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老撾之光塔鑾寺

蘭花花

<p class="ql-block">20260111，周日，晴</p><p class="ql-block">不知不覺老撾之行已第5天，行程臨近尾聲，但精彩仍在繼續(xù)。今天將參觀位于老撾首都萬象的塔鑾寺（Pha That Luang，簡稱“塔鑾”）。塔鑾從建立到現(xiàn)在已有一千多年，已成為<span style="font-size:18px;">老撾最宏偉、最神圣、最具影響力的佛教圣地</span>，因此其形象被用于老撾國徽與國家貨幣設(shè)計，代表老撾的國家身份和核心文化認(rèn)同。<span style="font-size:18px;">每年公歷11月，這里會舉行老撾最盛大的宗教節(jié)日——?塔鑾節(jié)，期間有繞塔儀式、法會、集市等豐富活動，吸引全國僧侶與信眾參與。??</span></p> <p class="ql-block">塔鑾景區(qū)有一些高大挺拔的佛教圣樹--菩提樹。</p> <p class="ql-block">塔鑾核心景區(qū)包括主塔與臥佛、30座小塔、塞塔提臘王雕像及佛教議事廳等。在塔鑾院前面矗立著古瀾滄王國國王塞塔提臘的高大雕塑。</p> 塞塔提臘（1534年—1572年）瀾滄王國（1353-1707年）君主，被譽為該國歷史上最偉大的君主之一。其任內(nèi)成功地抵御過緬甸征服者莽應(yīng)龍的入侵，并在1558-1564年制服了泰國蘭納王國和大城王朝。同時，也是南傳佛教的保護者，在瑯勃拉邦和萬象興建了香通寺和重建塔鑾。其統(tǒng)治后期，把首都從瑯勃拉邦遷至萬象，使萬象成為瀾滄王國的政治、經(jīng)濟和文化中心，鞏固了王國的生存空間。為了緬懷這位國王的功績，當(dāng)?shù)厝颂亓⒋说袼堋? <p class="ql-block">塔鑾寺前左側(cè)為國家佛學(xué)院。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入塔鑾的大門要進(jìn)行安檢。</p> <p class="ql-block">?關(guān)于塔鑾的起源，一說可追溯至公元3世紀(jì)為供奉佛骨所建的小塔，另一說始建于737年。?現(xiàn)存格局的核心奠定于1566年?，瀾滄王國（老撾古稱）君主塞塔提臘國王將都城遷至萬象后，在原小塔基礎(chǔ)上主持?jǐn)U建，增建了30座衛(wèi)星塔并埋藏佛舍利，將其命名為“帕塔舍利洛迦朱拉瑪尼”（意為供奉佛舍利的圣塔）。??塔鑾在18世紀(jì)曾多次遭到破壞。?如今的主體建筑是1930年依據(jù)原始樣貌重建的成果?，由鍍金主塔和30座衛(wèi)星塔組成，主塔高45米，三層塔基象征佛教“三界”，灰磚結(jié)構(gòu)配鎏金尖頂，占地面積8400平方米。.</p> <p class="ql-block">環(huán)繞塔鑾寺主塔一周，陳列有很多實物或圖片，詳細(xì)介紹或見證了塔鑾寺的歷史由來，對于理解建立塔鑾寺的意義很有幫助。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游正在結(jié)合實物為大家講解。</p> <p class="ql-block">塔鑾主塔的三層塔基象征著佛教的“三界”（欲界、色界、無色界）?。?30座小塔代表著佛祖的30種恩澤或菩薩的30種波羅蜜（功德）?。整個建筑為灰磚結(jié)構(gòu)，頂部覆以金箔，在陽光下金光閃閃，非常壯觀。??</p> <p class="ql-block">塔鑾主塔與30座小塔及塞塔提臘王雕像屬于塔鑾北區(qū)，臥佛及佛教議事廳等屬于塔鑾南區(qū)，或稱“塔鑾代寺”。南北區(qū)以一條道路隔開，此處為南區(qū)入口處。</p> <p class="ql-block">以下為“塔鑾代寺”建筑群。</p> <p class="ql-block">臥佛坐落于塔鑾主塔的南側(cè)，屬于塔鑾寺建筑群的一部分，具體位于塔鑾代寺（Wat That Luang Dai）內(nèi)。這尊臥佛是老撾佛教藝術(shù)的代表作之一，體量龐大且姿態(tài)莊嚴(yán)，極具視覺沖擊力。?臥佛為鎏金銅鑄，身姿修長，安詳?shù)貍?cè)臥于基座之上，面容寧靜慈悲，象征佛陀釋迦牟尼進(jìn)入涅槃的瞬間，代表佛陀已超脫生死、永世長存，庇佑眾生。這一形象在老撾佛教文化中具有極高的地位，是信徒祈福與冥想的重要對象?。</p> <p class="ql-block">景區(qū)里有老撾人在提著籠子叫賣蟈蟈。</p>