<![CDATA[<button id="jmin3"></button>]]> | |
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| <p class="ql-block ql-indent-1">贛州文廟：位于贛州老城區(qū)的厚德路。文廟建筑群建于清代乾隆年間，占地面積約1萬平方米。是江西省規(guī)模最大，建筑等級(jí)最高，保存最為完好的古代縣學(xué)舊址。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">欞星門：</p><p class="ql-block ql-indent-1">欞星即天田星，古代傳說中它是天上文星，以此命名，象征孔子可與天上施行教化，廣育英才的天鎮(zhèn)星相比，體現(xiàn)了對(duì)孔子的尊崇。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">文廟的欞星門是一座三間四柱沖天式石牌門，“欞星門”大字書于正門上方，“德配天地”“道冠古今”相配左右，彰顯出莊重典雅的氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿過欞星門，踏上狀元橋，橋兩邊是半月型的水池（泮池）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這座始建于明代的石拱橋，橋身呈優(yōu)美的弧形，恰似一柄玉如意橫臥碧波。橋欄上精雕的云龍紋，鱗片層次分明，仿佛下一刻便要乘風(fēng)而起。最令人稱奇的是橋面中央的“文運(yùn)石”，經(jīng)長(zhǎng)年累月的摩挲讓石面泛著溫潤(rùn)的光澤一傳說摸過這塊石頭的學(xué)子，筆尖自會(huì)生出金花。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">橋下泮池非同尋常，左接文筆峰的靈氣，右納硯臺(tái)山的墨香。池中錦鯉尤具靈性，每逢考季便排成“狀元”二字，引得考生家長(zhǎng)紛紛投幣祈福。看那水面倒映的橋面，與池邊古柏交織成天然的“文昌圖”難怪古人說“泮水清則文運(yùn)興”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿過狀元橋，拾級(jí)而上，抬眼望去，大成門巍然屹立，氣勢(shì)恢宏。重檐歇山頂，黃綠釉瓷瓦屋面，彩瓷寶頂，彰顯獨(dú)特的建筑藝術(shù)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大成門</p> <p class="ql-block ql-indent-1">鼓樓</p><p class="ql-block ql-indent-1">鼓樓位于大成門內(nèi)的西側(cè)偏前位置。</p><p class="ql-block ql-indent-1">鼓樓作為文廟建筑群的重要組成部分，是配合鐘樓完成禮儀活動(dòng)的時(shí)間信號(hào)傳遞，強(qiáng)化祭祀儀式的莊嚴(yán)性與秩序感。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走進(jìn)文廟大成門，迎面可見大成殿兩側(cè)對(duì)稱分布的紅色建筑一東側(cè)為名宦祠，西側(cè)為崇賢祠，這兩座紅墻灰瓦的廡殿式建筑，是清代贛縣學(xué)宮的重要組成部分，承載著濃厚的人文歷史。</p><p class="ql-block ql-indent-1">兩側(cè)建筑風(fēng)格簡(jiǎn)樸莊重，朱紅色墻面與深色木構(gòu)成鮮明對(duì)比，檐下斗拱精巧，體現(xiàn)了清代贛南官式建筑的特色。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大成殿前的庭院中，數(shù)株百年古樟郁郁蔥蔥，枝干虬勁如龍，這些樹木不僅是歷史的見證者，更為莊嚴(yán)肅穆的文廟增添了生機(jī)。樹蔭下的石桌石凳常有人游人休憩，或老者對(duì)弈，或字子捧讀，構(gòu)成一幅“廟學(xué)合一”的鮮活畫面。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大成殿兩側(cè)建筑與古木，既是空間布局上的對(duì)稱之美，更是贛州文脈的具象呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大成殿是贛州文廟的核心建筑，始建于清乾隆四十二年（1777年），為江西現(xiàn)存規(guī)模最大，形制等級(jí)最高的清代縣學(xué)祭孔場(chǎng)所。其名稱源自孟子“孔子之謂集大成”，寓意孔子思想集古圣先賢之大成。宋徽宗后，各地孔廟主殿均稱“大成殿”，贛州文廟亦沿此制，成為贛南文化教育的重要象征。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大殿建于1點(diǎn)5米高的臺(tái)基上，面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂，覆黃藍(lán)琉璃瓦，彰顯官式建筑的高規(guī)格。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大成殿下懸掛“生民未有”的牌匾，出自《詩經(jīng).大雅》。意為孔子是有生民以來的第一人體現(xiàn)了對(duì)孔子的極高贊譽(yù)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大成殿露臺(tái)下的龍露浮雕是通往大成殿的必經(jīng)之路。