<p class="ql-block">邢臺高速收費站</p> <p class="ql-block">開元寺廣場</p><p class="ql-block">開元寺廣場位于邢臺市襄都區(qū)開元北路中段，總面積約5.1萬平方米，綠化面積約4萬平方米。開元寺廣場呈"L"型。由市政府2009年投資3000萬元建設(shè)而成，與開元寺協(xié)調(diào)統(tǒng)一，具有濃郁佛教文化特色。如今開元寺廣場已成為邢臺市的重要名片。2018年12月，開元寺廣場被命名為“河北省五星級廣場”，是目前河北省唯一的五星級廣場。</p><p class="ql-block">廣場內(nèi)種植的銀杏、元寶楓、國槐、櫻花、紫葉李、白皮松等60余種各類花卉綠植與紅墻灰瓦交相輝映，使人在莊嚴(yán)中增添些許愜意，舒緩生活中的壓力。</p><p class="ql-block">開元寺廣場由照壁廣場、寺前廣場、佛教園林區(qū)等區(qū)域組成。照壁廣場以照壁為主景，照壁高出廣場地面三級臺階，空間上與老開元寺同處一條中心軸線上，與老開元寺遙相呼應(yīng)。照壁的內(nèi)容是以佛教文化故事為主題。中心軸兩側(cè)對稱性的樹陣，兩組銀杏樹整齊地佇立在軸線兩旁。樹陣兩側(cè)有兩列共六個佛教雕塑及法鼓。</p><p class="ql-block">新開元寺與石牌坊之間是寺前廣場，寺前廣場以石牌坊為主景。石牌坊氣勢宏偉、莊重，形象高大，通過建筑物上雕刻的內(nèi)容體現(xiàn)新開元寺未來的發(fā)展前景。軸線也是兩側(cè)對稱性的兩組銀樹，軸線兩側(cè)還設(shè)有兩組共12個造型精美的石燈。佛教園林區(qū)位于光明街和開元北路交叉口及向北延伸，該區(qū)體現(xiàn)的是佛教文化與自然和諧共處的佛教生態(tài)觀，是廣場區(qū)與城墻遺址區(qū)之間的重要節(jié)點。佛教園林區(qū)南側(cè)設(shè)有一座六度亭(六度：布施、持戒、精進(jìn)、禪定、智慧、容忍)，是人們休憩、娛樂的絕佳去處，靜坐在觀景亭，展現(xiàn)出一副絕美的佛教園林畫卷。六度亭北側(cè)配有造型輕盈的弧形廊架，四周布有綠樹、鮮花、景石，步移景異，妙趣橫生。由此向北八寶吉祥區(qū)內(nèi)設(shè)有精致的吉祥結(jié)、金魚、寶瓶、蓮花、寶傘、勝利幢、白海螺、金輪等雕塑，寓意美好。邢臺古城七處重要遺址之一的東城墻遺址，矗立廣場北側(cè)見證著邢臺市的發(fā)展歷程。</p> <p class="ql-block">開元寺石牌坊</p> <p class="ql-block">開元寺東區(qū)（佛教區(qū)）</p> <p class="ql-block">新開元寺山門</p> <p class="ql-block">圓通寶殿</p> <p class="ql-block">泛愛堂</p> <p class="ql-block">大云堂</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">東大寺</p> <p class="ql-block">蓬萊堂</p> <p class="ql-block">秉忠書院 . 邢臺歷史文化展廳</p> <p class="ql-block">大開元寺</p><p class="ql-block">邢臺大開元寺，位于邢臺舊城東北隅，今襄都區(qū)光明街北制，俗稱“東大寺”。根據(jù)寺區(qū)碑刻考證，公元313年，此地已建有佛教寺院，寺名“中寺”，距今已有1700余年的歷史，期間寺名亦多有改稱，已知者有泛愛寺、大云寺、開元寺及大開元寺等。</p><p class="ql-block">后趙時期，佛圖澄輔佐石勒建立后趙王朝并駐錫中寺弘傳佛法，教化石勒、石虎父子，上至皇家下到民眾，篤信無礙，皈依佛門者眾，寺院迎來了第一個鼎盛期。自后趙至唐開元年間，寺院屢有修葺擴(kuò)大，乃邢州境內(nèi)規(guī)模最大、香火最盛的佛教寺院，開元二十六年(738年)，依唐玄宗年號改名為“開元寺”，邢臺開元寺之名即始于此。歷五代、宋金、進(jìn)入蒙元王朝，邢臺開元寺的發(fā)展進(jìn)入又一鼎盛時期，元世祖忽必烈兩度到此進(jìn)香拜佛，并賜額“大開元寺”，史稱“順德路大開元寺”，寺僧萬安禪師開“大開元宗”一脈，俗稱“賈菩薩宗”，寺區(qū)規(guī)模亦達(dá)空前，東至城墻，西近現(xiàn)長街，南臨今紅星東街，北到邢臺北城墻，占地300余畝，殿閣林立，塔幢宏偉。元末大開元寺毀于戰(zhàn)火，明中期開始重建，歷清一代至民國又屢有修建。大開元寺歷經(jīng)千余年的歷史，寺內(nèi)現(xiàn)保存了很多珍貴文物。