<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>美篇昵稱：姚瑞凱（30840919）</b></p><p class="ql-block"><b>美篇昵稱：蕭蕭（82565668）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">隨筆 . 《中國的世界文化遺產(chǎn)》 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 之七</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——蘇州園林（上）</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 春天到了。每年一到這個時節(jié)，我的心便也同那些蟄伏了一冬的蟲兒一樣，“蠢蠢欲動”了起來。作為北方人，貓了一冬天的寒冷了，開春想作的第一件事，就是去那江南走走 : 去紹興感受那書香江南的古樸沉靜；去杭州沐浴那詩畫江南的開闊疏朗，還是去皖南欣賞那水墨江南的山水畫卷；去蘇州體驗?zāi)菬熡杲系木潞睢６医裉?，想要說的，就是那入選了</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《世界文化遺產(chǎn)》的蘇州園林</b><b style="font-size:20px;">，朋友們，來吧，咱們一起去看看…</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 推開一扇斑駁的木門，市井的喧囂像潮水般在身后退去。一步之隔，天地驟換。眼前或許是一道素雅的粉墻，幾竿伶仃的翠竹將影子灑在上面，隨風(fēng)婆娑；又或許是一條幽深的復(fù)廊，光影在漏窗的花紋間流轉(zhuǎn)變幻，不知通向何方。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 你忽然就明白了，蘇州園林的第一個秘密，便是這瞬間的“轉(zhuǎn)折”。它不是一片坦然的風(fēng)景，而是一處精心設(shè)計的入口，一道現(xiàn)實與理想之間的結(jié)界。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">從這里開始，塵世的紛擾被過濾，浮躁的心緒被安撫，你被悄然引渡向另一個時空。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這園林，是古代文人用石頭、泥土、水和植物寫就的立體文章。疊山理水，是它的起承轉(zhuǎn)合；亭臺樓閣，是它的駢儷對仗。而那無處不在的“借景”，便是最精妙的“互文”——將園外的塔影、山光、甚至一片流云，都化作自己篇章里的典故。在這里駐足，你閱讀的不僅是一處風(fēng)景，更是一種與世界相處的方式：</b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">如何在局限中創(chuàng)造無限，如何在人境里構(gòu)筑山林，如何將“悠然見南山”的心境，安放于粉墻黛瓦之間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 因此，游園便成了一場寧靜的探險。你追隨著游廊的指引，在“移步換景”的法則里，領(lǐng)略空間的敘事；你駐足楹聯(lián)匾額之下，在墨香與辭藻間，傾聽古人的心曲。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">每一次轉(zhuǎn)角都可能遇見一池靜水，倒映著天光云影；每一次抬頭都可能框入一幅畫意，那是窗欞裁剪出的四季。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這，便是蘇州園林邀你進入的第一個瞬間。它不急于向你展示全部，而是用這含蓄的“轉(zhuǎn)折”，告訴你：請慢下來，請靜下來，真正的發(fā)現(xiàn)，才剛剛開始。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 蘇州園林的代表作有四大名園——</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">滄浪亭</b><b style="font-size:20px;">、</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">獅子林</b><b style="font-size:20px;">、</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">拙政園</b><b style="font-size:20px;">和</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">留園</b><b style="font-size:20px;">。而這四大名園，恰好始建于不同的朝代，分別代表了</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">宋</b><b style="font-size:20px;">、</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">元</b><b style="font-size:20px;">、</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">明</b><b style="font-size:20px;">、</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">清</b><b style="font-size:20px;">四種迥異的藝術(shù)風(fēng)格，也是中國江南私家園林的巔峰和代表。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 首先來到古樸清曠，野趣盎然的</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">滄浪亭</b><b style="font-size:20px;">，</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">未入園先見水</b><b style="font-size:20px;">。一條連接內(nèi)外的復(fù)廊便將園外的綠水和園內(nèi)的山景串在了一起。 這種打開內(nèi)外界限，與市井街巷若即若離的，而又超然世外的方式，在中國的園林界絕對僅有，堪稱一奇。這座蘇州現(xiàn)在最古老的園林自誕生之日起，就自帶著一種向公眾開放的慷慨！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 據(jù)說</b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">滄浪亭</b><b style="font-size:20px;">最初的奠基者是北宋的詩人蘇舜欽。