其浮雕以“雙龍戲珠”為核心圖案，兩條巨龍蜿蜒盤旋，龍首高昂，龍須飛揚(yáng)，龍爪如鉤，仿佛正滕云駕霧，追逐寶珠。</p><p class="ql-block ql-indent-1">走過這條雕刻著云龍的臺(tái)階，不僅是在走近一座建筑，更是在觸摸一段跨越千年的文化，是帝王的符號(hào)，也是圣人的隱喻。云，是天道的象征，也是人心的寫照。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">文廟大成殿內(nèi)的孔子雕像一反傳統(tǒng)儒雅書生形像，采用帝王裝扮：頭戴冕冠，手握笏板，神情泰然。這種設(shè)備在全國(guó)孔廟中極為罕見，體現(xiàn)了古人對(duì)孔子的特殊尊崇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">孔子雕像在正堂居中而坐，是祭孔儀式的核心對(duì)象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">兩側(cè)：塑有顏?zhàn)樱伝兀?，曾子（曾參），孟子（孟軻），子思（孔仍）四尊“四配”像，他們是儒家學(xué)派的重要代表人物。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)正堂上懸掛著清康熙皇御賜的“萬世師表”匾額。象征孔子作為“萬世師表”的崇高地位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大成殿作為文廟的核心建筑，供奉孔子及四配十哲塑像，其殿后設(shè)崇圣祠與節(jié)孝祠，兩祠之間的廊廡墻面上嵌有多方書法石碑。這些石碑多為明清時(shí)期遺存，內(nèi)容涵蓋祭孔銘文，歷代修繕記事及名家書法題刻，字體兼有楷，行，篆，肅，筆力遒勁，工藝精湛，是研究贛州地方歷史與書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">崇文祠：</p><p class="ql-block ql-indent-1">崇文祠采用“前殿二旁，中樓后店”的經(jīng)典布局，依山而建，氣勢(shì)恢宏。飛檐翹角的琉璃黃瓦與朱紅色墻體交相輝映，木制結(jié)構(gòu)雖歷經(jīng)滄桑仍屹立不倒，彰顯著古代工匠的非凡智慧。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大成殿走廊</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大成殿內(nèi)梁架</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">章貢區(qū)魏家大院</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">魏家大院位于贛州市章貢區(qū)厚德路20一7號(hào)，橫跨羅家巷，荷包塘，慈姑嶺三條街巷，是贛州市區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大的清代客家家族民居建筑群。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">魏家大院門前的半月塘呈弧形輪廓，暗合“天方地圓”的宇宙觀，池畔青石圍欄上，卍字紋與冰裂紋雕花在陽光下流轉(zhuǎn)千年。池水與九處天井共同構(gòu)成“四水歸堂”的排水系統(tǒng)，既將雨水化作財(cái)氣匯聚，又通過地下暗渠與福壽溝相連，展現(xiàn)著清代贛州鄰先全國(guó)的城市水利智慧。更令人驚嘆的是，池畔回廊采用“走馬樓”設(shè)計(jì)，雨天亦可不濕鞋履遍覽全院，這種人文關(guān)懷至今仍令人動(dòng)容。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">魏家大院始建于清嘉慶年間（1799一1820年），由閩西客家移民魏宗長(zhǎng)家族經(jīng)百年擴(kuò)建形成，占地1點(diǎn)8萬平方米，現(xiàn)存住宅，祠堂，學(xué)堂等建筑11座。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">魏家大院的外墻以水磨青磚砌筑，封火山墻高達(dá)8米，墻體厚達(dá)40厘米，既防火防風(fēng)，又構(gòu)成錯(cuò)落有致后天際線。青磚經(jīng)工匠反復(fù)打磨，表面溫潤(rùn)如玉，歷經(jīng)百年風(fēng)雨仍保留著細(xì)膩的紋理。墻頭采用馬頭墻設(shè)計(jì)，起伏的輪廓線不僅增添了建筑的韻律感，更暗合“步步高升”的吉祥寓意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">墻基以條石加固，防潮防蝕，體現(xiàn)了客家人對(duì)自然環(huán)境的深刻理解。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">魏家大院的室內(nèi)外地面全部采用水磨青磚鋪就，這種厚達(dá)8厘米的磚材經(jīng)過特殊工藝處理，表面光滑如鏡，色澤溫潤(rùn)如玉。在核心建筑“大廳下”，青磚地面與抬梁式木構(gòu)架相得益彰，共同構(gòu)建出莊重肅穆的家族議事空間。