<p class="ql-block"> 本文實(shí)地探訪川西起義功臣潘文華的仁壽祖墳?zāi)谷?。詳解龍泉山干龍分出一枝酉龍結(jié)穴，立辛山乙向的經(jīng)典形巒格局。拆解業(yè)內(nèi)四大爭(zhēng)議質(zhì)疑，印證形家理論的實(shí)操價(jià)值。此地兼具地理考究與地方人文歷史底蘊(yùn)，是形巒研究與巴蜀近代史探究的優(yōu)質(zhì)案例。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b><i>一 川西起義的功勛上將 </i></b></p> <p class="ql-block"> 潘文華，1885年一1950年。仁壽人，國(guó)軍二級(jí)陸軍上將銜。49年與鄧錫侯，劉文輝在彭縣通電起義，為西南地區(qū)和平解放做出了貢獻(xiàn)。50年10月病逝成都。中共中央發(fā)來(lái)唁電，“潘文華將軍川西起義，有功人民，茲聞逝世，至深悼念”。<span style="font-size:18px;">他一生歷經(jīng)三朝的亂世而得以善終，實(shí)屬難得。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 今天與尋龍望景的朋友一起到了潘文華的祖墳?zāi)谷骸４说卦嵊兴嫔隙啻?，其母親亦歸葬于此。此處地理環(huán)境頗有看點(diǎn)，甚多心得，愿分享給大家。</span></p> <p class="ql-block"><b><i> 二 龍泉山大貴格局形巒解柝</i></b></p><p class="ql-block"><b><i>?</i></b></p> <p class="ql-block"> 龍泉山脈是西北大雪山在德陽(yáng)大跌斷而起，從北到南綿綿幾百里，中穿沱江，繞成都市東邊，一直到樂(lè)山而止。這條干龍行到仁壽的文宮鎮(zhèn)，橫抽一芍藥枝龍，由西向東辭樓而下，奔騰十?dāng)?shù)里，跌斷過(guò)峽，到父母山頓起高大玉屏，抽出一脈突起金泡結(jié)土腹藏金穴。少祖開帳做左右纏護(hù)，中抽出脈，木火相間而行，過(guò)峽處左右有扛夾護(hù)峽，實(shí)測(cè)為酉龍，峽后束氣高聳化為土屏作父母山，略偏左出脈吐金泡結(jié)穴。部分圖片視頻如下。</p> <p class="ql-block"> 少祖及來(lái)龍如下視頻</p> <p class="ql-block"> 過(guò)峽處視頻如下</p> <p class="ql-block"> 玉屏左右掛角而下自成龍虎開面有情，環(huán)抱穴場(chǎng)。左邊青龍砂逆水下關(guān)而收，且外層還有三重加固。右邊白虎順?biāo)疄樯鲜稚?，以收氣為要，亦為貴地之證。</p> <p class="ql-block">部分圖片視頻如下</p> <p class="ql-block">視頻看穴星</p> <p class="ql-block"> 由于龍氣旺盛，結(jié)穴后尚有余氣吐出作近案，案外隔水一太陰金星作朝。天門開地戶閉，右水到左出申口。水口關(guān)攔有鎮(zhèn)。明堂端平方正，內(nèi)中外三堂齊備，唯中外堂較小，似無(wú)恢宏之氣概。但羅城廣闊而周密。站在穴星觀察局內(nèi)無(wú)一砂一水反背無(wú)情，真乃美景。酉龍來(lái)，穴立辛山乙向。</p> <p class="ql-block">視頻看近案</p> <p class="ql-block">視頻圖片看外明堂及水口狀態(tài)</p> <p class="ql-block">視頻看左邊</p> <p class="ql-block">視頻看右邊</p> <p class="ql-block">高處看羅城</p> <p class="ql-block">高處看下脈</p> <p class="ql-block"> 潘家的多代祖墳均葬在這個(gè)金星開靨的穴場(chǎng)里，現(xiàn)在只有少量殘碑和土堆。此處是潘家發(fā)旺真穴之地?，F(xiàn)代人在其周圍上下左右，見縫插針做了不少生基。</p><p class="ql-block"><b><i> 三 拆解業(yè)內(nèi)四大爭(zhēng)議</i></b></p> <p class="ql-block"> 我認(rèn)為此地龍真穴的無(wú)疑，蔭出潘將軍，非此莫屬。理由不一一述說(shuō)了。若有不同意見評(píng)論區(qū)討論。</p><p class="ql-block"> 該地十個(gè)先生九個(gè)認(rèn)為有地也是小地耳。他們的理由如下，我回答如下。</p><p class="ql-block">一，堂局小不象大地格局</p><p class="ql-block"> 答曰：堂局雖小羅城大。</p><p class="ql-block">二，案朝矮小不成氣勢(shì)。</p><p class="ql-block"> 答曰：真砂真水講情不論勢(shì)。</p><p class="ql-block">三，脈從左角出，非中出不貴。</p><p class="ql-block"> 答曰：該龍正要從左角出脈才真。</p><p class="ql-block">四，父母山粗蠢不秀，不成龍格。</p><p class="ql-block"> 答曰：高大之玉屏土正是大貴格。經(jīng)曰龍無(wú)水不活，無(wú)土不生，無(wú)土不登格也。</p> <p class="ql-block"> 上圖片為潘文華母親之墓相?？赡苁巧厦嬲幍难▓?chǎng)已占滿了，無(wú)地可用。故潘母葬在老祖墳下面的余氣上，同山同水同坐向。老碑已風(fēng)化，前面一新碑是孫及曾孫輩于2002年重修，可見人丁很旺，僅在川內(nèi)就有學(xué)者商賈官貴不少。</p> <p class="ql-block"><b><i> 四 經(jīng)典理論驗(yàn)證</i></b></p><p class="ql-block"> 該地能驗(yàn)證很多條形家理論，是非常難得的學(xué)習(xí)案例。如富貴出在龍身，在此地是最好的驗(yàn)證；山水同源，祖孫父子一家親，到穴場(chǎng)后周圍全部砂水均是本龍所生所帶，故其力量和作用強(qiáng)大；外水不如內(nèi)水親，內(nèi)氣不容外氣殘，在此龍穴也得到完整體現(xiàn)；不望星辰是虛妄，觀星裁穴始為真的點(diǎn)穴理論在實(shí)踐中得到驗(yàn)證</p> <p class="ql-block"><b><i> 五 歷史價(jià)值和意義</i></b></p><p class="ql-block"> 巴蜀兩地過(guò)去有不少形家高手，他們?cè)谇逯型砥谧隽撕芏嗫扇牲c(diǎn)的陰陽(yáng)宅。這些發(fā)墳旺宅是現(xiàn)代學(xué)者，學(xué)習(xí)傳承國(guó)學(xué)堪輿文化的經(jīng)典案例。這些名墳旺宅蔭佑出許多英雄豪杰為時(shí)代的中流砥柱，他們?yōu)樾轮袊?guó)的建立做出了巨大貢獻(xiàn)。對(duì)我們研究英雄出生成長(zhǎng)環(huán)境，學(xué)習(xí)他們立志為國(guó)為民具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 乙已年冬記于成都 母澤元</p><p class="ql-block">作者電話（微信）18200225538</p>