當(dāng)年，他因支持范仲淹的改革而被貶。流寓蘇州時，以四萬錢選購了這片傍水之地。他臨水筑亭，取《楚辭 . 漁父》中</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”</b><b style="font-size:20px;">之意，把自己的園子命名為“滄浪亭”。其中寓意著</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“政治清明則積極進取，世道渾濁則超然歸隱”，</b><b style="font-size:20px;">鮮明地表達了他的政治態(tài)度和文人風(fēng)骨。而且，在這種思想下，他的園林與后世多屬私密的園林不同，蘇舜欽的滄浪亭是半開放的。而且，他也在此，常常和歐陽修等友人詩文唱和，使其處成為了一處公共的文化空間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此后，屢廢屢建的滄浪亭始終是歷代文人的仰慕之地。傳至清代，文人沈復(fù)在其《浮生六記》中曾深情地記述了與愛妻蕓娘在此游玩的快樂時光。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">直到今天，滄浪亭那未入園先見水的獨特格局，依然傳遞著一種與市井街巷若即若離、超然世外的清曠之氣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 走至門前，未及進門，那道著名的復(fù)廊已橫亙眼前，外側(cè)臨水，廊柱間框出一幅流動的江南市井圖；內(nèi)側(cè)依山，漏窗里透出園內(nèi)森然的綠意。行走復(fù)廊其上，我只感覺左耳是塵世的流水，右眼是出世的丘壑。而行至大門前，兩側(cè)石柱上的楹聯(lián)立刻就抓住了我的眼球 : </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 清風(fēng)明月本無價</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 近水遠山皆有情</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這幅中國園林史上最著名的楹精準(zhǔn)地概括了滄浪亭</b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">“山水無情人有情”</b><b style="font-size:20px;">的哲學(xué)。也點明了其借景園外山水的獨特格局。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有意思的是此聯(lián)并非當(dāng)時之作，而是</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">滄浪亭</b><b style="font-size:20px;">大門口的石柱，在等待了七百年后，清代樸學(xué)大師俞樾（號曲園），在重修滄浪亭后，親自題句，用玉箸篆書寫就并篆刻的。他分別采自蘇舜欽和其好友歐陽修的詩句而來。上聯(lián)取自歐陽修接蘇舜欽的來信后寫的古詩《滄浪亭》中</b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">“清風(fēng)明月本無價，可惜只賣四萬錢”</b><b style="font-size:20px;">，下聯(lián)集自蘇舜欽的七言律詩《過蘇州》</b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情”</b><b style="font-size:20px;">。俞樾從兩位與此園淵源最深的大詩人詩中，各采擷一句，配成了天衣無縫的佳對。完成了兩位先賢跨越時空的對話，精準(zhǔn)概括了</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“山水有情，風(fēng)月無價”</b><b style="font-size:20px;">的精神內(nèi)核。兩句拼楹，卻成天下園林絕對，真乃天地造化也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 穿過復(fù)廊，迎面便是滄浪亭所在的土山。沿石階而上，腳下是蘇州園林中罕見的真土坡，散植古木，野趣橫生。及至山頂，步入那座石柱飛檐的古亭，頓覺景象豁然開朗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 眼前并無奇峰怪石，只有一片樸拙的蒼翠。向下俯瞰，是自己來時的路和園外那灣不曾斷絕的綠水。此刻我才頓悟 : </b><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">在滄浪亭，制高點不是為了炫耀，而是為了回望與確認(rèn)。確認(rèn)自己從何處而來，確認(rèn)那條將喧囂與寧靜分開但又連接的、溫柔的邊界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我理解了，當(dāng)年蘇舜欽當(dāng)年取亭名為“滄浪”: </b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">清時進取，濁時超然</b><b style="font-size:20px;">。的確是一種清醒的“觀世之位”。這種選擇的智慧，不就正藏在這登臨俯仰的變化之中嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 下得亭來，但見廊壁間碑刻錯落，文字各式，歲痕斑駁，是歷代憑吊者七、八百年來與蘇舜欽的唱和。還有康熙，乾隆等南巡時駐蹕滄浪亭時留下的御筆碑刻以及歸有光等人的詩文，是真正的“原跡”薈萃。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">我的指尖一一拂過那些冰涼的石頭，仿佛觸摸到了歲月的侵蝕和時光的層理，耳中好似傳來一陣陣文人吟誦的抑揚頓挫。</b><b style="font-size:20px;">放眼園中，更有那幾株據(jù)傳是園主當(dāng)年手植的古樹，虬枝盤曲，盡顯蒼勁。我看著他，他望著我，春華秋實，一起默默地丈量著這輪回的晨昏。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 及至來到了那扇名為“翠玲瓏”的漏窗前，我忽然失了神。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 眼前不過尺余見方，卻框住了一幅活的畫 : 一角瘦皺的湖石，幾竿青翠的修竹，遠處亭翼的飛檐，被花窗玲瓏的紋樣裁剪、拼貼，靜中有動，實中含虛。導(dǎo)游告訴我說:“這叫無心畫”。而在我看來，這又那里是無心？