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">門窗與木構(gòu)框架的銜接處，可見傳統(tǒng)“一榫三眼”工藝一單個(gè)榫頭同時(shí)嵌入三個(gè)卯眼，既保證結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，又為門窗開合預(yù)留精準(zhǔn)空間。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這種工藝在谷倉樓的防潮架空結(jié)構(gòu)中尤為突出6厘米厚的墻體與木質(zhì)門窗的銜接處，至今仍不見變形開裂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">門窗布局深刻體現(xiàn)客家建筑“天人合一”的生態(tài)觀。九井十八廳的空間格局中，每個(gè)天井院落均配置四向可開啟的木格窗，夏季引導(dǎo)穿堂風(fēng)形成自然空調(diào)，冬季通過厚實(shí)木門阻隔寒氣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">魏家大院所有房屋梁柱均采用樹齡百年以上的老杉木，通過精密榫卯結(jié)構(gòu)構(gòu)筑起建筑骨架。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大院設(shè)有專門后廚房建筑，廚房采用青磚封火山墻，杉木房梁等實(shí)用建材，雖不奢豪卻工藝精湛（如門窗精雕細(xì)刻）反映了魏家“重實(shí)用而不失雅致”的生活態(tài)度。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這座占地不過二十平米的澡房，完全詮釋了客家“外拙內(nèi)巧”的營(yíng)造哲學(xué)。外墻采用4厘米厚的“封火墻”工藝，即隔絕外界喧囂，又維持室內(nèi)恒溫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">魏家大院作為連接各個(gè)建筑的回廊通道，為家族成員的日常活動(dòng)提供了便利。在客家人的生活中，家族活動(dòng)頻繁，如祭祀，聚會(huì)，宴請(qǐng)等?；乩鹊拇嬖谑沟萌藗兛梢栽诓煌ㄖg輕松穿梭，無需擔(dān)心日曬雨淋，促進(jìn)了家族成員之間的構(gòu)通和互動(dòng)，增強(qiáng)了家族的認(rèn)同感和歸屬感。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">魏家大院有9座天井，其布局嚴(yán)格遵循贛南客家“九井十八廳”的典型形制。這一形制以縱向三進(jìn)式正屋為核心，每進(jìn)正屋中央均設(shè)天井，形成前，中，后三座天井，正屋兩側(cè)及后方由圍攏屋呈弓背形環(huán)抱，各圍攏屋與正屋銜接處亦設(shè)有天井，最終構(gòu)成九座天井的完整格局。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">魏家大院的天井絕非簡(jiǎn)單的采光口，當(dāng)陽光穿透馬頭墻的鏤空雕花，在青石板上投下流動(dòng)的光斑，整座庭院便成了光的劇場(chǎng)。飛檐上的云雀剪影與老騰椅的慢搖節(jié)奏，在光影交錯(cuò)中譜與著明清時(shí)期的閑適DNA。雨水時(shí)節(jié)，四水歸堂的天井將天空的私語匯入青石槽，古人“肥水不流外人田”的智慧，在此化作叮咚作響的生態(tài)哲學(xué)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">灶兒巷</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">灶兒巷位于贛州城東，西南與和平路相接，東北連六合鋪街，中通考古巷。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">灶兒巷的巷口，一座古樸莊重的牌坊靜靜佇立，仿佛一位歷經(jīng)滄桑的老者，默默守護(hù)著這條承載千年記憶的街巷。這座牌坊，是灶兒巷的門戶，更是贛州歷史文化的縮影，每一塊磚石都鐫刻著歲月的痕跡，每一道紋路都訴說著往昔的故事。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿過牌坊，走進(jìn)灶兒巷，仿真走進(jìn)了一幅流功的水墨畫卷。鵝卵石鋪就的巷路，光潔如鏡，每一步都踏著贛州的歷史節(jié)拍。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">董府</p><p class="ql-block ql-indent-1">董府位于灶兒巷21號(hào)，原為清代錢莊，是一座典型的天井式??，其空間序列完整，從前廳，過道廳到主廳，后廳層次分明，主廳的天井設(shè)計(jì)尤為精妙，即滿足了采光通風(fēng)的需求。又營(yíng)造出獨(dú)特的景觀效果，院落的布局考究，左右?guī)繉?duì)稱分布，展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的空間美學(xué)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這座建筑曾瀕臨倒塌，后被董姓居民購(gòu)得并按原貌修復(fù)。如今，它以贛南風(fēng)味菜的歺館身份重生，即保留了歷史風(fēng)貌，又賦于了新的使用功能。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">瑞昌生立于2011年4月9日贛州市歷史文物建筑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">瑞昌生是清代古建筑。