<p class="ql-block">讀《論語》時，讀到子夏的門人問交于子張一章，心里生發(fā)回響。</p><p class="ql-block">子張先反問：“子夏云何？”門人答曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之?！弊訌埪牶?，道：“異乎吾所聞?！彪S后說出那段至今看來仍極開闊的話：“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能?！彼M而反問：“我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”</p><p class="ql-block">這段對話映照出我們內心的兩種聲音，一種傾向于守護，一種趨向于包容。</p><p class="ql-block">子夏“其不可者拒之”的態(tài)度，與孔子所言“無友不如己者”精神相通，強調擇善而近之。這并非冷漠，而是深知“近朱者赤”，在復雜環(huán)境中守住自己的一片清明。</p><p class="ql-block">而子張所謂“尊賢而容眾”，則多了一層溫厚與自省。它提醒我們，在要求他人之前先審視自身?？鬃硬⑽粗苯釉u判孰是孰非，卻通過二人展現(xiàn)其“因材施教”之智：對謹厚的子夏，導其開闊；對高才的子張，導其寬厚。</p><p class="ql-block">對于今天的我們，這兩面皆不可少。既需“擇其可者”的清醒，不讓自己陷于消耗之境；也需“嘉善而矜不能”的悲憫，不因他人一時不足而輕棄。</p><p class="ql-block">最終，君子的交友之道，是在“拒”與“容”之間找到屬于自己的平衡點。以“修己”為根基，向外既能有分寸地選擇，也能有溫度地包容。</p><p class="ql-block">這或許就是這段對話穿越千年，給予我們最平實也最深長的啟示：在世間與人相處，既要懂得擇善以自成，也要學會寬厚以容人。守此中道，便是安頓。</p>