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的大開元寺主要包括兩個區(qū)域，其中西側(cè)為國保區(qū)，東側(cè)為佛教區(qū)。國保區(qū)除了有八座明代殿堂之外，還有在開元寺出土的歷朝歷代珍貴的文物。其中上黨國王太夫人薦功碑(313年)、唐代六祖慧能大師碑、唐代十六面經(jīng)幢、唐代石雕經(jīng)幢華蓋、后梁陀羅尼經(jīng)幢、金代大鐵鐘、明代滾龍石柱等等堪稱佛教文物瑰寶。</p><p class="ql-block">佛教區(qū)占地45畝，殿閣林立，凈域莊嚴(yán)，是由當(dāng)代禪門大德凈慧長老修復(fù)的。2006年凈慧長老駐錫邢襄，多方奔波，在寺院舊址基礎(chǔ)上，于廢墟瓦礫中復(fù)興了這座禪門歷史上重要的曹洞宗祖庭。</p> <p class="ql-block">老開元寺山門（國保區(qū)）</p> <p class="ql-block">哼哈二將</p><p class="ql-block">這個稱呼最早是由《封神演義》的作者杜撰出來的，用來形容兩位護(hù)法神的形象。他們的名字也源自佛教，哼將的本名是密跡金剛，哈將的本名是那羅延天。</p><p class="ql-block">在《封神演義》里，他們被賦予了超能力：</p><p class="ql-block">鄭倫(哼將)：他能夠通過鼻子發(fā)出白氣，這種白氣可以吸走敵人的魂魄。</p><p class="ql-block">陳奇(哈將)：他則可以通過嘴巴噴出黃氣，這種黃氣能夠散去敵人的魂魄。</p><p class="ql-block">在佛教中，哼哈二將的主要職責(zé)是擁護(hù)佛法，降伏外道以及鬼神。在佛寺中，哼哈二將通常被安置在山門兩側(cè)，象征著守護(hù)佛法和寺廟的安全。</p> <p class="ql-block">天王殿</p> <p class="ql-block">唐 十六面陀羅尼經(jīng)幢</p><p class="ql-block">經(jīng)幢地上通高5.76米，埋于地下1.6米，幢身高3.73米，直徑94厘米，十六角的每面寬19厘米，在距地面高2.78米處，每隔一面雕出一個長方形凹槽，槽高16.5厘米，寬12.5厘米，共八個凹槽，推測原為嵌建木檐之用。槽之上10厘米有素帶束腰，上承蓮瓣一匝，蓮上每面各刻一尖拱小龕，龕內(nèi)雕坐佛一軀，距小龕頂上31厘米處，覆以頂檐與寶蓋結(jié)合而成的八角形幢頂，這種作法尚屬少見。檐脊脊端各雕一小伏獸，姿態(tài)很生動，獸口銜瓔珞垂綬，兩獸中間的瓔珞，又用絳結(jié)系起，作成十六垂，使十六面幢身與八角形檐蓋的結(jié)構(gòu)更加調(diào)協(xié)。瓔珞背后用簡潔的線條幔帳紋襯托。寶蓋底下浮雕纏枝花紋，飛仙獅獸騰舞其間，是全幢雕刻精華所在。檐上置浮雕相輪柱，柱上設(shè)帶有弧楞之八角盤，其上又有剎基座和由雙重俯蓮構(gòu)成的復(fù)缽，缽上設(shè)寶珠。</p><p class="ql-block">幢身文字剝蝕殆盡，絕對年代已不可考。從幢的結(jié)構(gòu)和雕刻的題材、風(fēng)格上看，可斷定為晚唐以前遺物。</p> <p class="ql-block">毗盧殿</p> <p class="ql-block">毗盧遮那佛</p> <p class="ql-block">菩薩殿</p> <p class="ql-block">金代大鐵鐘</p><p class="ql-block">金代大鐵鐘鑄于金代大定甲辰年(1184年),高3.2米，重約9.1噸，鐘壁鑄有八卦圖、黃道十二宮及鑄鐘信息等。此鐘為現(xiàn)存體量最大的金代鐵鐘。鐘作為法器，有祈福之效。金代大鐘歷841年仍完好無損，祈福蘊含更為豐富。</p> <p class="ql-block">雕龍石柱</p><p class="ql-block">雕龍石柱為明正德十三年(1518)樹立，距今已有500余年的歷史。石柱共有4根，每一根均是用整塊青石質(zhì)石料雕刻而成，柱高4.4米，柱圍2.25米，上細(xì)下粗，其中3根為圓柱形，1根為小八角柱。石柱上共雕有8尾游龍，中間兩門柱上各雕巨龍一尾，一為盤旋而上，一為蜿蜒而下，左右兩側(cè)柱各雕有幼龍三尾，或直沖云天，或俯首探海，或上游而下繞，或佇首而擺尾，非常生動。更為匠心獨具者是一柱上之龍自盤旋而上的龍軀探出一爪托云，有佛打坐云端，背光如日，正在飛龍雙目所及之處。除此之外，西側(cè)柱中上部尚有一鳳飛舞，栩栩如生。