<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圖 / 文:祖培</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">美篇號(hào):17730247</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南窗外，暗香疏影，斑斕交錯(cuò)，香撲、影搖于窗上。我推窗讓其進(jìn)來，香影瞬間浸潤繪萃于書房。我放下書，端起一杯清茶，憑窗而問梅兄?！斑荡盀楹?？”曰:“報(bào)春訊于君”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梅花，破蕊于百花零落，風(fēng)嘯水寒之時(shí)，綻放于冰封雪虐之境，不畏嚴(yán)寒，獨(dú)步早春。“南枝夜來先破蕊，泄露春消息”（元.貫云石）趕在東風(fēng)之前，向人們傳遞著春的消息，被譽(yù)為“東風(fēng)第一枝”，實(shí)不為過。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">千古以來，“問梅”這一話題，既風(fēng)雅又充滿了情趣。既有豪情逸志，又有感慨悲歌……。笙歌與哀怨，激勵(lì)與惆悵，閑適與無奈，以及對生命或品格的哲思，對自然與生命深度的探詢等復(fù)雜的人性情感，共存于這千古一問中。借梅遺懷，以無限壯麗、綺美……的詩詞、畫卷的形式，繾綣、縈繞在世代中華兒女心中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為尋一份詩意、清境；為尋一份春訊、靈感。常常是去尋梅、問梅。尋到梅花問什么？有好多問？只有回首到那幽深、漸遠(yuǎn)的時(shí)光遂道中去探尋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在浩浩的歷史長卷紀(jì)載中：有問梅于雪夜的；有問梅于雨中的；也有問梅于花月下的……有騎驢冒雪而去問的；有蹀雪徒步而去問的……有持節(jié)而問的；有把酒而問的；也有瘦筇敲雪而問的……然而梅的回答，似乎是只有一種，即寫在臉上的冷艷高潔，一身的玉骨冰肌，一片無塵的冰心，一縷縷透骨沁心的寒香。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們從無數(shù)文人墨客留下的，數(shù)不勝數(shù)的詠梅詩篇上；從無數(shù)畫家繪就千姿百態(tài)的梅花畫卷上；從流傳在民間無數(shù)有關(guān)梅花的傳奇中……不難窺探出梅的風(fēng)骨，豪情，不難想象縈繞在文人心中，久久不能散去，而寄寓于梅的情懷、期盼。宋詩人蘇仲及在《念奴嬌·問梅何事》中作了慨括：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?問梅何事，對巖東微笑，暗中輕馥。韻絕姿高直下視，紅紫端如童仆。繞樹千回，臨風(fēng)三嗅，待與論心曲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">層冰積雪之時(shí)問梅，首先當(dāng)問:春在何處？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">太白有詩云：“聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息?！?周邦彥在那首著名的念奴嬌《大石》詞中寫道：“最惜香梅，凌寒偷綻，漏泄春消息?！逼鋵?shí)詩人們早已達(dá)成共識(shí)，春訊系梅泄露的，最早的春色就在梅間?！安皇谴嘶ㄈバ孤叮喜菽矩M知春?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再問梅：何能獨(dú)窺先機(jī)，知曉春訊息？那近似通靈，見微知著，賭始知終的神通又源至那里？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">無任是梅與春心有靈犀，還是歷經(jīng)寒涼，梅君始終能神清氣靜，不燥不驕，保持內(nèi)心的寧靜與從容，故由靜而生慧，由靜而通靈，方能洞查細(xì)微于青萍之末，任風(fēng)狂雪凌也不會(huì)有絲毫的動(dòng)搖，才具有敏銳的感知力，把握住氣息變化，先人一步，掌控先機(jī)，才備加主動(dòng)。任風(fēng)云變幻，都能撥開風(fēng)雪迷茫的層層霧障，以綻蕊開花的模式，預(yù)報(bào)春消息。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?“春到人間草木知。”而人的遲暮，在于只能從草木、物象而感知。風(fēng)不寒于面；冰融于大地；草色青新于田野……當(dāng)捻嗅梅花之時(shí)，方知此時(shí)春回大地已十分矣！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王陽明說：“心靜則清，心清則明，心明則靈，心靈則慧?！膘o能生慧，只有心靜下來，才能看到本心，回歸最初的自我。一顆浮燥、充滿了私欲的心，是混濁的，又那來空靈、聰慧可言。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">靜中孕育著生機(jī)，蘊(yùn)涵著新的希望，將沖破層冰積雪，戰(zhàn)勝艱難困苦，迎來明媚的春光。