<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">求異求同并重，促思維全面發(fā)展</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">安徽省六安市教育科學(xué)研究院 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">嚴(yán)仍江 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 新課標(biāo)要求小語(yǔ)教學(xué)須引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷，來(lái)培養(yǎng)形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，不斷提高思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 教學(xué)中從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案，也就是通過(guò)求異，進(jìn)行思維發(fā)散，可以很好地發(fā)展學(xué)生的形象思維、創(chuàng)造思維，培養(yǎng)思維的敏捷性、靈活性、廣闊性和獨(dú)創(chuàng)性。而引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)方案或答案中通過(guò)分析和比較，選擇出一個(gè)最佳答案，也就是求同，進(jìn)行思維聚合，可以很好地發(fā)展學(xué)生的邏輯思維、辯證思維，培養(yǎng)思維的嚴(yán)密性、合理性、深刻性和批判性。教學(xué)中需要將求異與求同結(jié)合起來(lái)，在求同思維與聚合思維相互結(jié)合與作用的過(guò)程中，更為全面、有效地達(dá)成學(xué)生思維能力培養(yǎng)的目標(biāo)。在之前的教學(xué)中，求異，進(jìn)行思維的發(fā)散訓(xùn)練，為教師廣泛使用，無(wú)論是家常課還是公開(kāi)課展示中都屢見(jiàn)不鮮：?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">——教學(xué)《司馬光》，引導(dǎo)學(xué)生思考討論：還可以用哪些方法將沒(méi)入甕里水中的小兒救出？于是有的說(shuō)去喊大人來(lái)救，有的說(shuō)去扛梯子來(lái)救，有的說(shuō)也攀上高處伸出手或用棍子將小兒拉上來(lái)，還有的說(shuō)開(kāi)來(lái)吊車、無(wú)人機(jī)將孩子吊上來(lái)……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">——教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》，引導(dǎo)學(xué)生思考討論：怎樣撲面邱少云身上的烈火？于是大家有的說(shuō)讓邱少云就地打滾，或者脫掉棉衣，或者滾到不遠(yuǎn)處的水溝里；有的說(shuō)請(qǐng)旁邊的戰(zhàn)友幫助他身上的烈火；還有的腦洞大開(kāi)，說(shuō)祈求老天下雨澆滅烈火，有的說(shuō)弄來(lái)救火車……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">——教學(xué)《伯牙鼓琴》，引導(dǎo)學(xué)生思考討論：伯牙在彈奏樂(lè)曲《高山流水》之外，還會(huì)彈奏什么曲子給鍾子期聽(tīng)？于是有的說(shuō)是《風(fēng)花雪月》，有的說(shuō)是《春江花月夜》，有的說(shuō)是《楓橋夜泊》，有的說(shuō)是《大浪淘沙》《二泉映月》……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 如此等等。這些奇思妙想，很明顯，有的合理，有的無(wú)疑不合理，甚至荒謬，但無(wú)論如何都很珍貴，因?yàn)檫@些求異，讓學(xué)生的思維在瞬間長(zhǎng)上了翅膀，天馬行空、漫無(wú)邊際，迸發(fā)出創(chuàng)新火花，思維在裂變中得到激發(fā)、沖擊、碰撞和提升。這些求異、進(jìn)行思維發(fā)散的種種聯(lián)想想象，無(wú)疑都是必要而珍貴的，是值得肯定和需要堅(jiān)持的。然而，在許多情形下，如果僅停留在求異狀態(tài)或階段、僅進(jìn)行發(fā)散思維培養(yǎng)還不夠，甚至是可惜的，尚需在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行反向教學(xué)——通過(guò)求同，進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練，通過(guò)多種角度或方面的提示與指導(dǎo)，讓學(xué)生在已知各種方案或方法中進(jìn)行比較甄別，逐一否定不合理的答案，最終求得最佳答案或方案。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">——聯(lián)系社會(huì)歷史背景。