統(tǒng)觀四柱石雕，其粉紅、粉藍(lán)、粉綠等色彩，是礦物質(zhì)顏料經(jīng)久歲月后自然地呈現(xiàn)，其構(gòu)思巧妙、工藝精湛 ，堪稱明代大型石雕中的藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">普賢菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩</p> <p class="ql-block">南海觀音</p> <p class="ql-block">萬安井</p><p class="ql-block">此井建于宋代，已有近千年的歷史，它不僅是供水之用，還承載著深厚的宗教意義和信仰象征，同時也見證了邢臺開元寺的歷史變遷。</p><p class="ql-block">金末元初，開元寺有一位著名高僧，他就是佛教大開元宗的開山祖師萬安大師，蒙古國太祖成吉思汗十二年，萬安大師在邢州開元寺修建了十三級圓照塔和毀于戰(zhàn)火的其他建筑并主持開元寺。當(dāng)時戰(zhàn)亂頻仍，生民涂炭，萬安大發(fā)慈悲，救弱濟(jì)貧。忽必烈還曾在開元寺為萬安大師興建“大開元寺弘慈博化大士萬安恩公塔”一座，碑中介紹大師廣行神跡“能使甘泉出涸井，斗米飽萬人”，碑中說的井就是這口古井。直到現(xiàn)在井里依然還有水，而且水質(zhì)清冽甘甜。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛</p> <p class="ql-block">后梁陀羅尼經(jīng)幢</p><p class="ql-block">經(jīng)幢原立于唐幢和萬安塔之間(開元寺西圍墻外)，現(xiàn)存兩層，八角形。幢頂殘缺，現(xiàn)高5米。</p><p class="ql-block">幢基為扁平正方形石塊，上置八角形須彌座，殘缺兩角，座下盤各面線雕花卉，束腰線雕壺門，束腰之上為仰蓮。</p><p class="ql-block">第一層幢身高1.9米，每面寬35厘米，南面上部刻“大佛頂隨求尊勝陀羅尼之幢”。額下及其余各面刻經(jīng)，，文字已多剝蝕，然于第8面最后一行，仍可辨識“大梁乾化”四字。幢身上復(fù)寶蓋，角飾饕餮環(huán)綬，周系纓珞八垂，纓珞之上浮雕文殊、普賢、及立佛等八幅。蓋底刻云氣盤龍，構(gòu)圖雄健有力。</p><p class="ql-block">寶蓋之上的第二層幢身，下部有蓮座，幢身的各面雕造像兩層，皆浮出八角柱外，與常見的開龕納佛的作法不同，題材有結(jié)跏跌坐福、倚坐佛、右舒自在觀音、持柳枝露瓶立觀音等，佛和菩薩均有蓮瓣形項光。佛的衣紋都按固定格式垂至須彌座下。第二層寶蓋瓔珞的組織略同一層，瓔珞上部的浮雕為人首烏身的伽陵頻迦和仰首徐步的鴿狀鳥。</p> <p class="ql-block">順德府 . 清風(fēng)樓</p><p class="ql-block">清風(fēng)樓座落于河北邢臺市橋東區(qū)府前街北端(原舊城中心，府衙前)，為唐代所建的郡樓，與南昌滕王閣為同時代建筑，后因戰(zhàn)火毀壞。明憲宗成化三年(1467年)，順德知府黎光亨不惜巨資重新修建，重建后的清風(fēng)樓具有典型的明代建筑風(fēng)格，為重檐歇山式結(jié)構(gòu)，樓高七丈余，下面磚石筑臺，上面斗拱飛檐，氣宇軒昂，莊嚴(yán)雄偉。</p><p class="ql-block">清風(fēng)樓為河北省級重點文物保護(hù)單位，邢臺市標(biāo)志性建筑，是邢臺市的城市原點所在，“郡樓遠(yuǎn)眺”自古為順德府十二景和邢臺八景之一。</p> <p class="ql-block">道德經(jīng)幢</p><p class="ql-block">邢臺道德經(jīng)幢，建于唐開元二十七年(739年)，已有1200余年的歷史，是我國現(xiàn)存較好、年代較早且形體較大的石刻道德經(jīng)幢。經(jīng)幢通高6.89米，由頂、身、座三部分組成。幢身為八面棱柱體，分為三段，上段、下段為原件，幢頂為原件，用一塊巨大的青石雕成。幢身開頭陽刻篆書“大唐開元圣文神武皇帝注道德經(jīng)一部”十六個大字，一至七面刻楷書《道德經(jīng)》原文及玄宗皇帝的注，第八面上部刻有“大唐開元二十七年”字樣，當(dāng)時的邢州刺史李質(zhì)將此幢刻立于龍興觀。中部為宋端拱元年(988年)“重修邢州龍興觀道德經(jīng)臺記”。邢臺道德經(jīng)幢是研究唐代石雕的寶貴實例，其文物價值頗高。2013年3月5日，邢臺道德經(jīng)幢被國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護(hù)單位。</p>