以前是個(gè)布莊“瑞昌”則是那個(gè)時(shí)期全國(guó)布莊的行號(hào)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">灶兒巷，這條全長(zhǎng)270米的“S”型巷道，曾是宋代贛州六條大街之一的陰街東段，明代稱姜家巷，清初因衙役聚居而得名“皂兒巷”，后諧音為“灶兒巷”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">筠陽賓館</p><p class="ql-block ql-indent-1">筠陽賓館建于清光緒十九年，是舊時(shí)高安籍商人設(shè)在贛州的會(huì)館，也叫“高安會(huì)館”，是高安人在贛州的聚集和居留地。筠陽賓館是贛州現(xiàn)存的最早以“賓館”命名的現(xiàn)代酒店性質(zhì)建筑，2006年6月，筠陽賓館被贛州市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">賓館采用“三進(jìn)兩天井”布局，前院后廊，中為“兩進(jìn)三堂三開間”，天井設(shè)計(jì)遵循贛派建筑“四水歸堂”理念，雨水從屋頂匯聚天井，象征財(cái)源江聚，體現(xiàn)商幫對(duì)商業(yè)繁榮的追求。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">內(nèi)以木扇隔斷靈活劃分功能區(qū)域，既保持空間的通透感，又滿足會(huì)館議事，住宿等多重需求，體現(xiàn)實(shí)用與美學(xué)的平衡。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">義興號(hào)：建于清代時(shí)期，在清代是一間煙館，20世紀(jì)三四十年代，福建籍商人曹義興來到贛州“淘金”。他把生熟煙絲生意立足贛州，不料生意出奇的好，逐漸在贛南其余縣市打開市場(chǎng)，成為遠(yuǎn)近聞名的煙絲產(chǎn)銷大鱷，義興號(hào)也被老百姓戲稱為“民間卷煙廠”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這棟保安水龍總局建筑原來是個(gè)商會(huì)，由于古代贛州城的建筑是木制建筑，經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)，商人為了保護(hù)自已的店鋪不被火災(zāi)損毀，就成立了一個(gè)民間保安水龍總局，相當(dāng)于現(xiàn)代的義務(wù)消防隊(duì)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">眼前這座青磚灰瓦的建筑，便是見證贛州商業(yè)繁榮的同記莊，這座始建于清末的商號(hào)以經(jīng)營(yíng)環(huán)球百貨與零擔(dān)批發(fā)聞名。其門楣上“同記莊”三個(gè)道勁大字，仍能讓人想象當(dāng)年商賈云集的盛況。建筑內(nèi)部采用贛州天井式布局，木構(gòu)梁架間透著徽派建筑的精巧，天井中透下的天光，曾照過多少來自西洋的玻璃器皿與南洋的香料。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">灶兒巷的風(fēng)火山墻錯(cuò)落有致，灰塑門樓古香古色，傳統(tǒng)門樓高大氣派，深宅大院氣勢(shì)非凡，建筑風(fēng)格多樣，即有贛南的客家建筑，又有精工細(xì)作的徽式建筑，還有贛中天井式建筑和典型的西洋式建筑，充分體現(xiàn)了城市文化的兼容性。每一塊磚石，每一片瓦當(dāng)，都是歲月的見證者，講述著古老而動(dòng)人的傳說。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">灶兒巷不僅是一條街，更是一部活生生的歷史書卷。它記錄了贛州曾經(jīng)的繁華與滄桑，見證了這座城市的風(fēng)雨變遷和輝煌歷程。無論是漫步在鵝卵石鋪就的小徑上，還是穿梭于古色古香的建筑間，都能讓人感貨到穿越時(shí)空的神秘與浪漫。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">標(biāo)準(zhǔn)鐘樓</p><p class="ql-block ql-indent-1">標(biāo)準(zhǔn)鐘位于贛州章貢區(qū)陽明路，和平路，解放路交匯處的街中心，始建于1952年，落成于1953年3月1日。標(biāo)準(zhǔn)鐘這帶曾是老贛州當(dāng)時(shí)的市中心，故在顯要地段建筑了一棟西式大鐘。標(biāo)準(zhǔn)鐘一共六層高20米，是當(dāng)時(shí)贛州市的最高建筑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">自標(biāo)準(zhǔn)鐘建好之后，對(duì)表成了那時(shí)最流行的動(dòng)作，路過標(biāo)準(zhǔn)鐘者，紛紛舉起自已的鐘表與大盤上的時(shí)針分針調(diào)至相同方位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">標(biāo)準(zhǔn)鐘清脆，悅耳的報(bào)時(shí)，鐘聲伴隨著幾代贛州人的成長(zhǎng)，每隔一小時(shí)就能聽到低沉的鐘鳴聲，鐘聲傳的很遠(yuǎn)，可以說以前大半個(gè)贛州都是根據(jù)鐘聲來決定炒菜做飯的。</p>