分明是造園者將天地山川，都納入了這胸中的一點丘壑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 那一刻我一下子恍然大悟 : 原來，讀懂這</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“世界文化遺產(chǎn)”</b><b style="font-size:20px;">，鑰匙不在宏大的“世界”二字，而是恰恰在這含蓄的“遺”字里——</b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">是那一代代的文人匠作，遺留在這粉墻黛瓦間呼吸、哲思與審美。</b><b style="font-size:20px;">他們，用磚石、草木和水，在鬧市中為自己，也為后世，構(gòu)建了一個可以退藏，也可以觀照的精神桃源。我緩緩行去，穿過一扇又一扇這類似的窗，仿佛在翻閱著一部用空間寫就的、無聲的東方美學(xué)巨著。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 不知不覺間，我又繞回了入口附近，當(dāng)再次看見那灣綠水與市橋，心境卻已絕然不同。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">來時，它是分隔內(nèi)外的界限；去時，它卻成了聯(lián)結(jié)兩個世界的紐帶。</b><b style="font-size:20px;">我?guī)е鴪@內(nèi)的“清曠”走出去，仿佛那灣水已濯過心上的塵埃。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 而我一踏入</b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">“獅子林”</b><b style="font-size:20px;">，變了，與剛才在滄浪亭的角色完全不同，我突然感覺我一下了從“看景的人”變成了“景中的人”。不是我在看景，而是景和境都在看著我。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 眼前不是山，卻勝似千山萬壑。太湖石堆疊、纏繞、穿透、簇?fù)恚纬闪艘蛔涠粗序v的石林。彎彎曲曲的石徑在石腹中隱沒，又在頭頂懸空中出現(xiàn)；才感山窮水盡，俯身穿過彎腰僅過的山洞卻又豁然開朗，眼前一片柳岸花明。我在這石頭的迷宮里，失卻了方向，亦忘記了時間！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這又那里是園林？這分明是造園者用石頭寫下的，一部關(guān)于“迷途”的哲學(xué)之書。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我觸摸著那些石頭，它們廋、皺、漏、透，是歲月與湖水共同雕刻的作品。我悄聲問它們，何為路？它們不語，那洞中回音卻仿佛在發(fā)問:你確定你所見的“路”，是唯一的通路嗎？而你所以為的“阻隔”，會不會是另一個宇宙的入口？在獅子林，直線可能是最遙遠的距離，而在某一個看似曲折的回頭，都可能是在接近真正的前路。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1917年，有一個叫貝潤生的商人，出資購下了當(dāng)時已經(jīng)荒廢了的獅子林，投入巨資修繕后，將其作為貝氏“承訓(xùn)義莊”的辦事處、家族祠堂和族學(xué)所在地。這個人就是如今世界上建筑界赫赫有名的貝聿銘的叔祖父。童年時的貝聿銘曾在獅子林度過了一段時光。常常在此嬉戲穿梭。園內(nèi)曲徑通幽，變幻莫測的假山迷宮所蘊含的園林美學(xué)，深深地影響了貝聿銘日后對空間、光影與結(jié)構(gòu)的理解，成為其建筑創(chuàng)造力的啟蒙之一。許多年后，他在大洋彼岸設(shè)計出的那些光影交錯的現(xiàn)代建筑，其空間的開合與引導(dǎo)，依稀可見這座石林投下的、最初的影子。一種東方的，迂回而又有彈性的智慧，從這片古老的假山出發(fā)，竟通向了人美建筑最先鋒的未來。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 晚年的貝聿銘，曾受邀在家鄉(xiāng)設(shè)計蘇州博物館新館（2006年建成）。其設(shè)計未采用古建，而是以現(xiàn)代手法致敬古典 : 粉墻黛瓦的色調(diào)、幾何形的坡頂、片石假山的寫意（呼應(yīng)獅子林），以及對光線出神入化的運用。讓新的蘇州博物館成為了一座有靈魂的現(xiàn)代園林。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 坐在“問梅閣”小憩時，我忽然懂了。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">獅子林的終極妙處，不在讓你“找到”路，而是在讓你“享受”迷路。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">它溫柔地瓦解你對效率和目的的執(zhí)著，邀請你在看似無意義的迂迥中，與自己相遇</b><b style="font-size:20px;">。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">人生多少時刻，我們都渴望一條筆直的坦途，而恐懼每一條未知的彎道？但或許，生命的豐饒與景深，恰恰就在于那些不得不繞的彎路，那些“誤入”的岔道，那些在探索中重新發(fā)現(xiàn)的自己。</b><b style="font-size:20px;">我忽然想起了在進入假山迷宮前，那立雪堂前懸掛的一幅楹聯(lián):</b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">“蒼松翠竹真佳客，清風(fēng)明月是故人”</b><b style="font-size:20px;">，這褝心之道，如同一次精神的洗禮與提示，讓你在進入奇詭的假山世界前，先安定心神，以一顆與萬物為友的平常心去游歷，方能在后續(xù)的“迷宮”中不迷本心。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">以萬物為友，安心是道，這獅子林一游，我仿佛悟到了禪宗那“眾生皆有佛性”“物我合一”的核心。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 出園時，我忍不住再次回望那片沉默的石林。夕陽為它染上了金邊，它仍是一座開放的迷題。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">而我?guī)ё叩模皇且粡埱逦穆肪€圖，而是一份對“迷途”的全新敬意——原來，真正的方向，有時就藏在你欣然接受迷路的那一刻。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> 2026 . 2 . 4日</b></p>