養(yǎng)精蓄銳，方能靜待花開。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三問梅：何能耐得住酷寒、寂寥，贏得人間一片贊譽(yù)聲？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梅有暗香萬斛，獨(dú)抱冰心，迎著風(fēng)雪而開，是千般的風(fēng)流倜儻?！皢柮方?jīng)年冷落，幾番煙雨，玉骨冰肌終是別”（宋.劉塤）“香影為誰甘寂寞，精神何獨(dú)占清癯”。（宋.謝宗可）傲骨冰心令多少人跪拜，臣服。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梅花象征著：有錚錚鐵骨，挺直的脊梁，扛得風(fēng)霜，擔(dān)得起冰雪；有耿耿丹心，不屈不撓的信念，又何屑于艱難、寂寥。這正是人們心中向往、仰慕、期盼具有的品格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不經(jīng)一翻風(fēng)雪苦，那得梅花放異香。梅在極寒模式中孕蕊，綻放。經(jīng)得住風(fēng)雪的磨礪，耐得住寂寥洗滌，就能修練至臻境，也就是人們常說的風(fēng)雨之后見彩虹。激蕩沉浮方能撞擊出耀眼的浪花，敲打踫撞方能響起響亮的樂曲。世間所謂物極必反，否極泰來就是這個(gè)道理</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有雨雪風(fēng)霜的磨礪，才有出彩天香的艷麗，自己努力得到的，比天上掉下的，要甜蜜。德才匹配才是最溫馨、最相宜的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四問梅:何能春歸而退，不爭名奪譽(yù)？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古人也曾發(fā)問：“東風(fēng)桃李競春光，何苦前村雪里香”。（元.張弘范）“千紅萬紫爭爛漫，梅竹攜手隱空山”。（宋.謝枋得）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">毛主席的詠梅詞云：俏也不爭春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在止叢中笑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">退是一種不計(jì)名利的品德，而不是一種見難止步的躲避，退縮。更不是追尋個(gè)人的安逸、享受。《道德經(jīng)》第二十二章?：有一段老子哲學(xué)的核心表述，其文為“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！背錆M了民族的智慧與風(fēng)骨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?這正是千百年來，人們尋梅、探梅、問梅、愛梅的情愫之所在，是梅開在嚴(yán)寒之中給人啟迪之所在。這是偉大的中華民族具有的風(fēng)骨，傳統(tǒng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為國為家而修身，儒家是提倡積極進(jìn)取，積極入世的。貪圖享樂、安逸，尋求出世脫塵，沉溺于個(gè)人靜謐之中，未免暮氣沉沉，既不現(xiàn)實(shí)，也不可取。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">世上那有桃花源，美好的東西是要靠努力奮斗才能得到；世上那有什么靜好，只不過有人在負(fù)重前行。總有人敢于擔(dān)當(dāng)，劈荊開路，引領(lǐng)前行！“茍利國家，不求富貴”。那邊防上巡邏站崗的戰(zhàn)士；那些默默無聞，為國苦硑在科技前沿的科學(xué)家們……正是有了他們的付出，才有了我們的和平、安祥?！拔槐拔锤彝鼞n國”。初心和使命不忘，這才是中華兒女應(yīng)具有的崇高品德。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?“高標(biāo)逸韻君知否？正是層冰積雪時(shí)?！比擞懈杏诿?，有惑而問于梅，尋梅以寄附、釋放情懷。梅以自己的精神風(fēng)貌作答，給人以無窮的啟迪，讓人仰止，從中吸收無盡的精神食糧，激勵(lì)人們不斷的勇往直前，去完成一代又一代人應(yīng)盡的歷史責(zé)任與義務(wù)。使中華民族永久屹立于世界民族之林。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">凝眸窗外的幾盆老梅，伴陪了我近30年，老枝繁花，遒勁疏散，而不張揚(yáng)，這是歲月沉淀下來的從容與靜謐，內(nèi)斂與穩(wěn)重，而不是懦弱。香熏情融，義增風(fēng)骨，情似金蘭，我與梅兄論心曲，梅兄教我以風(fēng)骨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?此時(shí)此刻書架上論語、道德經(jīng)、金剛經(jīng)以及唐詩，宋詞，元曲，……所散發(fā)的書香，正與梅香，茶香氤氳纏綿于我的小書房，我浴于其間，已感覺到，春意已盎然。</span></p>