷經(jīng)近三百年未見嚴(yán)重沉降和傾斜。繩金塔作為南昌的歷史文化瑰寶，承載著千年的記憶。</p> <p class="ql-block">這是繩金塔景區(qū)內(nèi)的一尊許真君（俗稱許遜）的雕像。許真君是晉代南昌籍道士，傳說他曾降伏蛟龍、治理水患，與繩金塔“鎮(zhèn)蛟治水”的傳說密切相關(guān)，被視為江西民間信仰中的“治水英雄”。</p> <p class="ql-block">這是繩金塔景區(qū)內(nèi)的塑像人物異僧惟一。</p> <p class="ql-block">游覽繩金塔景點(diǎn)不需要多長(zhǎng)時(shí)間，景點(diǎn)面積不大，比起滕王閣<a href="http://www.kamkm888.com/5jojyyha" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">登高祈福滕王閣</a>來說雖小而美，且游客還不多。參觀完繩金寶塔后，可再往里深入?yún)⒂^，前方還有一座新修的文廟，它也是南昌市唯一一座大型文廟。文廟內(nèi)部擺放著祭拜孔子所需的全套器樂。 再往里走是一洼池塘，里面放養(yǎng)了許多錦鯉魚，供游客欣賞娛樂。池塘中央還臥著兩條金龍。游完景點(diǎn)后，可在附近吃個(gè)午飯，緊鄰的是美食街，價(jià)格品味都很親民。</p> <p class="ql-block">感謝您的瀏覽與支持！</p>