<p class="ql-block">當(dāng)殘冬的寒意還盤桓著不愿散去，春風(fēng)便邁著輕盈的腳步，喚醒了沉睡的松溪大地，農(nóng)時的春天，就這樣迫不及待地登場了。</p><p class="ql-block">“春天一刻值千金，做田郎仔要當(dāng)心?！弊鳛閭鹘y(tǒng)的農(nóng)業(yè)縣，松溪的春耕習(xí)俗，是浸染著歲月沉香的詩行，是土地與農(nóng)人之間綿延千年的默契。這里的一犁一鋤、一芽一葉，皆承載著農(nóng)耕文明的智慧與溫情，在松溪山水之間，譜寫著生生不息的春之序曲。</p> <p class="ql-block">“春雨驚春清谷天”，農(nóng)歷立春是二十四節(jié)氣的頭一個節(jié)氣。立春過后，大地從沉睡中慢慢清醒，萬物復(fù)蘇，生氣勃勃。在這一天，松溪家家戶戶都要舉行“接春”儀式。所謂“一年之計在于春”，“接春”是迎接新一個輪回的開始，也提醒農(nóng)家及早備耕。</p><p class="ql-block">據(jù)已故的松溪文化名宿何俊年介紹，“接春”前要先在縣城東門外“神農(nóng)祠”附近的空坪，用泥巴塑造一個大土牛，豎立中間。大土牛的尺寸是有講究的，一般身長八尺，代表著春分、秋分，夏至、冬至，立春、立夏，立秋和立冬等八個節(jié)氣；土牛身高四尺，代表著一年四季；而牛的尾巴長度是一尺二寸，代表著十二個月。</p><p class="ql-block">“接春”時，要由縣令行香主禮并鳴放三只響炮。第一炮告訴全城人家，立春時刻即到；第二炮響后，家家要擺設(shè)好香案，燒香點燭，在香案上擺放兩棵已開花的小白菜、兩株大蒜、兩只圈封紅紙的冬筍等，并置茶水三杯。有的人家還塑個小泥牛，牛脖子上系條紅線，供在案上。立春正點時刻，燃放第三炮，各戶也隨著燃放爆竹。隨后，縣令用柳條鞭打后，將大土牛推倒，而各戶的小土牛則自己收藏，備第二年使用。</p><p class="ql-block">土牛象征農(nóng)事。清康熙版《松溪縣志》在“地理志·風(fēng)俗”中記載：“立春。前一日，舁（注：共同抬起）土牛置縣前，五更鞭策，謂之‘鞭春’。”以前的耕牛很珍貴，所以人們舍不得鞭打，而是用泥或者紙做一個假牛，用柳條鞭打。在唐代詩人元稹的《生春》詩中說：“鞭?？h門外，爭土蓋春蠶?！逼鋵崱氨薮号！钡牧?xí)俗早在周代就有了，在《周禮·月令》中就有記載“出土牛以送寒氣”，意思就是通過“鞭春”，送走冬寒迎接新春，祈求風(fēng)調(diào)雨順和春耕大吉。</p><p class="ql-block">大土牛被縣令鞭打推倒打碎后，旁邊等候的眾人一擁而上，爭搶碎土，謂之“搶春”。據(jù)說搶得牛頭土，大吉大利；搶得牛身土，六畜興旺；搶得牛角土，莊稼豐收。許多人家還將土帶回家摻和在飼料中喂豬，據(jù)說豬會長得特別快。</p><p class="ql-block">“接春”習(xí)俗，松溪許多人家還依舊沿襲著。</p> <p class="ql-block">“立春天漸暖，雨水送肥忙?！苯油甏海r(nóng)人們便已摩拳擦掌，準(zhǔn)備在這片孕育希望的土地上大干一場。此時，鄉(xiāng)村的田野里，處處都是忙碌的身影。男人們扛著鋤頭，走向那片熟悉的土地，翻耕著沉睡一冬的土壤。一鋤一鋤落下，泥土被翻起，散發(fā)著質(zhì)樸而醇厚的氣息，那是大地深處積蓄了許久的力量。女人們則跟在后面，將農(nóng)家肥均勻地撒在新翻的土地上，一捧捧肥料落下，播下對豐收的期許。</p>