在以上案例中，司馬光生活在宋代，那時(shí)尚無(wú)吊車、無(wú)人機(jī)。俞伯牙、鍾子期生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《春江花月夜》《楓橋夜泊》《二泉映月》等都是他們身后歷史朝代的故事或作品，他們無(wú)法知曉，自然不會(huì)彈奏。所以那些與社會(huì)、歷史事實(shí)不符的預(yù)設(shè)答案或方案顯然不具合理性，需給予否定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">——聯(lián)系事件發(fā)生環(huán)境。邱少云和戰(zhàn)友們要攻占“391高地”，潛伏在山坳里，救火車哪里能上得來(lái)？戰(zhàn)斗安排是夜里秘密潛伏在敵人眼皮底下，戰(zhàn)士們必須一動(dòng)不動(dòng)，連低聲咳嗽都不行。所以，為邱少云撲滅身上烈火的想法都是行不通的，唯有如邱少云那樣紋絲不動(dòng)、沒(méi)有發(fā)出一聲呻吟，才能守住潛伏紀(jì)</span>律，不被敵人發(fā)現(xiàn)，最后突然進(jìn)攻取得勝利。</p><p class="ql-block">——聯(lián)系文章前后語(yǔ)境。小兒沒(méi)水中，甕大水深，聯(lián)系上文“沒(méi)”（淹沒(méi)，水過(guò)頭頂），后文“水迸，兒得活”（“迸”說(shuō)明水壓力大，可見(jiàn)甕大水深?！皟旱没睢?，可見(jiàn)小兒之前是被水淹過(guò)頭頂，處于生命危險(xiǎn)狀態(tài)），可以得知時(shí)間就是生命。年少的司馬光沉著鎮(zhèn)靜、機(jī)智果敢，就地取材，“持石擊甕”是最及時(shí)、最有效的救人良方（教學(xué)補(bǔ)充：人溺水后，因恐慌掙扎2-3分鐘就會(huì)因缺氧而昏迷，導(dǎo)致溺亡）。聯(lián)系作者所說(shuō)：敵人“居高臨下”“甚至連敵人的談話聲都聽(tīng)得見(jiàn)”（教學(xué)補(bǔ)充：實(shí)際是六十多米），發(fā)現(xiàn)我們很容易，“我們必須僵臥著一動(dòng)不動(dòng)”，“低低的咳嗽”“蜷一下腿”“都可能被敵人發(fā)覺(jué)”，所以任何自救或他救的方式方法都是不可取的。</p><p class="ql-block">——聯(lián)系人物品質(zhì)特點(diǎn)。在明確課文記述邱少云烈火焚身而紋絲不動(dòng)的事實(shí)的同時(shí)，補(bǔ)充邱少云參軍后的一貫表現(xiàn)：邱少云1949年參加中國(guó)人民解放軍，無(wú)論是在西南剿匪、還是1951年隨部隊(duì)進(jìn)入朝鮮參戰(zhàn)，他都是一個(gè)“吃苦耐勞”“積極勇敢”“服從指揮”的好戰(zhàn)士。這樣的戰(zhàn)士除了用犧牲自己嚴(yán)守紀(jì)律、確保戰(zhàn)斗總體部署勝利實(shí)施之外，是不可能有自救違規(guī)行動(dòng)的。</p><p class="ql-block">——聯(lián)系作品主題思想。《伯牙鼓琴》旨在通過(guò)伯牙用《高山流水》高難之琴曲，尋覓到知音，在子期去世后便破琴絕弦終身不復(fù)鼓琴，表達(dá)知音難覓、知音之重的思想情感。伯牙之所以要彈奏表現(xiàn)巍巍乎若太山、湯湯乎若流水的曲子，就是想覓得難覓之知音，所以他不會(huì)彈奏表現(xiàn)高山流水之下或之外的曲子?！缎⊥眠\(yùn)南瓜》故事的主題是要贊揚(yáng)小兔又勤勞又愛(ài)動(dòng)腦筋品質(zhì)特點(diǎn)，那些讓別人代勞或投機(jī)取巧的不良行為小兔是不可以做的。</p><p class="ql-block"> 如此，在“五個(gè)聯(lián)系”中，學(xué)生經(jīng)歷求同的聚合思維過(guò)程，經(jīng)過(guò)比較分析、歸納判斷、正確取舍，求得合理的、正確的答案或方案，在此過(guò)程中思維的嚴(yán)密性、合理性、深刻性和批判性得到更好發(fā)展。經(jīng)過(guò)求異與求同、思維的發(fā)散與聚合，思維品質(zhì)會(huì)得到更全面、更有效的發(fā)展，從而更好培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。</p><p class="ql-block">（2025年12月成稿于皋城九墩塘畔）</p><p class="ql-block"> （ 以上為投搞，非發(fā)表稿）</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">嚴(yán)仍江：安徽省六安市教科院小語(yǔ)教研員，特級(jí)教師、高級(jí)教師，省市督學(xué)，金安區(qū)五屆人大代表，市教育局原基教科負(fù)責(zé)人，省教育學(xué)會(huì)理事、小學(xué)語(yǔ)文專業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、市演講與朗誦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，市嚴(yán)仍江小語(yǔ)名師工作室主持人，全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文“教師好聲音”朗誦大賽2019年一等獎(jiǎng)、2020年特等獲得者。</span></p>